為什么網(wǎng)絡(luò)上看似廣府客家水火不相融？

廣府與客家的話題，我曾經(jīng)多次作答，在文后的留言區(qū)，個(gè)別朋友不惜長(zhǎng)篇大論，闡述不同的看法，我認(rèn)為很正常，有理有據(jù)的交流，實(shí)在是君子之舉。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于這個(gè)話題只能作為一種學(xué)術(shù)交流，所以應(yīng)該求同存異。我們都是云云眾生，要為生活而奔波，大家都希望過上安居樂業(yè)的日子，哪個(gè)還有閑心和精力在同事、領(lǐng)導(dǎo)、朋友中間區(qū)分哪個(gè)是“客家人”？哪個(gè)是“廣府人”呢？也許大家都操著一口流利的普通話；也沒有人會(huì)在電子廠的流水線上大聲通知：“沙?邦?揑?呵?系?！?”（?shabangnie 明天學(xué)習(xí)）??所以現(xiàn)?實(shí)中?的廣?府?人?和?客?家?人?合?睦?相?處?，?是?極其友?好?的現(xiàn)象！?

?觸目凄涼的流民潮

眾所周知，封建社會(huì)的流民現(xiàn)象，延續(xù)了幾千年，形成的原因很復(fù)雜。當(dāng)然外出逃荒，所為何事？無非是求生、延續(xù)生命而己。

不過，很多時(shí)候卻是事與愿違，反而走上了一條死路。根本的原因就是“饑餓”與“瘟疫”！歷史記載如是說：漢成帝（前15年）“歲比不登，倉(cāng)廩空虛，百姓饑饉，流離道路，疾疫死者以萬數(shù)。”至唐、宋起，淮甸（淮河流域）流民二、三十萬避難江南，元順帝至正十八年（1358），“兩河流民流入京師，重以饑疫者枕籍，前后凡二十余萬人。

永嘉之亂后，“百姓流亡，中原蕭條，千里無煙，饑寒流隕，相繼溝壑”。晉愍帝即位時(shí)，“長(zhǎng)安城中戶不盈百”，“城邑皆空，野無煙火。”朝廷官員窮到連盜挖呂雉墓中的冥衣都穿起上朝。

?社會(huì)的嚴(yán)重騷擾

流民誠(chéng)然是悲慘的，但是也給社會(huì)帶來負(fù)面影響，它嚴(yán)重的擾亂了社會(huì)治安。

我們從歷史資料中確實(shí)可以看出，流民在流亡途中，或者流落到一方土地后，很容易與他人發(fā)生種種予盾或者尖銳沖突。對(duì)當(dāng)?shù)氐闹伟菜a(chǎn)生的影響，不可諱言。

甚至一些流民的確是因?yàn)樵庥隹部溃^望人生，于是扭曲人性，產(chǎn)生異化行為，制造一樁樁慘案，這些都是事實(shí)。

?士著與客民的沖突

流民冒著生命危險(xiǎn)四處逃亡轉(zhuǎn)徙，這是為了求生而覓尋安身立命之處。這是流民之所以流亡的根本目的。

當(dāng)他們看見一方熟土的時(shí)候，猶如饑渴的沙漠行者看到一汪清泉，于是以客民的身份（當(dāng)?shù)赝林用竦难壑校?zhǔn)備要在此扎營(yíng)安家，或者已經(jīng)種下小樹，打了記號(hào)，要長(zhǎng)久居留。

但是，這里不是荒郊野外，也不是深山老林，人煙稀少，這里已經(jīng)開發(fā)了，住著很多自以為或被他人稱為“土著”的居民。

雙方開始是友好接觸、交流，并非天然敵視，也有友好相處的時(shí)候，以后的情況卻令人不安，土著與客民間發(fā)生了矛盾，演繹成沖突，激化為刀矛！

這種沖突，東晉時(shí)期的巴蜀與荊湘土著紛爭(zhēng)而引起的統(tǒng)治者大規(guī)模屠殺流民的事件，可謂典型案例。

?兩廣“事變”

土客相斗的情況，當(dāng)然不止東漢一例，千年后的淸朝，也發(fā)生了當(dāng)?shù)亍巴林睔⒙涌兔瘢兔衿鸲鴪?bào)復(fù)，于是互相關(guān)注，尋釁滋事，焚掠屠戮”，這種械斗甚至長(zhǎng)達(dá)十幾年的時(shí)間。廣西雖然地處西南，也同樣的發(fā)生了“土客不和，互相械殺”的嚴(yán)重沖突。

從個(gè)案研究，事發(fā)原因各種不同，但是，它們都有一些共性。比如流民的風(fēng)俗習(xí)慣與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生文化摩擦，不能互相包容，從而產(chǎn)生仇視，詆毀。

著名學(xué)者郎擎霄先生認(rèn)為，“同治年間廣東西南部客家與土著大械斗，雙方死亡人數(shù)達(dá)到幾十萬人；起因雖然復(fù)雜，但是，語(yǔ)言不同，風(fēng)俗各異是主要原因。”

另一位學(xué)者池子華先生基本同意此說，他也認(rèn)為，“（土客民沖突）實(shí)在是一種文化沖突”，“根源在于民情、語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教迷信等等原因。”

不過我認(rèn)為文化沖突談不上是主要沖突，那是表面現(xiàn)象，歸根結(jié)底，土著與流民的沖突，說穿了就是一種經(jīng)濟(jì)利益的重新分配問題。

結(jié)語(yǔ)

流民問題是封建社會(huì)幾千年的痼疾，形成的原因各異，根本原因就是民不聊生造成的后果。土著與流民的沖突從根本上來講，是利益之爭(zhēng)。