那么才華和風流之間是一種什么關系？

自古名士多風流，對于古代的男性來說，非下流的風流常被文人騷客引為美談，并不奇怪。

自古美女愛英雄，何況文人才子仰慕者甚眾。"曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人"。即便是貌如鐘馗的溫飛卿，亦有名媛魚玄機傾心，對男性來說重才不重貌，何況文人多浪漫溫情，容易打動美人芳心。

感情豐富的文人寫起情詩來，易得美人心。"取次花叢懶回顧，半為修道半為君"，"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"。元稹風流多情，一邊說對前妻韋叢戀戀不忘，一邊對新歡款款深情，說得那么真摯，文采飛揚，把伊感動得以為可以地久天長了。

直白的文藝大叔的段王爺，"平生唯有兩行淚，半為佳人半為卿"，明白說不能專愛一個，不論秦紅棉，還是從甘寶寶，阮竹星，刀白鳳等哪個抵抗得住花言巧語。

何況古人為一妻多妾的婚姻制度，男尊女卑，對男性感情的社會道德要求，遠遠比女性低得多，文人墨客自然不例外。

蘇東坡姬妾眾多，其詩「十年生死兩茫茫」對亡妻王弗的哀悼溢于其詞，自然真情流露，并不影響他對朝云的感情。

在歷史上文人縱情聲色是一種時尚，和人品道德沒關系。才子名士等攜妓同游或留情眾芳，不僅是感情需要，通常還作為他們一種社交活動，被視為時尚之舉，其風流韻事更引人注目，常為人所關注。

何況他們的感情經(jīng)歷，更容易經(jīng)過文字渲染，成為世人津津樂道的軼趣故事流傳下來。

陸游和表妹唐婉真心相愛，被母親棒打鴛鴦拆散，其愛情的病苦傾注于其詩詞，一首《釵頭鳳》更流傳千年。由文學作品流傳下來的，還有他們凄美的愛情故事。

不論是癡情還是薄情，《西廂記》張生的原型元稹，原本是他變心，崔鶯鶯另嫁的悲劇，演繹成了「月下花影動，疑是玉人來」的浪漫愛情故事了。

愛情成為創(chuàng)作的源泉，詩人可以寫下最美的情詩。比如徐志摩、卞之琳。每當才思枯竭時，為了激發(fā)創(chuàng)作激情，文人藝術家等不斷發(fā)生新感情也屢見不鮮。

海明威說過，一個作家最好的創(chuàng)作狀態(tài)，一定是他戀愛的時候，喜新厭舊，也是他們的通病。

再者才子文人們常自視甚高，天性放縱不羈愛自由，或以感情為突破口，表達其與眾不同的精神價值觀，往往有悖于對傳統(tǒng)價值觀，缺乏對愛情的忠誠。

而李敖似的「唐璜情結」者也不少。他和眾多異性的風流軼事，除視"好色“為男人天經(jīng)地義的本性之外，也是對抗世界的另一種表達方式——不愿被修理得整整齊齊。

而自殺的詩人顧城，他和謝燁婚后，要求與英兒在新西蘭激流島同居，還振振有詞，令謝燁無比痛苦，也算"天才病"吧。

「奉旨填詞柳三變」的柳永，因為發(fā)泄懷才不遇的痛苦，醉眠花街柳巷，輾轉花叢，亦為無奈之舉了。