我們為什么遭受毒打依然有激情？

近日，Bilibili借五四的風口發布宣傳片《后浪》，在網絡上引發熱議。但是身為“后浪”的九五后以及零零后，對這個稱呼并不喜愛甚至有些厭煩。而對比20多年前的八零后，在他們20歲的時候卻沒有這么強烈的反映。這其中有什么差別呢？

隨著經濟的快速發展，人們的生活水平快速提高。其中，互聯網的高速發展對于新一代“后浪”產生了根源性的影響。與八零后不同，九五后甚至零零后大多是很小就開始接觸互聯網。這就導致了新一代“后浪”和十年前的八零后對于互聯網的認知和寄托不同。“后浪”們更多地將互聯網變成一種精神寄托，“互聯網”責無旁貸的成為了“后浪”們生活的有機組成部分。而B站作為新興追求個性的互聯網平臺，大多數“后浪”在此追求興趣、解放以及一系列新文化。當有一個長者在此進行精神說教，或是說所展示的內容和自己的生活產生較大落差時，“后浪”們必會有一個較為強烈的反映。

生活環境的不同導致兩代“后浪”看到的輿論導向有著較大的偏差。對于八零后來講，當時的生活環境給他們的選擇確實很少，這會讓他們覺得有個選擇的余地是一件很好的事情。當時人們的思想大多跟著主流媒體走，輿論在某種程度上還是較為單一的。但是對于新一代“后浪”們來說，他們可選擇的余地變多了，眼界也變得更加開闊。加上各種平臺形成的不同輿論場，新一代“后浪”們會接受到更多的觀點，他們也會有著自己的選擇。從某種程度上講，這是一件好事情。社會需要更多聲音來保持社會的包容。

曾經年輕時的我也抨擊過某著名導演的作品，我認為這部作品不能代表中國，更多的代表了中國的權貴和精英階層。但是最近回過頭去看那個時候的文章，我深刻的理解到，我們或許應該包容時代的新聲音。每一代年輕人處于這個時候，都有著較為強烈的表達欲和反擊欲。作為“前浪”，我們更應該去包容和理解時代不同的聲音。