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教育資源應(yīng)該下沉,強(qiáng)壯成長之根。

俗話說:“三歲看大,七歲看老”,孩子三歲時(shí)的生活行為就能大致預(yù)測到其長大后的心理、性格......孩子七歲所具有的行為習(xí)慣,就基本決定著這個(gè)孩子一生的發(fā)展?fàn)顩r。孩子七歲左右時(shí)大腦就已基本發(fā)育完整,也就是說個(gè)人腦細(xì)胞的活躍基數(shù)在七歲左右就已基本確定,該有的思維架構(gòu)已搭建完成,對待生活的態(tài)度也已基本確立。所以,孩子在家庭中學(xué)到的東西是人生之中最重要的、是骨架性的內(nèi)容,后續(xù)的學(xué)習(xí)成長就是在此基礎(chǔ)上添加血肉。

寶寶是社會最真的希望

童年教育生根

人生百年,成長如同參天大樹的成長,孩子童年時(shí)期所接受的教育最為關(guān)鍵,童年時(shí)期是人生行為習(xí)慣、人生價(jià)值觀、人格特性養(yǎng)成的重要時(shí)期。如果把教育活動看做一棵樹,那么生活所處的社會環(huán)境就是成長的土壤、童年教育【目前主要是家庭教育】就是生根的教育、之后的學(xué)校教育是豐富知識智慧的強(qiáng)干教育、最后社會教育起到繁茂枝葉的作用,而人們所看到的個(gè)人成長成績都是基于生活環(huán)境、童年教育、學(xué)校教育、社會教育之后所呈現(xiàn)出來的果實(shí)。這其中最為關(guān)鍵的就是童年教育,童年教育賦予每個(gè)人識別社會環(huán)境真善美丑的能力,為生活中選擇取舍前行方向定基調(diào)、為成長活動中從社會中汲取什么樣的養(yǎng)料裝上“過濾器”。

“諾貝爾獎”是全世界上地位最高的榮譽(yù)獎項(xiàng),“諾貝爾獎”獲得者更是為世人所崇敬。1978年,75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有記者問其中一位:"在您的一生里,您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢?"這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答:"是在幼兒園。" 記者感到非常驚奇,又問道:"為什么是在幼兒園呢?您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢?"諾貝爾獎獲得者微笑著回答:"在幼兒園里,我學(xué)會了很多很多。比如,把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午飯后要休息;做了錯(cuò)事要表示歉意;學(xué)習(xí)要多思考,要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為,我學(xué)到的全部東西就是這些。"

教育需要強(qiáng)根

教育目前存在最大的問題是“頭重腳輕”

如今提到教育,人們很自然的聯(lián)想到學(xué)校、特別是大學(xué)教育,而對于真正基礎(chǔ)性的童年教育【特別是家庭教育】關(guān)注點(diǎn)相當(dāng)有限。目前,家庭教育尚沒有相應(yīng)的主管機(jī)構(gòu)、沒有國家性的教學(xué)資源投入,社會教育資源以短期盈利為目標(biāo)......這些都是家庭教育、學(xué)前教育所存在的弊端。學(xué)校教育系統(tǒng)同樣存在“頭重腳輕”的現(xiàn)象,主要包括:重教育內(nèi)容輕生活實(shí)踐;重考試成績輕學(xué)習(xí)習(xí)慣;重高等教育輕基礎(chǔ)教育。

提到教育水平,人們自然的聯(lián)想到大學(xué)教授、****高級教師、****學(xué)校升學(xué)率如何等結(jié)果性指標(biāo)。在對學(xué)習(xí)成長宣傳上更是只見結(jié)果,幾乎沒有詳盡的教學(xué)成長經(jīng)歷。教育是社會生產(chǎn)生活分工協(xié)作高度發(fā)達(dá)的必然產(chǎn)物,是賦予孩子們更好適應(yīng)社會生活技能的活動,簡單的說教育就是引導(dǎo)孩子摸索出自我駕馭社會生活的使用說明書。如果把社會比作是一部機(jī)器,那么它可沒有標(biāo)準(zhǔn)的使用說明書,每個(gè)人都需要通過自身努力學(xué)習(xí)掌握適應(yīng)社會生活的技能,編纂出適應(yīng)個(gè)體生活的社會機(jī)器使用說明書,教育教學(xué)就是協(xié)助孩子們編撰社會使用說明書的活動。

俗話說:“人往高處走、水往低處流”,往高處走的人是為了看到更好的風(fēng)景、獲取更高的社會地位。然而,教育是人【包括但不僅限于家長、學(xué)校老師和兄長】引導(dǎo)人【孩子】成長、成才、成人的活動,教育的目的是澆灌祖國未來的花朵、培育社會建設(shè)的接班人,教育資源應(yīng)當(dāng)如流水借勢滋潤更多的孩子們、澆灌人生成長的根部【童年教育】。近年來,社會對童年教育【家庭教育】的關(guān)注度越來越高,說明社會需要、說明童年教育【家庭教育】的重要性正在被社會所正視。童年教育【家庭教育】不是單一高學(xué)歷能夠解答的問題,也不僅僅是簡單給孩子灌輸文化內(nèi)容,它更是引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成系統(tǒng)性的生活、學(xué)習(xí)成長習(xí)慣。

著名教育家陶行知先生教育思想的主線和重要基石“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”三個(gè)方面。

1、生活即教育

⑴生活具有教育的意義,具體教育的作用;

⑵生活決定了教育,教育不能脫離生活;

⑶教育為改造生活服務(wù),在改造生活的的實(shí)踐中發(fā)揮積極作用;

⑷“生活即教育”是對傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際、脫離生活的批判。

2、社會即學(xué)校

⑴為了改革與社會的辯證關(guān)系,即社會決定學(xué)校,學(xué)校為社會服務(wù)

⑵陶行知主張社會即學(xué)校,為了改革學(xué)校教育脫離社會實(shí)際的弊端,把學(xué)校辦成促進(jìn)社會進(jìn)步、促進(jìn)社會發(fā)展、改善人民生活的力量;

⑶陶行知把整個(gè)社會、整個(gè)人生都列入生活教育范疇,從而把社會教育、家庭教育、終身教育三者聯(lián)系起來,構(gòu)成一個(gè)完整的大教育體系即社會終生教育體系;

3、教學(xué)做合一

⑴“教學(xué)做合一”是生活法也是教育法。為了避免瞎做、瞎學(xué)、瞎教,所以指出在“在勞力上勞心”,以期理論與實(shí)踐之統(tǒng)一;

⑵這一原理將 “做”放在第一位,是完全符合“行是知之始,知是行之成”的認(rèn)識論思想的;

⑶陶行知提倡“教學(xué)做合一”的意圖之一,是改變傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際的弊端,又是為了把學(xué)從視為“字紙簍,死讀書,讀死書”的教學(xué)轉(zhuǎn)到重培養(yǎng)學(xué)生能運(yùn)用“活的知識”、具有“行動能力”、“生活能力”、“創(chuàng)造能力”的軌道上來。

教育是賦予孩子們適應(yīng)社會生活能力的活動,它需要理論知識作為鋪墊,但更需要引導(dǎo)孩子積極參與生活實(shí)踐,實(shí)踐才是學(xué)習(xí)成長路上最大的舞臺。因此,教育活動需要將知識與實(shí)踐緊密的結(jié)合起來,社會需要豐富孩子們學(xué)習(xí)的文化內(nèi)容,更需要提供給孩子們能夠在社會實(shí)踐中學(xué)習(xí)成長的文娛環(huán)境。現(xiàn)今,之所以孩子們?nèi)菀讌拰W(xué)、容易被虛擬游戲“勾走神”,其中最重要的原因就是孩子們?nèi)鄙倭苏5挠螒驃蕵穲鏊⑷鄙倭送隁g笑。現(xiàn)在,社會各行各業(yè)都在“創(chuàng)收”,城市生活已經(jīng)幾乎沒有一塊地方是“免費(fèi)”的公共用地、兒童游樂環(huán)境也幾乎盡皆被商業(yè)化。

提到教育,人們自然聯(lián)想到學(xué)校和知識,這是自然現(xiàn)象。因?yàn)椋瑢W(xué)校是教育活動的特定場所、知識是教學(xué)活動的承載工具;而如果說實(shí)踐,現(xiàn)在即找不到合適的場所、更沒有具體的存在工具。童年教育【家庭教育】需要順應(yīng)社會發(fā)展而改革、教育改革需要“新基建”,這個(gè)“新基建”就是能夠?yàn)楹⒆觽儗W(xué)習(xí)成長活動提供實(shí)踐的內(nèi)容,包括場地和承載工具。

成長之根在生活

教育是社會性的責(zé)任

當(dāng)今,幾乎所有網(wǎng)民都成為了虛擬電子游戲的“俘虜”。2020年第一季度,中國虛擬電子游戲用戶達(dá)到6.54億,實(shí)際銷售收入732.03億元,相比2019年第四季度增長了147.43億元,環(huán)比增長25.22%。在虛擬電子游戲收入前100的產(chǎn)品中,角色扮演類48款、策略類13款、休閑類9款、卡牌類8款、模擬類5款、多人競技類4款、射擊和體育類各3款、其他類型7款,虛擬電子游戲產(chǎn)品多樣化正成為“吸食”人生精力的慢性“毒品”,而人們越來越多的成為虛擬電子游戲的“奴役”。

虛擬電子游戲已經(jīng)是人生成長路上必須直面應(yīng)對的挑戰(zhàn)。便捷化是社會生活進(jìn)化發(fā)展的必然趨勢,通訊技術(shù)的發(fā)展讓便捷化的生活目標(biāo)有了切實(shí)可行的依托,網(wǎng)課、網(wǎng)購、導(dǎo)航、外賣、共享等經(jīng)濟(jì)形勢的基礎(chǔ)都是通訊技術(shù)。通訊技術(shù)為人們提供了多樣化實(shí)現(xiàn)美好生活愿景的途徑,作為工具通訊技術(shù)是可靠實(shí)用的。但是,工具越好對生活有利的同時(shí)也會給生活帶來麻煩,比如虛擬電子游戲就給孩子們的健康成長帶來了危害,虛擬電子游戲危害孩子們健康全面發(fā)展,對孩子的視力、綜合運(yùn)動能力都會造成影響,最重要的是孩子們沉迷于虛擬電子游戲的快樂就無心學(xué)習(xí)其他適應(yīng)社會生活的本領(lǐng);虛擬電子游戲讓成長人工作的積極性下降,大量的人生精力和時(shí)間被浪費(fèi)在了虛擬電子游戲之上,對社會勞動力資源是巨大的損耗。

2020年全國兩會期間,全國人大代表、石橫特鋼集團(tuán)有限公司董事長張武宗表示:“整個(gè)社會對孩子的公德引導(dǎo)和教育都有責(zé)任,并建議,在孩子上課期間應(yīng)當(dāng)關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)游戲服務(wù),對網(wǎng)絡(luò)游戲的開放時(shí)間給予嚴(yán)格限定,網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)所帶來的長遠(yuǎn)社會危害遠(yuǎn)大于其帶來的暫時(shí)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。”虛擬電子游戲短期看確實(shí)為社會帶來了相當(dāng)大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和社會效應(yīng),讓很多賦閑在家的老人找到了娛樂項(xiàng)目。但是,這不正反應(yīng)出社會對于現(xiàn)實(shí)生活中的娛樂項(xiàng)目建設(shè)的缺失嗎?表面上看社會配置了眾多的文娛設(shè)施,可是這些社區(qū)文化活動資源真的被活用了嗎?答案是否定的,社會中有大量可用資源被閑置,比如課后的學(xué)校、小區(qū)文娛活動場地、社區(qū)圖書館......

童年教育、基礎(chǔ)教育、家庭教育忌心浮氣躁。人生的成長是漫長的,特別是童年的孩子在無意識狀態(tài)下的學(xué)習(xí)成長更需要教育者給予更多的關(guān)心、耐心的引導(dǎo)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西,沒有愛就沒有教育。”教育工作不同于其他社會生產(chǎn)分工,教育最終出品是與老師同樣具有完全獨(dú)立思維能力的人,而教育工作的核心目標(biāo)也就是引導(dǎo)孩子更好的適應(yīng)、融入社會生活,為社會發(fā)展建設(shè)輸送人才。生活告訴我們,在社會分工協(xié)作過程中每項(xiàng)工作都需要用心,有心才能把工作完成好。那么,作為以“立德樹人”為根本工作職責(zé)的老師該如何用心做好教學(xué)工作、教學(xué)過程中都需要哪些心呢?

1、愛心

生活中人們之所以關(guān)心某些事物,其關(guān)鍵點(diǎn)就在于愛他、覺得他就是自己生活中不可或缺的一部分,比如父母對子女的愛、夫妻之間的愛。教育孩子學(xué)習(xí)成長同樣需要愛心,老師需要將孩子們的學(xué)習(xí)成長視為與自身緊密關(guān)聯(lián)的事情,想著引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)成長就是自己最神圣的職責(zé)所在。

兒歌唱:“如果你們愛我 就多多陪陪我,如果你們愛我 就多多的親親我,如果你們愛我 就多多的夸夸我,如果你們愛我 就多多抱抱我......”愛是人類特有的情感表達(dá)方式,是一切社交活動的前提。同樣,作為老師只有愛孩子,才會傾心關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成長、才會全心全意為孩子們的學(xué)習(xí)成長服務(wù)。

2、童心

童年是天真無邪、缺乏人生閱歷的人生初級階段。因此,在成年人眼中總難免把孩子的形象和幼稚、無知、叛逆等相聯(lián)系起來,甚至認(rèn)為孩子總是在為自己的生活添麻煩。殊不知誰又不曾童年呢?誰不是從孩童成長起來的呢?因此,作為老師最急需調(diào)整的就是將自己的心調(diào)到與教學(xué)對象相同的高度,也就是具備和孩子成長年齡相同的“童心”。

得到孩子們信任才能更好的引導(dǎo)他們成長

3、責(zé)任心

社會是分工協(xié)作的大家庭,每個(gè)工作崗位都對人類共同的幸福生活起著同等的影響,比如環(huán)衛(wèi)工人給社會帶來了清潔、衛(wèi)生;醫(yī)護(hù)護(hù)衛(wèi)人們的身心健康;國家治理讓人民能夠安居樂業(yè)......老師的職責(zé)就是輔助孩子們更好的學(xué)習(xí)成長,讓每家庭放心把孩子交到我們手上、讓社會放心我們的教學(xué)工作、讓孩子們能夠真正的成長為更好的自己。老師的工作是日復(fù)一日、年復(fù)一年的陪伴孩子們學(xué)習(xí)成長,能夠看到的除了孩子們一天天長高的身體,真正思想上的成熟是無法用肉眼看到的。因?yàn)椋傲⒌聵淙恕钡暮诵氖菍θ诵缘呐囵B(yǎng),而人性又是無法用試卷或者其他測量工具測定的。所以,老師在日常教學(xué)活動中更應(yīng)以自我為榜樣,為孩子們樹立良好的學(xué)習(xí)成長榜樣,以自身良好的行為示范與責(zé)任心助力孩子的學(xué)習(xí)成長。

4、好奇心

好奇是人們對待新事物所表現(xiàn)出來的探索、求證的沖動,正是由于好奇心的驅(qū)使,人類探索總結(jié)出來了璀璨的歷史文明,并將繼續(xù)在探索、求證之路上前行。好奇就是不以已有生活經(jīng)歷界定所遇見的事物,比如不以今天的天氣判定明天是晴、是雨;不以今年的收成判定明年收成的好壞;不以孩子昨天的表現(xiàn)判定他們,給他們貼上****的標(biāo)簽......作為老師,好奇心就是要引導(dǎo)孩子熱愛知識、探索知識的奧秘,而不是總認(rèn)為自我就是絕對正確的,要以開放、包容的胸襟與孩子們一起學(xué)習(xí)成長,甚至在某些時(shí)刻主動向孩子們學(xué)習(xí)、請教。

每個(gè)剛出生的孩子對這個(gè)未知的世界總是充滿了無盡的好奇,總是想一探究竟,這便是科學(xué)界常說的科學(xué)精神。是的,孩子天生具有科學(xué)探索精神。但是,生活中家長發(fā)出的“別亂問”、“別亂動”、“別亂摸”、“別......”正在抹殺孩子愛探索求知的好奇心。早期家庭教育與早教的目的,并不是說讓家長早早地趕著教孩子數(shù)數(shù)、認(rèn)字、將孩子推入教育系統(tǒng),而是希望父母早點(diǎn)意識到要保護(hù)好孩子的好奇心和興趣。如果不等孩子好奇和探索之心長大,就早早將各種知識強(qiáng)行“灌輸”給他們,孩子的好奇心就得不到滋養(yǎng),興趣就很容易被磨滅。等孩子到了學(xué)習(xí)的年齡,可能最討厭的就是學(xué)習(xí)、討厭接觸新事物,真的變成了“厭心”。孔子講:“學(xué)而不厭,誨人不倦”,“學(xué)而不厭”建立在對新鮮事物有濃厚興趣基礎(chǔ)上的。為什么不厭倦?因?yàn)楹⒆右恢北S袧夂竦呐d趣,在好奇心的驅(qū)使下,孩子才能夠想要去探索,并且在探索的過程中不斷收到良好的反饋,從而更加主動地再往更深層次探索。和孩子所學(xué)的知識相比,對事物產(chǎn)生興趣的能力,才能使孩子保持進(jìn)取、探索、成長的動力,才是保證孩子在社會巨變潮流中保持探索精神、具備核心競爭素養(yǎng)。

5、耐心

常言道:“羅馬不是一天建成的”,對孩子學(xué)習(xí)成長的培養(yǎng)活動同樣不是一天、兩天就能完成的。教育活動需要慢工出細(xì)活,需要“循序漸進(jìn)”的引導(dǎo)孩子們的學(xué)習(xí)成長,不急躁、不追求短期內(nèi)孩子們考試得高分,而是要引導(dǎo)孩子們掌握適應(yīng)學(xué)習(xí)成長的方法和技巧。同時(shí),老師的耐心還需要體現(xiàn)在自身對物質(zhì)生活的追求上。身為老師,在自身勞動回報(bào)上自然無法與企業(yè)家、娛樂明顯相提并論,但是我們也需要看到老師相對于廣大的農(nóng)民、環(huán)衛(wèi)工人來說是相當(dāng)優(yōu)越的了。教育在勞動回報(bào)上是一個(gè)“比上不足比下有余”的社會分工形態(tài),是培養(yǎng)人的社會性工作。因此,老師需要有“耐心”,能夠不為社會的繁華而浮躁。近年來,社會對老師的工作環(huán)境、待遇都有很大的提升。但是,關(guān)于老師待遇提升的聲音仍然不絕于耳,試想整天惦記著提升待遇的老師何時(shí)能夠?qū)P慕虒?dǎo)孩子們的學(xué)習(xí)成長呢?

人們常說:“老師是太陽底下最光輝的職業(yè)”,把老師比作紅燭燃燒自己照亮孩子們學(xué)習(xí)成長的前路。老師是世界上最需要用心工作的職業(yè),也是世界上唯一心與心相交的職業(yè)。因此,老師需要比別的職業(yè)更多心,要真正引領(lǐng)孩子們更好地適應(yīng)社會生產(chǎn)生活需求、為解答家庭教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)成長的難題、為社會培養(yǎng)合格的社會建設(shè)者而操心。

育鄰人使命:成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人愿景:讓天下沒有難育的小、沒有難養(yǎng)的老。

孩子的成長如同百年大樹,需要經(jīng)歷風(fēng)雨。對于父母來說,需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心,陪伴不止是看護(hù)。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時(shí),我選擇來北京做一項(xiàng)陪伴更多孩子的事業(yè)——育鄰人:以鄰里友善帶動社會和諧,推進(jìn)社會德育教化,促進(jìn)每個(gè)人健康快樂成長。探索一套以鄰里互助方式化解“獨(dú)生子女癥+隔代教育”難題的公益、普惠性教育事業(yè),與家長一起“量身定制”孩子的成長計(jì)劃,為孩子們提供游戲、合作、共享成長空間......即社區(qū)鄰里教育服務(wù)生態(tài)圈。