書湖陰先生壁二首古詩為什么要題在墻上？

《書湖陰先生壁二首》是北宋文學家、政治家王安石創作的七言絕句組詩作品。這兩首詩都是題壁詩。

書湖陰先生壁

其一

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

其二

桑條索漠楝花繁，風斂余香暗度垣。

黃鳥數聲殘午夢，尚疑身屬半山園。

湖陰先生是王安石的老朋友楊德逢，王安石第一次罷相后住在南京，與楊德逢家不遠。就把詩題在楊家的墻壁上。第一首前兩句寫楊德逢潔凈勤勞的本性?！懊╅荛L掃”以至江南潮濕多青苔的茅草房竟然沒有苔。花木本來不用成畦種植，但由于楊德逢自己栽種，所以成畦成行。這兩句即是寫景，又是寫人。后兩句寫自然環境的美?！耙凰薄皟缮健?，水綠山青，全詩寫景之時又句句都是歌頌湖陰先生楊德逢，這位高士，徜徉于山水之間，更感到“一水”“兩山”的親近；詩人認為山水有情，和湖陰先生結成了深厚的交誼。詩以“書湖陰先生壁”為題，處處關合，處處照應。

過去人講王安石此二詩，只注意其第一首，其實第二首也有妙處。第二首的佳處，乃詩人自身的感受，第一句寫眼看到的“楝花繁”，第二句寫嗅覺的“風斂余香”，第三句寫耳朵聽到的鳥啼，最后一句點明身在何處，卻講懷疑在自己家（當時王安石住在半山園。這末一句不僅寫出作者同楊德逢彼此不拘形跡。

總之，這兩首必兩首連讀，始能察作者謀篇之妙。只選一首，還是不完整。

這兩首詩題在楊德逢家的墻上，叫題壁詩。題壁詩是古詩常見的一種體裁，也是古詩流傳的一種途徑。因為那時沒有自媒體，沒有微信QQ，紙質出版物都很少，詩主要靠題在墻上供路人欣賞，以資流傳。

題詞流傳的故事很多。最出名的是崔顥的《黃鶴樓》題在樓上，李白看到后氣急敗壞地寫了四句“一拳搥碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”可見當時黃鶴樓是有供人題詩的專門地方的。

元稹白居易是一對老朋友，兩個好友竟落到都被貶謫的命運。白居易在秋風凄凄中離開長安，走的恰好是元稹不久前走過的路。詩人滿腔惆悵，一路上尋找著好友留下的墨跡。一日他行至藍橋驛——這里是長安通往河南、湖北的中途站。一下馬，便在驛站的墻柱上發現了元稹在正月路過這里時寫的一首《西歸》絕句，詩人百感交集，提筆在邊上寫了一首絕句：

藍橋春雪君歸日，秦嶺西風我去時。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩?！皩@柱”可以相見驛站的墻和柱子都是可以題詩的。

《水滸傳》寫宋江被貶到江州，獨自一個，一杯兩盞，倚闌暢飲，不覺沉醉，猛然驀上心來，思想道：“我生在山東，長在鄆城，學吏出身，結識了多少江湖好漢，雖留得一個虛名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了雙頰，配來在這里。我家鄉中老父和兄弟，如何得相見？”不覺酒涌上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。忽然做了一首《西江月》詞，便喚酒保索借筆硯來。起身觀玩，見白粉壁上多有先人題詠，宋江尋思道：“何不就書于此?倘若他日身榮，再來經過，重睹一番，以記歲月，想今日之苦。”乘著酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上揮毫便寫道：

自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。

不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口!

宋江寫罷，自看了大喜大笑，一面又飲了數杯酒，不覺歡喜，自狂蕩起來，手舞足蹈，又拿起筆來，去那《西江月》后再寫下四句詩，道是：

心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。

他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!

宋江寫罷詩，又去后面大書五字道：“鄆城宋江作。”這一詞一詩改變了宋江的命運，也改變了江山的命運。

唐代長慶年間宰相宰相王播自幼貧寒，曾寄居揚州惠昭寺木蘭院讀書。和尚嫌貧愛富，故意捉弄他。寺里規矩是敲鐘開飯?？墒怯幸惶?，王播聽到鐘聲去吃飯時，只見飯堂已經吃過飯了，一片杯盤狼藉。王播非常憤怒，遂題詩寺壁離去。20年后，王播出任揚州刺史，重游惠昭寺。眾僧把王播當年的題壁詩用碧紗籠罩起來，王播來到寺中，一眼就看到當年的題壁詩被碧紗覆蓋。他暗暗發笑，揮筆又題詩于壁：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。二十年里塵撲面，如今始得碧紗籠。”（王定?！短妻浴肪砥撸┰娪们昂髮Ρ鹊氖址?，以“飯后鐘”和“碧紗籠”兩件事尖銳地諷刺了和尚前倨后恭、趨炎附勢的嘴臉。

還有人用題壁詩賺錢的。據清厲鶚《宋詩紀事》卷七：“許洞以文辭稱于吳，尤邃于《左氏春秋》。嗜酒，嘗從酒店貸款。一日大寫壁，作歌數百首，鄉人競來觀之，售數倍，乃盡捐其所負。”許洞題壁詩展覽，得到一筆收入。

著名的記錄陸游與前妻唐婉愛情故事的《釵頭鳳》也是題壁詩。

由上觀之，唐宋時期廟觀、驛站、酒店、風景區等但有人聚集的場所都有題壁詩出現，而且為了保護自己的環境也為了保護流傳詩作，很多地方專設詩板供人題作。王定保《唐摭言》卷十三：“蜀路有飛泉亭，亭中詩板百余，然非作者所為?！蔽簯c之《詩人玉屑》卷十一：“澧陽道旁有甘泉寺，因萊公、丁謂曾留行記，從而題詠者甚眾，碑牌滿屋。”可見當時詩板之多。

古人的題壁詩是中華文化的傳承，都是有一定分量的詩人才敢題壁，哪像今天目不識丁也只能在零點墻壁上涂鴉“到此一游”，貽笑大方！