什么是崇高美美育美學(xué)？

崇高美，是人的本質(zhì)力量與客體之間處于尖銳對(duì)立與嚴(yán)峻沖突時(shí)，主客體之間所呈現(xiàn)出來(lái)的沖突的美。

1.關(guān)于崇高的解釋

“崇高”( sublime)是一個(gè)與秀美相對(duì)的美學(xué)范疇。西方哲人大都是在“美統(tǒng)真善”的意義上講崇高，賦予其以人格尊嚴(yán)和人的自由的內(nèi)涵。中國(guó)哲人更多地是在“美善合一”的意義上講崇高，賦予其以道德的人格審美的意蘊(yùn)。和“崇高”相近的美學(xué)范疇是中國(guó)美學(xué)的“壯美”。20世紀(jì)斐聲世界的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，更以作品是否具有“觀念和生活哲學(xué)的真正崇高”，是否體現(xiàn)著“高尚的、健全的理想主義旨趣”，是否能“讓人性能比從前更好、更高尚”作為其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。

2.崇高感的產(chǎn)生：它產(chǎn)生于天與人的沖突、感性與理性的不和諧。在受制于外在的自然與自身之自然（情欲）的生存狀態(tài)中，人既沒(méi)有自由可言，更談不上精神的自覺(jué)。而對(duì)外反抗狂暴的自然力以求生存和發(fā)展，對(duì)內(nèi)反抗野性的情欲而形成人所獨(dú)具的自覺(jué)追求真善美的精神特性，也就是人在實(shí)踐中自我生成的過(guò)程，是人的自由自覺(jué)的類本質(zhì)的形成過(guò)程，同時(shí)也就是崇高的產(chǎn)生過(guò)程。

因此，崇高是以人力反抗自然、以人性反抗獸性、在挑戰(zhàn)拼搏抗?fàn)幹蝎@得的精神愉悅，是實(shí)踐主體的巨大精神力量的表征。那借助于想象以征服自然力的原始神話，其中所展示的自由飛騰的意象和自覺(jué)的實(shí)踐意志，就是崇高精神的最初寫照。

3.關(guān)于崇高的美學(xué)探討。是人的精神在對(duì)自身的反思中所升華出的關(guān)于人的本質(zhì)力量的自我意識(shí)。