宋仁宗年間，種世衡在西夏部署了不少諜報人員，很快就得知了這個消息，馬上就決定再用一次反間計。他先派人偷了元昊賜給遇乞的寶刀，然后大張旗鼓地宣布，遇乞已經被元吳害死了，為了紀念他，要親自在邊境上祭奠。
在某個夜晚，種世衡在邊境的原野上親自設祭，他點起熊熊火光，并且將祭文寫在一塊木板上，祭文情真意切，歷數他和遇乞的深厚友誼，對遇乞沒有完成反夏大業深表痛惜。火光招來了西夏騎兵，種世衡在“逃走”之時，將祭文投入火中，又將寶刀“失落”。于是祭文和寶刀就“不幸”被西夏人拾到，交給了元昊。
接下來的事情就再簡單不過了，遇乞步他哥哥后塵，也死在了種世衡的反間計之下。遇乞一死，黨項族中重要的野利部落就一瘢不振，而且西夏將領人人自危，對西夏打擊是相當大的。
遼夏之間的關系在慶歷年間遇到了大麻煩。在農業社會，人口就是最重要的資源，遼國和西夏都是地廣人稀的國家，要收稅就得有人種地，有人放牧。因此麻煩就來了，遼國境內有很多已經在遼國境內生活了數代之久的黨項族人。
但是李元昊不斷鼓動這些黨項人逃跑到西夏境內去。到了慶歷四年，西夏更是公開號召他們叛逃。遼國當然要進行鎮壓，西夏居然越界作戰，一舉殺掉了遼國的招討使。這樣耶律宗真不得不還擊，以樹立大國的威信。遼與西夏的戰爭也就箭在弦上不得不發了。
西夏此時不僅面對著遼國的強大武力威脅，與北宋的關系也處于非常微妙的狀態之中。雖說宋夏和約已經簽訂，但是雙方在邊境上的爭奪始終在暗地進行。
而此時邊境上的宋方大將正是一代名將種世衡種經略，元昊在這位名將面前就討不到多少好處了。
前文提到過種經略用反間計除掉了元昊的大將野利旺榮。旺榮雖然被元昊冤殺了，但他的弟弟野利遇乞仍然為李元昊信任，遇乞親自擔任西夏皇宮所在地天都山統領，號稱天都大王。
這一次，種世衡決定再用一次反間計除掉遇乞。
其實，野利遇乞本身就不夠懂得避嫌的道理，自己的哥哥已經因為“投敵叛國”被殺掉了，怎能還如此招搖呢？慶歷三年的除夕，遇乞就犯下了一個大錯。
這年遇乞親自領兵巡視邊境，深入到了宋朝境內，三四天后才返回。元昊的奶媽與遇乞關系不好，于是奶媽向元昊進讒言說遇乞去投敵了，并且和宋朝商量好了進攻西夏。元昊本來就疑心重，再加上奶媽的讒言，于是心里對遇乞的懷疑就越來越大。
種世衡應該在西夏部署了不少諜報人員，很快就得知了這個消息，馬上就決定再用一次反間計。他先派人偷了元昊賜給遇乞的寶刀，然后大張旗鼓地宣布，遇乞已經被元吳害死了，為了紀念他，要親自在邊境上祭奠。
在某個夜晚，種世衡在邊境的原野上親自設祭，他點起熊熊火光，并且將祭文寫在一塊木板上，祭文情真意切，歷數他和遇乞的深厚友誼，對遇乞沒有完成反夏大業深表痛惜。火光招來了西夏騎兵，種世衡在“逃走”之時，將祭文投入火中，又將寶刀“失落”。于是祭文和寶刀就“不幸”被西夏人拾到，交給了元昊。
接下來的事情就再簡單不過了，遇乞步他哥哥后塵，也死在了種世衡的反間計之下。遇乞一死，黨項族中重要的野利部落就一瘢不振，而且西夏將領人人自危，對西夏打擊是相當大的。
種世衡確實是謀略家，反間計用了兩次，除掉了西夏兩員大將。可惜他留下來的故事并不多。
《宋史》上對他評價極高，說：“平夏之功，世衡計謀居多，當時人未甚知之。”可見還有很多妙計因為涉及機密都沒有被記錄下來。不過，種世衡也是抓住了元吳疑心過重這一點，才能故技重施，成就大功。
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