《紅樓夢》的作者究竟是誰，我雖然也有心中的人選，但卻不敢妄下結論。不過，我卻敢堅決地否定，這部偉大的著作，肯定不是所謂的愛新覺羅·弘暟寫的。以下，我簡要地以《紅樓夢》文本，以及其中隱藏的歷史背景，證偽愛新覺羅·弘暟《紅樓夢》作者之說。

《紅樓夢》的時代背景是“末世”

第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”是全書的總綱，作者所描述的就是明清之交的“末世”景象。其中，賈探春判詞的第一句就是“才自精明志自高，生于末世運偏消”。之于明朝皇室而言，明清之交才是“末世”。假如是愛新覺羅·弘暟寫了《紅樓夢》，他能說，他敢說大清是“末世”嗎？

賈探春的判詞后兩句，更是寫明了《紅樓夢》故事就發生在明清之交的“末世”?！?strong>清明涕送江邊望”，其中的“清明”，指的是賈探春的生日以及她“遠嫁”之日清明節。同時，一擊雙鳴，寫的就是清朝取代了明朝，正是明清之交（書中所寫的“交節”）的“末世”。

弘暟是康熙的孫子，他經歷過這樣的“末世”嗎？假如他不滿康熙另一個孫子愛新覺羅·弘歷，那也沒有必要扯出明朝來說事，難道弘暟要“反清復明”？

除了探春的判詞外，王熙鳳的判詞也是這樣寫的：“凡鳥偏從末世來”，同樣寫的是明朝皇室的事，他們才能是明朝即將走向滅亡的“末世”之人。愛新覺羅·弘暟難道活到了清朝的“末世”？他詛咒自家王朝的末世早日到來？

除了探春、鳳姐的判詞明確指向“末世”外，“金陵十二釵”更是一個重要的“末世”象征，說的是除了崇禎之外，安葬在北京的十二位大明皇帝。金陵，不是指的南京，文本中的主體故事發生在北京。陵，指的是陵墓，金，是明朝的代碼，“金陵十二釵”其實是明朝十二帝的暗喻。清朝在書中也有暗喻代碼，但卻不是“金”，而是真真國，也就是“水國”，這一點下文再講。

明朝建立與戊申年，亡于甲申年，申肖猴，五行屬金，這是書中以“金”為明朝符碼的第一層含義，正如秦可卿所言“樹倒猢猻散”，指的就是明朝興亡的時間，猢猻，就是申猴。

朱洪武做了皇帝，為厘清皇室與宗室的血統，以“金木水火土”為本家字輩，凡是自己的嫡派子孫，名字中要有以五行為偏旁的字以區分輩分。同時，又給各家親王分別確定了字輩，以保持皇室正統傳承不亂。

比如，后來奪了大統的燕王家，其字輩就是：“高瞻祁見佑，厚載翊常由，慈和怡伯仲，簡靖迪先猷”?！都t樓夢》所寫的“末世”，恰好是兩個“木字輩”皇帝時期，其一是以秦可卿為象征的崇禎朱由檢，另一個是以“桂”字做隱喻的桂王，也就是大明最后一個皇帝永歷帝朱由榔。

金木水火土，以金當先，大明又是于“金”年立國，《紅樓夢》的“金”主要指的是明朝而不是清朝。書中的“水國”，那才是清朝的標識，薛寶琴說“昨夜朱樓夢，今宵水國吟”，與賈探春、王熙鳳的判詞一樣，說的依然是明清之交的“末世”。

愛新覺羅·弘暟所處的時代，已經到了乾隆時期，早就不是“清明”之交了，他又如何寫《紅樓夢》中的“末世”呢？他寫這個干什么呀？

乘槎待帝孫，帝孫被弓弦勒死于金蟬寺

《紅樓夢》中確實寫到了“帝孫”，有明朝的，也有清朝的，但絕不可能是愛新覺羅·弘暟。帝孫不止一人，當然，更不可能唯清朝所獨有?！都t樓夢》中的帝孫，都隱藏在大觀園中。在此，我先說明朝的帝孫。

崇禎自縊后，朱家宗室藩王紛紛在南方稱帝，有的直接建了帝號，有的則自稱監國，也就是代理了大明皇帝。這些藩王全部都稱得上“帝孫”，而《紅樓夢》所等待的“帝孫”卻是靖江王朱亨嘉，以及永歷帝朱由榔。

朱亨嘉是桂林靖江王，這一支不是朱洪武家的皇室正統而是宗室，是朱元璋大哥朱興隆的嫡派子孫。但是，因為朱洪武做了皇帝后，追謚了祖上四代人以皇帝謚號，其父便是“仁祖”。如此，即便是宗室成員，以同一個祖宗而言，朱亨嘉當然算得上“帝孫”。所以，朱亨嘉自稱監國，以洪武278年為年號，表明他們家也是朱家皇室正統。

不過，這個帝孫沒有得到承認，稱帝反而招致殺身之禍，被隆武帝朱聿鍵縊殺。當時只以萬歷皇帝的子孫為正統，包括得到擁戴而稱帝的朱聿鍵，也不得不接受這一歷史事實，立下遺言，以萬歷之孫朱由榔為大明正統。朱聿鍵死后，朱由榔做了皇帝。“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，紅樓夢中人終于等來了“帝孫”。明月，分明是明朝的象征，怎么變成了清朝的符碼呢？

但是，由于南明不斷內訌火并，加之吳三桂的窮追猛打，朱由榔被迫在永歷十三年（1659年）清明節期間渡過伊洛瓦底江，逃到緬甸避難。薛寶琴所吟誦的真真國女兒詩，講到就是這段歷史。

朱由榔逃到緬甸，吳三桂依然不肯放過，“三春”之后，吳三桂將永歷帝（桂王）朱由榔從“真真國”擒回，以弓弦勒死于篦子坡金蟬寺。朱由榔被擒獲時，面斥吳三桂，責令這個明朝叛將，將他帶回北京，要死在“十二帝”面前。南明滅亡時，北京依然只有“十二陵”，這就是“金陵十二釵”。

假如是愛新覺羅·弘暟寫了《紅樓夢》，“金陵十二釵”又指的是誰呢？當然，牽強附會地找出十二個人來應付，也是不難做到的。

除了這兩個“帝孫”被縊殺外，朱亨嘉的堂弟朱亨歅也是被一個大明叛將所縊殺。第五回書中，暗示了賈元春、賈探春、林黛玉、王熙鳳、香菱都是這樣的死法，而這些人恐怕還不止一個結局，都有被藥石奪取生命的暗示。這樣的寫法，其實也是“史筆”，朱聿鍵勒死朱亨嘉時，就是宣稱他得暴病身亡。賈元春的冊頁畫則暗示了她死于弓弦，正是朱由榔被吳三桂以弓弦勒死的真實寫照。高鶚續書中說賈元春因病去世，其實也是符合原著原意的。

假如是愛新覺羅·弘暟寫的《紅樓夢》，誰又能從清朝的歷史中找出如此神契的人物和歷史來嗎？

《紅樓夢》中，不斷寫“天香”，這個“天香”出自《明實錄·太祖高皇帝實錄》，說的是朱洪武的母親夢中吃了一粒白色香丸，“口有余香”而生下了朱洪武。試問，清朝的“天香”在哪里？癩頭和尚以各種十二給薛寶釵配了“冷香丸”，意味著這個人物肩負了十二帝的復國希望，但是，這樣的希望最終化為泡影——這就是薛寶釵落選宮廷選秀的原因所在。

薛寶琴所講的真真國其實也暗指了清朝，這個“水國”有一個會寫漢詩的女子，女子、真真國，豈不就是“女真”？“昨夜朱樓夢，今宵水國吟”，大明滅亡，朱明皇室便在“水國”呻吟。薛寶琴真真國的故事，我已經做了很詳細的解讀，此處不再多講了。

愛新覺羅·弘暟寫這樣的《紅樓夢》，難道他是大明在清朝的臥底？

帝孫依然在，弘暟算那顆蔥？

《紅樓夢》中的榮國府，實寫的是桂林靖江王府，這家藩王是“興隆街大爺”的嫡派子孫?！芭d隆街的大爺”已經再明白不過了，指的就是朱元璋的大哥朱興隆。林黛玉初到榮國府時，在榮禧堂看到的擺設，其中就隱藏了“榮穆王”，榮穆王就是“興隆街大爺”的嫡派子孫，他的兒子就是取代朱明皇室正統的朱亨嘉。

因此，“玉帶林中掛”、“兩地生孤木”、“自從分兩地”，以及夏金桂、寶蟾、薛蝌等等，隱寫的都是與“桂”有關的“清明”歷史，包括桂林靖江王，也包括桂王朱由榔，更是吳三桂勒死桂王，斷絕大明的隱喻。

朱亨嘉在桂林靖江王城稱帝，被朱聿鍵活捉，小金陵城破之日，一個“帝孫”在太監的保護下逃出。這個太監將“帝孫”隱藏在了雪洞之中，這個雪洞又叫“劉蟾洞”，這就是薛寶釵“金釵雪里埋”，以及劉姥姥救巧姐所隱喻的真實歷史。

這個“帝孫”后來逃到了湘江邊上的湘山寺，長大后便在這里出家為僧，此人便是清初四僧之一，大畫家石濤。書中的賈惜春，以及侍女入畫，隱寫的就是這位“帝孫”。而史湘云判詞曲中所涉及到的“湘江”，還有林黛玉的瀟湘館、瀟湘妃子，所指即此。這些，弘暟寫得出來嗎？

桂林靖江王城是朱洪武親自下詔，縮小南京皇城的規模，以親王級別建造的一座藩王城。這座城以石頭筑成，城中有一座石峰，也就是獨秀峰。《紅樓夢》中的青埂峰、“石兄”應當就出在這里。“無材可去補蒼天”，說的是“石兄”沒有復國之才，只能以“黛石”作畫，來補“蒼天”了。

王府背后的獨秀峰像不像“青埂峰”？

以此解讀《紅樓夢》，簡直是絲絲入扣，哪里是什么九子奪嫡，弘暟覬覦皇位？即便是書中有皇帝玉璽的暗喻，難道明朝就沒有玉璽嗎？那么多稱帝的南明藩王，難道就不知道刻一枚“皇帝寶璽”嗎？

《紅樓夢》中除了這一位“石兄”皇孫外，還隱藏了一個大清的“皇孫”，這個皇孫論起輩分了，那可是弘暟的叔祖。這個“叔祖”，就是順治皇帝的第四子和碩榮親王，榮國府、榮禧堂同樣來自和碩榮親王之“榮”。

和碩榮親王是康熙的弟弟，因為順治與多爾袞之間深刻的矛盾，這個原本要立為“朕之第一子”的皇子被宣布得天花夭折。其實，以很多學者的考證，這個皇子被曹寅的壽母孫氏以嫁曹璽為續弦夫人之名，秘密地抱出了皇宮，藏匿在了江南制造曹家。他的兒子名叫曹頫，書中以“趙子昂的畫”和“狀元豆兒灌的漿，滿是喜事”暗示，得天花的人是康熙。趙子昂名叫趙孟頫，正應曹頫之名。

愛新覺羅·弘暟是不是瘋了，竟然喪失理智揭爺爺的短，嘲笑康熙滿臉是“喜事”？恐怕弘暟不會這樣傻，不敢如此張狂而遭到后世唾罵吧。

原本是“帝孫”卻要為曹家的衰落背鍋，此人對孝莊、多爾袞的憤怒是可想而知的。所以，書中“養小叔子”這句話，罵的就是讓“帝孫”淪落風塵的人。假如是愛新覺羅·弘暟寫的《紅樓夢》，他能如此痛罵一力扶持他爺爺做了皇帝的太祖母嗎？

即便“養小叔子”的人并不一定就是孝莊，但這件事在當時已經傳播得很熱鬧了，難道弘暟就不知道避諱，不知道這樣寫會含沙射影地罵到對自家大恩的太祖母？沒有孝莊，就一定不會有康熙大帝，你弘暟還嘚瑟什么呢？

焦大醉酒

能否決愛新覺羅·弘暟《紅樓夢》著作權的證據非常之多，持此說者所有的證據，都能以原著文本逐一駁倒。此處簡單地說這幾條，便足以讓“愛新覺羅·弘暟”無語了。