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乾隆的九龍寶劍是何來歷

乾隆的九龍寶劍是何來歷?

九龍寶劍是乾隆墓穴中的陪葬品之一,據(jù)傳說它的陰氣非常重,如果不是命數(shù)不夠的人掌握它會(huì)很容易被方死,是一把方主的寶劍,只有乾隆這種命數(shù)福運(yùn)非常強(qiáng)的真龍?zhí)熳硬拍苷瓶厮6琵垖殑ψ?928年盜墓軍閥孫殿英盜取清東陵之后再現(xiàn)人間,但它的擁有者不是死于非命就是結(jié)局凄慘,所以關(guān)于九龍寶劍的傳說非常離奇,下面就來說說九龍寶劍的來歷和傳說。

關(guān)于九龍寶劍的來歷傳說

據(jù)傳說九龍寶劍全長5尺,劍柄極長,劍鞘上雕刻有九條金龍,寓意九五至尊和九九歸一之意,劍鞘的材料則是用名貴鯊魚皮制成,嵌滿紅藍(lán)寶石及金剛鉆,堪稱價(jià)值連城。

其實(shí)關(guān)于九龍寶劍的傳說比較多,但主要基本就兩個(gè)版本,一是與乾隆喜好游江南有關(guān)系,再一個(gè)就是與乾隆一生開疆拓土喜好武功有關(guān)系。

眾所周知乾隆喜好游江南,乾隆曾經(jīng)六下江南,游江南之行為頗為勞民傷財(cái),為此也使得清朝國力受損,而九龍寶劍據(jù)傳聞就是乾隆游江南所得。

據(jù)傳聞乾隆在蘇州時(shí)期,曾經(jīng)帶人微服私訪,在蘇州郊外某處寺廟中發(fā)現(xiàn)了廟中供奉的這把九龍寶劍。據(jù)廟中和尚說因?yàn)檫@柄寶劍殺氣極重,所以寺廟將其供奉起來,希望能用佛法化解寶劍的戾氣。

乾隆一見這柄寶劍就非常喜愛,他不相信這些和尚的話,而且他也自認(rèn)為自己是九五至尊,命格是大福大貴,即便這柄寶劍真的殺氣極重,以自己大福大貴的命格也能把它壓下去,于是乾隆重金從和尚手中買來了這柄寶劍。

后來寶劍被乾隆從江南帶回皇宮,乾隆命內(nèi)務(wù)府又重新將寶劍打造一番,于是就有了傳說中的模樣,乾隆命工匠將劍柄加長,并且配上了嵌入九龍和珍貴寶石的名貴劍鞘。

這就是傳說版本之一,傳聞乾隆是從江南寺廟中得到了這把本來面相并不奢華的九龍寶劍帶回皇宮之后,重新打造成了奢華的九龍寶劍。

乾隆除了喜好游江南之外,還有就是好大喜功,乾隆時(shí)期積極開疆拓土,清朝版圖也是在乾隆時(shí)期達(dá)到了最大化,而我們現(xiàn)代中國的版圖確切來說也是屬于繼承于乾隆時(shí)期的版圖。

在乾隆二十二年(1757年),回疆地區(qū)發(fā)生了大小和卓叛亂,乾隆發(fā)兵討伐叛亂,乾隆在新疆貴族額色尹和圖爾都叔侄的幫助下平定了大小和卓叛亂,從此新疆地區(qū)歸屬于大清,而清朝也在此之后于新疆地區(qū)設(shè)置伊犁將軍進(jìn)行管轄,額色尹和圖爾都屬于堅(jiān)決擁護(hù)國家統(tǒng)一,因此叔侄二人都被乾隆封爵。

后來額色尹和圖爾都為了向乾隆表示忠誠,圖爾都主動(dòng)將妹妹伊帕爾罕嫁給了乾隆為妃嬪,算是與清朝皇室聯(lián)姻,后來他的妹妹伊帕爾罕被乾隆冊(cè)封為容妃,由于伊帕爾罕天生就有很濃郁的體香,因此她頗受乾隆寵愛,后來民間加以演繹,她也就成了民間傳說中的香妃。

額色尹和圖爾都叔侄除了向乾隆貢獻(xiàn)了香妃,他們還知道乾隆喜好搜集奇珍異寶,乾隆算是中國歷史上最大的古董玩家和古董收藏家,他一生非常喜好收藏古玩字畫和奇珍異寶,因此額色尹和圖爾都叔侄投其所好,除了獻(xiàn)給乾隆美女香妃,還特意又獻(xiàn)上一柄蒙古式寶劍,也就是民間傳說的九龍寶劍。

據(jù)傳說這柄寶劍曾經(jīng)是衛(wèi)拉特蒙古的至寶,是曾經(jīng)給康熙造成極大困擾的衛(wèi)拉特蒙古準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹所鑄造,噶爾丹曾經(jīng)是藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世,這柄九龍寶劍正是經(jīng)過多位藏傳佛教活佛開光,只有真正的王者才能擁有它,而噶爾丹最終敗亡于康熙之手,說明了他并非真正的王者,因此才會(huì)敗亡。

后來九龍寶劍又落入噶爾丹的侄子策妄阿拉布坦手中,準(zhǔn)噶爾部在雍正時(shí)期還一直侵?jǐn)_清政府邊疆,而大和卓波羅尼都、小和卓霍集占正是準(zhǔn)噶爾汗國的鐵桿支持者,乾隆平定了大小和卓叛亂,也標(biāo)志著準(zhǔn)噶爾汗國徹底滅亡。

準(zhǔn)噶爾汗國都城就在新疆伊犁,額色尹和圖爾都叔侄幫助乾隆平定大小和卓叛亂后,在伊犁獲得了流落民間的九龍寶劍,于是叔侄二人認(rèn)為這柄寶劍既然只有王者才能擁有而乾隆才是真正的王者,于是叔侄二人在獻(xiàn)上香妃之后,又將九龍寶劍獻(xiàn)給了乾隆,于是乾隆同時(shí)擁有了寶劍和佳人。

其實(shí)關(guān)于九龍寶劍這兩個(gè)版本的傳說,很明顯第二個(gè)版本由新疆的部落首領(lǐng)獻(xiàn)給乾隆更加靠譜一些,因?yàn)閾?jù)后來九龍寶劍再現(xiàn)人間記載來看,它不是傳統(tǒng)的直劍而是一柄蒙古式的彎劍,所以它很可能是新疆地區(qū)所獻(xiàn)給乾隆的貢品。

總之乾隆生前十分喜愛九龍寶劍,因此在臨終時(shí)曾一再叮囑兒子嘉慶要九龍寶劍給自己陪葬,所以九龍寶劍就成了乾隆的陪葬寶物之一。

孫殿英盜挖清東陵讓九龍寶劍再現(xiàn)人間,后來擁有它的人卻都不得善終

1928年7月2日,孫殿英以演習(xí)為名派軍隊(duì)包圍了河北省遵化縣清東陵,一夜之間連續(xù)盜掘乾隆和慈禧兩座陵墓,將陪葬的金銀珠寶等洗劫一空,因此作為乾隆墓中的陪葬寶物之一的九龍寶劍也得以重現(xiàn)人間。

由于乾隆和慈禧生前都是生活非常奢華之人,所以他們倆死后墓中陪葬寶物非常豐富,孫殿英盜墓后光運(yùn)輸寶物就運(yùn)了將近30車,可見其中寶物之豐富。

孫殿英最初盜墓之后不以為然,他甚至還堂而皇之地將此事公開談?wù)摚矠樽约旱谋I墓行為找到了很好的借口,那就是為了漢人報(bào)仇。

孫殿英把民族主義情緒渲染出來,希望借此給自己找到冠冕堂皇的盜墓理由,孫殿英曾經(jīng)自辯為:“滿清殺了我祖宗三代,不得不報(bào)仇革命。孫中山有同盟會(huì)、國民黨,革了滿清的命;馮煥章(馮玉祥)用槍桿子去逼宮,把末代皇帝溥儀及其皇族趕出了皇宮。我孫殿英槍桿子沒得幾條,只有革死人的命。不管他人說什么盜墓不盜墓,我對(duì)得起祖宗,對(duì)得起大漢同胞!

我發(fā)掘滿清東陵,有3個(gè)好處。第一,滿清入關(guān)之時(shí),大興文獄,網(wǎng)殺士人,象呂留良和戴名世這樣的人,都被開棺戮尸,我雖不才,亦知道佛經(jīng)有言,以彼之道還施彼身;第二,滿清統(tǒng)治三百年了,搜刮的財(cái)帛不知多少,今天我發(fā)陵,是為通天下財(cái)貨,收運(yùn)轉(zhuǎn)之利,豐藏國庫。”

孫殿英這一番自辯就把盜墓的罪名給輕描淡寫過去,他反而把盜墓行為做得更像是替老百姓出氣一般,可以說孫殿英可以算是近代史上最為猖狂的盜墓者。

不過孫殿英利用民族主義為自己辯解盜墓行為卻沒有得到當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論認(rèn)可,這主要在于孫殿英嘴上說得好聽,是為了大漢民族同胞一雪前恥,實(shí)際上他把盜墓所得來的寶物全都變賣,致使很多珍貴文物流失海外,而這些變賣寶物所得來的財(cái)富大多為孫殿英個(gè)人所侵占,因此當(dāng)時(shí)社會(huì)各界都對(duì)孫殿英的盜墓行為紛紛譴責(zé)。

后來南京的《中央日?qǐng)?bào)》頭版頭條報(bào)道譴責(zé)了孫殿英的盜墓行為,這一下更是激起了全國人民對(duì)孫殿英的憎恨,社會(huì)各界人士紛紛要求民國政府法辦孫殿英,這一下也讓孫殿英慌了手腳,他也認(rèn)識(shí)到了事情的嚴(yán)重性,這已經(jīng)不是靠他的花言巧語能蒙混過去了。

于是孫殿英便心疼地拿出盜墓所得珍寶賄賂民國政府要員,他先是給自己的頂頭上司徐源泉送了慈溪頭頂?shù)聂浯浜扇~還有一尊金佛、一尊紅寶石佛、一包珍珠;又給主審此案的軍事法官商震送上了青皮黃囊翡翠甜瓜;給閻錫山送上了慈禧的純金壽星佛、翡翠桃及乾隆的玉扳指、象牙、珊瑚文玩。孫殿英因此逃脫了制裁。

孫殿英因此逃脫了制裁。

雖然孫殿英出了不少血,但他還是很欣慰,因?yàn)樗种羞€留有兩件珍寶,那就是慈禧口中的夜明珠和乾隆的九龍寶劍。

后來隨著中原大戰(zhàn)爆發(fā),孫殿英背叛蔣介石投靠了馮玉祥,結(jié)果孫殿英賭輸了,中原大戰(zhàn)以蔣介石勝利而告終,孫殿英所部遭到重創(chuàng),他也被迫下臺(tái)隱居。

后來孫殿英又復(fù)出,他希望東山再起,這回他必須找一個(gè)可靠的靠山,于是孫殿英選擇投靠蔣介石,為了向其表忠心,孫殿英主動(dòng)聯(lián)系上了蔣介石的親信特務(wù)頭子戴笠,他先是將乾隆身上的朝珠送給了戴笠,之后又托戴笠給宋子文送上了慈禧的翡翠西瓜;給宋美齡送上了慈禧口中的夜明珠,而九龍寶劍則是請(qǐng)戴笠轉(zhuǎn)送蔣介石。

戴笠接收九龍寶劍后由于還需要繼續(xù)在中原視察部隊(duì),于是他命心腹特務(wù)馬漢三將九龍寶劍轉(zhuǎn)交給蔣介石。

馬漢三卻對(duì)這把九龍寶劍起了貪心,他想拖延一陣把這件寶物拖延到自己手中,于是馬漢三以此劍異常珍貴,當(dāng)前局勢(shì)變幻莫測(cè),還是暫時(shí)交由孫殿英保管為理由沒有將此劍交到后方蔣介石手中。

后來馬漢三在日軍侵占北京后,在北京被日軍情報(bào)部門所抓獲,而抓他的人正是著名的女特務(wù)川島芳子。

川島芳子其實(shí)是愛新覺羅氏后裔,她的生父是清朝第十代肅親王善耆,當(dāng)初清朝滅亡之后,善耆結(jié)交日本浪人川島速浪,希望借助日本勢(shì)力恢復(fù)大清統(tǒng)治。善耆為了拉攏川島速浪與其結(jié)拜為兄弟,并將女兒愛新覺羅·顯玗過繼給川島速浪為義女,而顯玗就是后來赫赫有名的日本女特務(wù)川島芳子。

作為愛新覺羅氏后裔,川島芳子對(duì)于祖先的遺物十分珍惜,而馬漢三正是抓住了她的這一點(diǎn),馬漢三以乾隆的九龍寶劍為代價(jià),換取了川島芳子將他釋放,因此九龍寶劍就此落入川島芳子手中。

馬漢三被日本人俘虜?shù)氖虑橐簿痛吮谎谏w下去,后來抗日戰(zhàn)爭勝利,戴笠又讓馬漢三回北京接管特務(wù)機(jī)構(gòu),于是馬漢三為了找回九龍寶劍,利用職務(wù)之便迅速的抓捕了川島芳子,并威逼其交出了九龍寶劍。

結(jié)果戴笠得知馬漢三抓住了川島芳子,立刻親自來北京審問川島芳子,在審理川島芳子時(shí),戴笠得知了馬漢三曾經(jīng)被日本所捕獲以及交出了九龍寶劍換取自由的事情,戴笠對(duì)馬漢三十分不滿。

馬漢三見此機(jī)會(huì)主動(dòng)交出九龍寶劍并用大量錢財(cái)賄賂戴笠才算把這件事掩蓋下去,當(dāng)然這也主要由于馬漢三業(yè)務(wù)突出,對(duì)北方特務(wù)結(jié)構(gòu)事務(wù)非常了解,是戴笠在北方的骨干力量,所以戴笠才放了馬漢三一馬。

后來戴笠拿著九龍寶劍準(zhǔn)備乘飛機(jī)回南京面見蔣介石時(shí),飛機(jī)失事,戴笠身亡,而九龍寶劍也隨著戴笠的飛機(jī)失事毀于一旦。

根據(jù)后來戴笠的得力干將沈醉編撰的《我所知道的戴笠》一書中披露,1946年3月17日戴笠飛機(jī)失事時(shí),由于天氣惡劣,飛機(jī)一頭撞在江寧岱山上,機(jī)毀人亡,大火燒了數(shù)個(gè)小時(shí)。

沈醉念在戴笠對(duì)自己有提拔和知遇之恩,前往飛機(jī)失事的地方收斂戴笠遺骸,他是從江寧的農(nóng)民手中尋找到了九龍寶劍,不過它的劍鞘和劍柄早已燒得一干二凈。于是沈醉后來就將九龍寶劍殘骸和戴笠遺骸一同放入棺材之中。

后來蔣介石給戴笠選擇了無梁殿西側(cè)一片前有小池塘的坡地安葬,九龍寶劍也隨戴笠一同埋葬于此。

新中國成立,全國解放之后,也就是1951年,由于戴笠雙手沾滿了黨和人民的鮮血,在南京各界的強(qiáng)烈要求下,戴笠墓被夷為平地。

后來根據(jù)當(dāng)年參與平毀戴笠墓的工作人員回憶,當(dāng)時(shí)確實(shí)在戴笠墓中發(fā)掘出了一把寶劍模樣的破鐵片,九龍寶劍當(dāng)時(shí)已經(jīng)變成了銹跡斑斑的破鐵片。后來戴笠墓中的東西都被當(dāng)時(shí)激憤的百姓埋入了池塘中。

不過九龍寶劍的傳說卻十分厲害,這就在于它的擁有者都不得善終,戴笠是死于飛機(jī)失事;孫殿英后來在解放軍攻占河南湯陰時(shí)俘虜,之后重病死于監(jiān)獄之中;川島芳子則是在1948年以漢奸罪被公開槍決;馬漢三在戴笠去世后與戴笠的繼任者毛人鳳發(fā)生矛盾,于1948年被毛人鳳秘密在南京處決。

可以說九龍寶劍再現(xiàn)人間之后,這四個(gè)曾經(jīng)擁有它的人下場(chǎng)都是不得善終,所以也更增添了它的傳奇色彩。

寫在最后