周易是國學嗎？

首先國學定義？大狗百科定義：中國傳統(tǒng)思想文化學問。百科進一步又說國學的根基是以先秦及諸子百家學說為本源。好了，那末中國有兩本經(jīng)書符合且可列入此范疇的第一位置：一是周易，一是老子。無他，只因中國自西漢墊定了自始至今的基本版圖的兩千多年中，周易均是古代選撥社會精英--科舉制的最高教材與考材。因此其是國學經(jīng)典的老大無雖懷疑了，我敢講：科舉狀元都非泛泛之輩，皆是身懷絕學者，不服可來辯。

實踐是檢驗真理的唯一標準?？茖W認為實證的才是科學的。中國自西漢以來，兩千多年那么長的悠悠歲月，有大部分時間即近七成時間是全球唯一的超級大國且沒有之一，在此期間，作為最高教材的周易，在國人的人文精神方面發(fā)揮了巨大的作用。

現(xiàn)見易經(jīng)可分周易古經(jīng)與易傳，然周易古經(jīng)又可分符號與經(jīng)文。相傳周易古經(jīng)為商末周初的周文王所作，其實準確說是周易古經(jīng)文為周文王所作，而符號遠比文王時代遠得多，系辭講易始作于伏羲皇：隨著科技進步，近代的考古發(fā)現(xiàn)此說并非沒根據(jù)，學者在7000年前（大概是仰韶文化時期）的陶瓷器皿中發(fā)現(xiàn)了水字符，這個這與后來的甲骨文的水字相同，不單于此，這個跟易經(jīng)代表水的坎卦卦象又是一樣的：

這個既是水又是坎的字符的出土，其所作的時間比我們的人文始祖黃帝之時還早上數(shù)千年之多，因此系辭的卦象由伏羲皇所作的說法可相信。

然周易古經(jīng)文則不會早于周文王，是因為古經(jīng)文中提及“帝乙歸姝”的故事，講的是紂王的父親帝乙將女兒嫁給西岐周文王為妻的故事，所以周易古經(jīng)文不可能早于文王，是文王時期的作品較可信。至于易傳大家清楚是孔子與其門生所著。

這里有個問題：是現(xiàn)代人對周易一個錯誤的、想當然的睇法，即周易原本是占筮之書，所以是唯心的鬼神之說！那么我想說：大家肯定聽說過王充這位人兄吧，因為我國中小學歷史教科書就有說到他，教材給予其高度評價為：古代杰出無神論的樸素唯物主義者。

好，那我們再看看王充的成名巨著：論衡。其書中不少篇幅說到易占的事件，而且這些易占卦例都是非常精彩的…十分準繩的。王充對此的解釋是：偶然反映必然！用現(xiàn)代西方全信息論就是偶爾的個別可以反映全體的這個事物。比如講：當你看到某個脫氧核糖核酸時，你就知道這個生物是什么！中國有句古話叫：窺豹一斑，可知全貌。就是這個意思了。

易經(jīng)這個易，神學者看到這個是神；哲學者看到這個叫世界的本體；唯物者看到這是宇宙本源物質(zhì)。我想，這些都對，因為變通點看就可以了。比如說…西方說上帝造人；中國神話說女媧造人。沒必要說誰對誰錯，是上帝？是女媧？其實其神粹都是：神造人。同理，前面三者都是在說的是同一個東西，領悟這個便行了。