同樣是創(chuàng)意內(nèi)容的生產(chǎn)者？

李子柒能火絕對不是偶然，而是必然!辦公室小野和她不是一個重量級的，不做評價。

?民族的就是世界的，她挖掘到了一個民族最原始的記憶。

李子柒是一位奇女子，她的視頻內(nèi)容植根于民族文化，挖掘到了一個民族最原始的記憶-古詩詞!這段記憶誰也逃不掉，因為考試要考的，老師讓背的。可能過了幾十年，但那些經(jīng)典的詩詞，出現(xiàn)的頻率太高了，你想忘也忘不掉。比如:采菊東籬下，悠然見南山。比如，鋤禾日當午，汗滴禾下土。古詩詞講究意境，講究畫面感。但李子柒的視頻，可以讓你真真切切的看到這些似曾相識的畫面，原來居然可以這么美!自然而然產(chǎn)生一個民族的群體共鳴。

?把生活升華成詩歌，卻又讓詩歌回歸生活，陶淵明自嘆不如!

李子柒把生活變成了詩歌，又讓詩歌回歸于生活。當年，陶淵明務農(nóng)失敗，發(fā)出自嘲般的感慨:種豆南山下，草盛豆苗稀。不是陶淵明學不會務農(nóng)，而是他根本就不愿意向農(nóng)民虛心學習。士大夫階層向往“談笑有鴻儒，往來無白丁”，特別是魏晉南北朝時期，文化人圈子浮夸風盛行，文人寫詩就像現(xiàn)在的人發(fā)朋友圈，要的就是逼格!哪里有心思踏踏實實的向農(nóng)民學習？陶淵明如此，其他田園詩人也有樣學樣。歷史上，沒見過哪個田園詩人靠務農(nóng)為生。

?超級符號就是超級創(chuàng)意，挖掘大眾腦海

里的深層認知，才能走的更遠。

和這幫田園詩人不一樣，李子柒通過視頻，呈現(xiàn)了什么叫真正的田園生活，等于前面所有的田園詩人營造出的各種意境，為后來者打了廣告。植根于中國文化數(shù)百年的田園詩歌，就是李子柒的超級符號。所以做自媒體，不要盲目追求所謂的技巧、創(chuàng)意、想法、點子，要去深挖更深層次的超級符號!因為超級符號就是超級創(chuàng)意!

?什么是自媒體的超級符號？對自媒體創(chuàng)作有什么用？

超級符號是人們本來就記得、熟悉、喜歡的符號，并且還會聽它的指揮；超級符號是蘊藏在人類文化里的“原力”，是隱藏在人類大腦深處的集體潛意識。它已經(jīng)為掌握引爆它引信的人積聚了數(shù)萬年的能量，將超級符號嫁接自媒體，就得到超級IP、超級創(chuàng)意、超級品牌。

超級符號是文化背景的表達式，從巴黎圣母院的鐘樓，到美國屹立紐約海港的自由女神像，都是一種符號化的文化傳播，是不同地域文化，不同文化背景的形式化符號。不同地域的母體文化正是源于共同的經(jīng)驗、共同的知識以及共同符號記憶的認同，比如:中國人對于“山水田園詩詞”文化的認同。

?超級符號對于自媒體人有哪些啟示？怎

樣運用這種思路打造個人品牌？

超級符號的本質是用舊不用新，盲目的求新求變，自能滿足你的自嗨本能，新的東西，用戶是沒有認知度的。比如:自媒體起名，你首選應該選擇知名的詞語。比如:做中醫(yī)，你可以叫“神農(nóng)本草”做美食，你可以叫“食為天”這一類名字，源于厚重的歷史，會給人熟悉感。再次，自媒體的內(nèi)容創(chuàng)作，也要圍繞群眾喜聞樂見的話題展開。同時要專注一個領域打造內(nèi)容價值，不然的話你內(nèi)容也是沒人看。這也是歷史領域火的根本原因所在。

?結語

李子柒做自媒體能成功，最核心的事抓住了中國人文化母體中，最核心的超級符號“詩意般田園生活”，然后不斷以高品質的內(nèi)容不斷渲染，最終形成了一個代表中國文化輸出的符號。@華杉

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