這件事兒有什么爭議么？

有溫度有靈感的高校人才真經為你解答。

前兩日，有網友上傳了幾張四川美術學院院長示范授課的照片。照片中，院長正在畫一幅裸模的寫生，并向在場的同學們講解。這原本是一堂非常正常的美術專業課程，發出這些照片的人也由衷佩服院長的專業水平。然而，令人意想不到的是，下面有網友言辭激烈地批評四川美院和院長，理由是使用裸模“傷風敗俗”。

我對這樣的評論實在是感到無語，對這一事件突然成為熱點也感到非常意外。但凡有一點美術常識的人都知道，畫裸體是對人體結構，包括骨骼、肌肉走向等關系的認識和掌握，是西方傳統繪畫的一個基礎。在中國，由于美術更側重于抽象，所以并沒有太多展示裸體，不過，在一些壁畫和雕像上，仍然能見到裸露的形象。而且，中國從1913年就出現了真正意義上的裸模。李叔同在浙江第一師范學校任教期間，首次安排了裸體男模特的人體寫生課，后來，劉海粟在他創辦的上海圖畫美術院也開設了人體課，到1920年，第一位女性裸體模特走進了畫室。

現在已經是2019年了，時間已經過去了100年，改革開放也已經40多年了。到現在，居然還有人質疑裸模的合理性，實在令人感到汗顏。我們都是智商正常、品行端正的人，真沒有必要為這些杠精浪費時間和精力。我們且來看看網友們的評價：

美院的龐院長說中國的美育應該再加強了，我很同意，就算是很多并不反對裸模的人，對繪畫藝術也缺乏鑒賞能力，美育之路任重道遠。但我也認為，那些在評論里對裸模惡語相向的人，更缺的不是美育，而是德育。

還是用蘇東坡和佛印的故事來總結吧：佛印心中有佛，觀東坡似佛；蘇東坡心中有糞，觀佛印似糞，從裸模中看到齷齪的人，內心必然充滿齷齪。