你認為蘇軾當得起千古第一文人嗎？

我覺得蘇東坡可以算得上是中國文化界的第一名人。

從古至今的名人我們捋一遍，會發現他們大都是在單一領域里有所成就，像蘇東坡在詩詞歌賦、書法、繪畫、醫理、治水工程、美食、教育等都有所斬獲的真的是鳳毛麟角。

因為蘇東坡多才多藝，被后人稱之為東方的“達芬奇不”無道理。

而且他在很多方面都有所創新，開創了很多先河。這種縱橫古今中外的才華，綜合水平算起來真是無人能及。

用咱們現在的話來說，就是擁有多重身份、多重職業有所作為的人。

一、文學成就

中國的文壇最負盛名的就是唐詩宋詞，唐宋八大家就是指唐宋時期八大散文作家的合稱，他們分別是唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

唐宋文壇以他們的文學成就最高。

其中蘇東坡是唐宋八大家之中最全才的一位。

【韓愈】唐代杰出的文學家、政治家。

【柳宗元】唐代文學家，他以駢文著稱。

【歐陽修】北宋時期的政治家，史學家、詩人。

【蘇洵】通六經，百家之說，下筆頃刻數千言。

【蘇軾】宋朝著名的書法家，文學家，有多方面的才能，詩、詞、散文、書畫等方面留下很多作品。

其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞與辛棄疾并稱“蘇辛”；其散文與歐陽修并稱為“歐蘇”。

首創豪放派詩詞，首創散文賦。

他的詩詞大氣豪放、變化多端，為宋代詩詞的發展開辟了嶄新的道路。

【蘇轍】北宋文學家，詩人，

【王安石】北宋著名的思想家，改革家。

【曾鞏】北宋文學家、史學家。

二、工程師

蘇軾做官時，以民為本，為百姓做了很多實事。

讓人意想不到的是，蘇軾還是個工程師。蘇軾對水利工程的建造，有熱情，而且也在行。

比如他擔任徐州太守時，徐州遭遇暴雨洪災，他組織百姓建筑堤防，經過幾十日的奮戰，最終取得了抗洪的勝利，得到了宋神宗的大力褒獎。

他在杭州當太守時，主持開展了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的杭州“蘇堤”。今天，蘇堤春曉是西湖十景之一。

總之他在徐州、杭州、惠州任知州時，積極興修水利，他在三地均留下一條“蘇堤”。

蘇軾晚年在惠州為官時，協助他的朋友廣州知州王敏仲設計修建了廣州城的自來水供水系統。

他在給朋友的信中說“蒲澗山（即白云山）有泉，可在“巖下作大石槽，以五管大竹續處，以麻纏之，漆涂之，隨地高下，直入城中。又為一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，為小石槽以便汲者”。

今天的廣州博物館，還陳列著宋代廣州城自來水裝置的模型。

三、書法

蘇軾的書法成就也非常高。蘇軾擅長行書和楷書。

書法史上論及宋代書法，有“蘇、黃、米、蔡”（ 蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）四大書家的說法。

從書法風格上看，蘇軾的書法豐腴跌宕，天真爛漫，他講自己書法時說：“作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。”

后世很多人都曾經學習蘇軾的書法，可以說其書法對后世的影響也是非常大的。

他寫給朋友的信《寒食帖》，僅次于王羲之的【蘭亭序】和顏真卿的【祭侄文稿】，被后人稱為“天下第三行書”。

四、繪畫

蘇軾還是一位卓越的畫家。

他生平愛竹，“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”他的墨竹技法，自稱是從表親文同那里學來的。

蘇軾又和北宋名家王詵、李公麟、米芾交好，故其畫多得名家指點。

他畫竹有個特點；就是畫竹竿從地上直升到畫幅頂部，然后再分竹節畫。別人就問他，你怎么不一節一節的畫竹子呢？

你猜他怎么說?他說你們見過竹子生長的時候是一節一節長的嗎?

在蘇軾看來，敗筆于竹下的畫家們總是糾結于對竹竿、枝、節、葉等局部的剖析和打磨，而疏忽了對竹整體觀感的把握，以致陷入了技術理性，使畫作技巧有余而精神不足。

他說要畫得一手好竹，畫前“必先得成竹于胸中”，蘇軾畫竹順便還給后人創造了一個成語“胸有成竹”。

蘇軾不僅是那時文人兼畫家的代表，他還是朱竹的創始人。

蘇軾在杭州任通判的時候，一次坐于堂上，一時畫興勃發，而書案上沒有墨只有朱砂，于是隨手拿朱砂當墨畫起竹來。

后來人家就問他：“世間只有畫綠竹的，哪有畫朱竹的?”

蘇軾就說道：“世間以前不是也沒墨竹嗎，我們既然可以用墨畫竹，為何不可以用朱畫竹呢！”

據說由于他的首創，后來文人畫中便流行畫朱竹了，而蘇軾自然也被尊為朱竹鼻祖。

蘇軾在杭州做官期間，真實發生過一個畫扇判案的故事。

是說一位綾絹商人告一個制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。

匠人說：前不久他父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時拿不出錢來還帳。

蘇軾聽完想了半天，讓那匠人回家挑出二十把上好折扇拿來，他就用公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，不一會二十把扇面畫完了，然后他命匠人拿到外面去賣。

匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。

在當時蘇軾的畫非常搶手，沒買到他畫的扇子，好多人都好遺憾！

五、美食家

蘇軾對于美食不僅愛吃，還愛親手制作，是個超級吃貨。他可以說是古代詩人中最能吃、最會吃的詩人了。

蘇軾還在吃上搞了好多發明創新。

比如他是江南名菜東坡肉的創制者。他還把做法學成了詩《食豬肉》留給后人學習研究，

他是“東坡魚”、“東坡肘子”、“東坡豆腐”、“東坡餅”、“東坡羹”的發明創造者，

蘇東坡在鎮江焦山品嘗鰣魚時，贊美鎮江香醋和江南鰣魚的詩句：

姜芽紫醋炙鰣魚，雪碗擎來二尺余。

尚有桃花春氣在，此中風味勝莼鱸。

他曾自謔自己為“老饕”。因為他的首創，老饕一詞后來成為了中國飲食文化中獨具特色的一個術語。

縱觀在歷史的長河中，能夠因嗜吃而名垂青史的并不多見，蘇東坡就是其中最負盛名的吃貨！直到現在他發明創造的美食都還在人間傳承。

六、懂醫理

宋朝人在大學士范仲淹 '不為良相，當為良醫'情懷的影響下，文人知醫，為官者通曉醫學之風盛行。

蘇軾一生熱衷于研習醫理，與當時的名醫常有交往，后人將他的醫藥養生理論與沈括的藥方合輯為《蘇沈良方》，對后世影響較大。

蘇軾一生熱愛醫學、養生學，和當時的一些醫藥學家以及通曉醫學的僧人、道士交往頻繁。

蘇軾熱心于醫藥研究，他因病與當時的名醫龐安石相識，通過與龐安時等醫師的交往，積累了豐富的醫學知識。

此外蘇軾在中醫養生學提出了'安與和'養生觀，告訴人們只有保持內心的寧靜與安詳，順應外界事物的變化，保持生理心理與自然社會的和諧，才能泰然處世，頤養天年。

北宋時期，三教盛行，蘇軾融三教為一體，他修身以儒，治心以佛，養生以道，修身養性練功是他的日常功課。集儒釋道合一與一身。

七、重教育

后來蘇軾被貶到當時的南蠻之地海南，他不僅將自己的醫學、農業知識傳授給當地百姓，還設壇講學，大興教育。直到今天，海南還流傳著蘇軾的許多傳說，把他視為教化海南的第一人。

蘇軾在文學和藝術上的成就在北宋時期都達到了最高水準，蘇軾可以稱得上是歷史上少有的文學和藝術天才。

綜上所述，我個人覺得蘇軾當得起千古第一文人。確實還有很多文人也很有名，但都不如他全面，他們比較單一。