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耳環(huán)

“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。”——宋·辛棄疾《賀新郎》

古時(shí)候，女孩子長(zhǎng)到十歲左右，母親就會(huì)請(qǐng)人擇了黃道吉日替她穿耳?。

一般的方法是，先用手指和著米粒，把女孩的耳垂摩軟，然后用一支小針或者小細(xì)刺骨的尖銳物件兒在耳塞凹部戳一下，塞進(jìn)一根線或者小細(xì)樹(shù)根，敷上土藥，手術(shù)就完成了。慢慢地，耳朵這地方長(zhǎng)成一個(gè)小孔，可以戴上瑱珰、珠子等各種耳飾。

為什么古代婦女都穿耳戴瑱珰呢？目前最基本的說(shuō)法大約有四種。

由于瑱珰、耳環(huán)等都是要在耳垂穿孔才能戴上去的，所以史書(shū)上認(rèn)為：

上古時(shí)為了防范買(mǎi)來(lái)的女子逃跑，就在她的耳朵上穿了孔，戴上一個(gè)環(huán)什么樣的標(biāo)記物，作個(gè)記號(hào)。即使女子把戴上去的東西拿掉了，但人家一看到耳垂上的孔眼，就知道這是個(gè)逃奴，馬上抓起來(lái)處置。

誰(shuí)知耳朵上戴上了這樣那樣的什件，走起路來(lái)卻另有一番風(fēng)味，于是一些風(fēng)塵女子和普通尋常市井女人爭(zhēng)相效仿，時(shí)代變遷、法不責(zé)眾，世面上漸漸形成了穿耳戴珰、珠、環(huán)的風(fēng)俗習(xí)慣。

這與現(xiàn)代男人扎領(lǐng)結(jié)、打領(lǐng)帶有相似緣由。

第二種說(shuō)法就是，古代婦女在耳垂上粘附一顆珠子，最早本是“蠻夷”女子的妝飾。

古書(shū)常常記載著“蠻夷”婦女輕淫，喜歡來(lái)回折騰，晃頭晃腦，但又顯得格外風(fēng)姿妖嬈、性感，所以在耳垂上掛起一串什件物，走起路來(lái)，啷當(dāng)作響，十分美觀且中聽(tīng)。

中原華夏民族的一些貴婦人在她們的影響下，也漸漸有樣學(xué)樣打扮起來(lái)。當(dāng)然，既然是上層人的時(shí)尚，民間婦女亦隨之裝扮起來(lái)，遂移風(fēng)移俗形成了今天的這種現(xiàn)象。

第三種是一個(gè)古老的傳統(tǒng)。中國(guó)上古社會(huì)的宗法制十分盛行，在士大夫家里，當(dāng)官的丈夫（或者族人首領(lǐng)等有身份的人物），為了讓妻子鄭重且慎言慎行，端莊大方得體，不偏聽(tīng)偏信，就讓她穿耳戴上瑱珰、明珠一類首飾品，讓她時(shí)時(shí)在耳邊提醒自己，以做一個(gè)合格的內(nèi)當(dāng)家。

據(jù)考證資料，它的形成和使用在周代，比如周宣王的姜后氏就戴瑱玉，它先在宮廷后在民間模仿開(kāi)來(lái)。

當(dāng)時(shí)有句俗語(yǔ)叫“不瘖不聾，不成姑公”，正說(shuō)出了婦人戴珰玉米的作用就是防閑，要她裝聾做啞，別管“閑事”，少講“閑話”。這樣才能安穩(wěn)過(guò)日子，生兒育女，娶順眼兒媳，做受人尊敬的婆婆（姑）。

第四種是廣為流傳的民俗風(fēng)情說(shuō)法。人們普遍認(rèn)為，穿耳戴瑱珰或明珠，是原始社會(huì)的一種遺習(xí)。

原始社會(huì)的人，其審美能力和觀點(diǎn)帶有極端的功利色彩。誰(shuí)能打到野獸，他就必定把野獸的牙齒或者角插在鼻孔里或耳朵上，以示自己的威武霸氣與勇敢（動(dòng)物世界里雄性動(dòng)物多比雌性動(dòng)物漂亮）。

后來(lái)，到一夫一妻制出現(xiàn)時(shí)，做丈夫的便把自己多余的“戰(zhàn)利品”轉(zhuǎn)讓給妻子，當(dāng)玉石、金融飾品出現(xiàn)后，一些小巧精致、優(yōu)美的物件便取代了原先粗糙而低劣的“戰(zhàn)利品”，成為婦女們不可或缺的美容品，并由于它的優(yōu)雅中看，且與服飾搭配更顯獨(dú)特韻味而一直流傳到至今。

耳環(huán)的由來(lái)問(wèn)題，回答有些冷，但美女友們戴上自己心儀的耳飾時(shí)，卻個(gè)個(gè)或熱情奔放、或魅力四射、或楚楚動(dòng)人。

友們，今天你戴耳環(huán)了嗎？