我是誰？我從哪里來，又要到哪里去？原始人的原始思維很難憑空解決這些奧妙意義，圍繞著這些不解，所以就產(chǎn)生了原始信仰。
由己及物，從“我是誰”上派生出了自然神崇拜，“我”是普通的人，“我”能力有限，這萬千繽紛世界定是這些神靈的創(chuàng)造。
“我要到哪里去”所反映的是死亡的定義，那里不屬于活著的人類掌控，想必是鬼神或者祖先神靈的世界。
“我從哪里來”，這個相對簡單，“我”是經(jīng)由父體的播種與母體的孕育，結(jié)合而來，從這里產(chǎn)生出來的是生殖（器）崇拜。
這些都是最普遍的原始宗教信仰，圍繞著這些信仰，又衍生出一些祭祀、占卜、巫術(shù)等儀式化的步驟。
原始時代有限的不僅是生產(chǎn)力，還有面對大自然時的自我保護能力，跟天斗、跟野獸斗、跟外人斗、跟疾病斗這些過程都會造成人口減員，這些不足造成了原始人們壽命較低、不正常死亡現(xiàn)象較多的現(xiàn)實。
提高這些技能的過程往往緩慢而又不可預(yù)料，但人們?nèi)杂行兄行У姆椒ㄈ顾鼈儯蔷褪嵌嗌蟠灰慊鹜⒆訉O綿綿，就一定能夠抵消人口的損失，有了人就有了一切可能，能活到現(xiàn)在的種族的祖先一定是能善于生育善于斗爭的祖先，舍此并無任何捷徑。
直到現(xiàn)在，生殖（器）崇拜都在很多國家、民族的文化中方興未艾，科學(xué)發(fā)展到了今天，即使人們已經(jīng)解開了生育之謎，但他們對生殖（器）的崇拜依然“根”深“蒂”固，這說明了人類對交媾繁衍這件事上的態(tài)度，那就是——“還不錯嘛”，是一件很美好、很值得回味的過程。
中國（遠）古代的生殖崇拜：
漢字中的“且”字，最早就是來源于原始人的生殖崇拜，至今的“茍且”字義還能流露出一點原始意義。帶有“且”字部首的字，它本身的含義一定是與男性生殖有些關(guān)系。比如：“祖”字，左邊是一個“示”，代表神祇，右邊的"且"字，當(dāng)然就是男性生殖器的象形。
古代的“祖”字不僅僅是代表男性祖先的名詞，而且是一件具體的器物，它的名字就叫做“祖”。
這件器物其實就是男性生殖器的象形物，在遠古時期，這些“祖”一般是由木、石制成，后來隨著社會發(fā)展，人們開始有能力制作陶“祖”、玉“祖”，帶了西漢時期，有了銅“祖”、銀“祖”。
這個器物為了方便大家祭祀，可以放置到戶外放大，就成了圓柱或圓塔。那是因為人們會把田野河流等視為女性生殖的象征，豎起圓柱或圓塔，則象征著陰陽調(diào)和，大地豐收。
沒錯，世界上的很多民族都曾有過一段生殖崇拜的歷史，從這座塔來看，華夏文明只不過把它隱晦的抽象化含蓄化了，遠不如日本人的“陰部出小麥，肛門出大豆”、又管農(nóng)業(yè)又管繁衍的女神那樣的粗暴實惠直接。
中國的龍文化同樣如此，您一定能看出紅山文化里的中華第一龍的造型有多惟妙惟肖。