我想掌握高深的預(yù)測學(xué)？

因?yàn)轭A(yù)測學(xué)品流繁多，由此要學(xué)術(shù)數(shù)首先要定個(gè)風(fēng)標(biāo)為方向。

大抵術(shù)數(shù)學(xué)分兩大范疇：形與數(shù)。形與數(shù)又可分別為：中國與外國的。

為何是形？

形指觀察有形之物的形象而作為預(yù)測信息的提供母體。

比方我國最著名的“卜”就是“形預(yù)測”的范疇：卜即在龜甲或牛胛骨上鉆孔（此為甲骨文卜字的象形），然后在火上燒焯，由裂紋的形象而預(yù)測未來的方法。

又比方著名的麻衣道者所傳的相術(shù)、手掌術(shù)等等皆為形預(yù)測學(xué)的范疇。

再比方是西方的顱骨學(xué)，西方手相學(xué)等等也是形預(yù)測的范疇。

而何為數(shù)？

數(shù)指的是以數(shù)理邏輯運(yùn)算推演將來的預(yù)測活動。

比方我國最著名的占筮，即以蓍草而起數(shù)，再將數(shù)而起卦，再根據(jù)周易解釋卦的意義，從而達(dá)到預(yù)測的目的。

這里要注意的是：現(xiàn)本《易經(jīng)》并不能有效的占筮，因?yàn)榻癖疽捉?jīng)是經(jīng)孔子及門生編撰的典經(jīng)。

我們知道：儒家“不談怪、力、亂、神”，因此今本易經(jīng)主要是說哲理的經(jīng)書，看了易經(jīng)并不能占卜預(yù)測。

不論看過易經(jīng)與否，其實(shí)只要想一想，作為二千多年這漫長歲月的官方最高科舉考試的教材，難道是考進(jìn)士是考占卜么？因此現(xiàn)本易經(jīng)是主講哲智的書而已。

然而說到以數(shù)預(yù)測，最關(guān)鍵的是“五行”學(xué)說，其是數(shù)占的思維母語與表達(dá)語言！是數(shù)占的核心邏輯模型！

記錄陰陽五行學(xué)問的文獻(xiàn)，現(xiàn)在最多就是存于道教的經(jīng)書。

而著名的易占流派主要有：京房的六爻納甲、邵雍的梅花易數(shù)、太乙術(shù)、大六壬、奇門遁甲等等。

而著名的命理派主要有：四柱學(xué)、紫薇斗數(shù)、鐵板神算、西方星座學(xué)、吉卜賽人塔羅牌等等。

以上所介紹的繁多的玄學(xué)預(yù)測術(shù)之中，每一樣若精通了都十分準(zhǔn)繩。選擇比努力更重要，所以要先定個(gè)風(fēng)標(biāo)為學(xué)習(xí)的方向。比方要學(xué)四柱預(yù)測學(xué)的，那當(dāng)然是以《子平真詮》，《淵海子平》等為導(dǎo)讀最好不過了。