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依托深厚的軒轅文化，清水縣在縣城主軸線的東頭，建有一座占地40畝的軒轅廣場，廣場中央矗立著“身高”9米的人文始祖軒轅大帝，軒轅大帝背靠歷史遺存軒口窯、三皇谷及軒轅橋。依托深厚的軒轅文化，清水縣在縣城主軸線的東頭，建有一座占地40畝的軒轅廣場，廣場中央矗立著“身高”9米的人文始祖軒轅大帝，軒轅大帝背靠歷史遺存軒口窯、三皇谷及軒轅橋。

黃帝被尊奉為“華夏始祖”。祭祀黃帝的景點遍布于中華大地，主要有以下幾處：

1、陜西黃陵縣黃帝陵，天下第一陵，黃帝衣冠冢，《史記·封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山。”漢武仙臺，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺高20余米，現已用塊石砌筑并建有登臺石階及云板，護欄等。；

2、河南新鄭黃帝故里，黃帝故里祠始建于漢代，后經毀建，明清修葺。明隆慶四年（1570年）于祠前建軒轅橋。；

3、河北涿鹿黃帝城，即涿鹿故城，亦稱軒轅城，位于涿鹿縣礬山鎮三堡村北50米處。據《史記》記載，黃帝殺死蚩尤，歸服炎帝后，“邑于涿鹿之阿”即建都城于涿鹿山下的平地之上。據傳，黃帝城即黃帝所建華夏建一都城。；

4、甘肅正寧黃帝冢，黃帝冢位于正寧縣五頃塬鄉五頃塬與二頃塬村之間，子午嶺西麓橋山，距正寧縣城24公里。最早記載黃帝冢在正寧縣境內的史書是班固編撰的《漢書》，該書《地理志》在“上郡陽周”條目下注為：“陽周：橋山在南，有黃帝冢。莽曰上陵畤”。《史記》云：“黃帝崩，葬橋山”。 《史記索隱》地理志云：“橋山在上郡陽周縣，山有黃帝冢也”。《史記正義》引《括地志》云：“黃帝陵在寧州羅川縣東八十里子午山”；

5、浙江縉云黃帝祠宇，原名縉云堂，曾是軒轅黃帝三大行宮之一——三天子都所在地，始建于東晉成帝咸和（ 326 － 334 ）年間，為中國古代道教活動中心地之一。黃帝祠宇坐東南朝西北，與陜西黃帝陵遙相呼應，形成“北陵南祠”的格局，是我國南部祭祀、朝拜中華民族人文始祖軒轅黃帝的主要場所。目前為止，這是全國最大的軒轅黃帝史跡展覽館；

6、河南靈寶荊山黃帝鑄鼎原風景區，位于河南省靈寶市西25公里處陽平鎮境內，它是中華文明始祖軒轅黃帝鑄鼎祭天、奠定邦國、馭龍升天的地方。《史記·封禪書》載：“帝采首山之銅，鑄鼎于荊山下．鼎成崩焉…。其臣左徹取衣冠幾杖而廟祀之……”鑄鼎原由此而名。鑄鼎原現存唐貞元十七年(公元801年) 《軒轅黃帝鑄鼎碑銘》碑一通，它是全國迄今發現的關于記載黃帝功績的最早的一通碑刻，是研究黃帝文化的稀世珍品，也是鑄鼎原悠久歷史的見證；

7、山西曲沃黃帝廟，司馬遷《史記·五帝本紀》記述：“黃帝崩，葬橋山。”真正的橋山應該在哪里?迄今為止，名聲最大的當數陜西省黃陵縣的橋山黃帝陵。然而，當代國學大師錢穆詳細分析了遠古時代黃帝活動的范圍，通過對大量史料進行分析判斷后得出結論：“現在有三個橋山：一個在陜西中部縣(今黃陵縣)西北，下面有一條河穿過，所以叫橋山，上邊有黃帝陵。一個在察哈爾省(今河北省北部)涿鹿縣。……還有一個橋山在山西襄陵縣(今襄汾縣襄陵鎮)東南四十里接曲沃縣界，下面有很幽深的一個石洞，山蓋在上邊像一座橋，……據我們前面講的黃帝活動的地域看，這一個橋山最可能是他埋骨所在。”

8、陜西靖邊黃帝冢：●自王莽新朝終至東漢開朝始，由于地名的更改及人為對史籍的刪減，黃帝原冢究竟地處何方就成了一個問題，從此變得撲朔迷離，爭論不休。●此后歷朝歷代，由于史料混淆，因此上古中國之地和諸祖陵寢墳冢越發弄得不清不楚了。●各種史料證實，世人公認的黃陵縣“黃帝陵”并非軒轅黃帝的“原葬之地”，史學界和當地百姓也都認為：這只不過是黃帝的“衣冠冢”而已。●綜合歷史的各種蛛絲馬跡，當今史學界認為只要確定了“陽周故城”的地理位置，便可在陽周城南之處找尋到華、夏兩族始祖的陵寢之地。●而各種史籍、域名、傳說皆將黃帝原冢之地指向靖邊境內楊橋畔、龍洲區域。相信，隨著現代科技水平的快速發展和先進技術的介入，靖邊縣“黃帝原冢地”的真偽不久將大白于天下。

另外，運城的黃帝都，方山縣的黃帝廟，陽曲、紹興的軒轅廟，平谷區的軒轅廟遺址，綿陽安縣、煙臺龍口的黃帝廟，房山、德陽的軒轅寺廟，以及南寧的三界軒轅廟，皆為祭祀黃帝之地。