如何看待文字材料中存在的空洞無文華而不實的形式主義現象？

雖然大家說的都是漢語，寫的也都是漢字，但所謂的材料完全是另外一種語言系統，正如古漢語可以寫詩詞，也可以寫八股，兩者也完全是兩套文字系統。

八股文以一種不言自明的正確性作為根基，這種正確性早已被固化到制式的標簽和程序模板之中，下筆千言，不離不棄，無非是進一步證明儒教的神圣，推演儒教的萬能。

不要企圖把八股文翻譯成正常的人話，類似皇權天授這種臆斷已經達到了正常理性難以企及的高度，因此在此之上的一切八股文字不再是人間的語言文字，而是神學教義，是不容討論和翻譯的。

有價值的文字必須包含兩個要素，一是真實，二是邏輯。文獻的價值體現在真實上，真正學者的養成都離不開大量文獻的閱讀；邏輯的價值體現在益智上，思辨的哲學、架空的文學都被不同群體擁躉。但出于愛好或娛樂的目的，沒有人喜歡讀八股文，八股文是用來換取功名的。

古代寫字很辛苦，不說砍竹子曬竹子，一套文房四寶伺候下來也并不是普通消費，每個字都要付出體力消費和精力消費，惜字如金是正常反應，卻也產生了浩如煙海的空泛之言。

現在的文字可以可以批量化生產了，因此一封辭職信被要求寫6000字，熱心網友看不過去，用python寫了一個狗屁文章生成器，以每秒萬字的速度生產文章，這樣的文章想不空泛都難。

并不是所有的材料都很空泛，但空泛的材料確實泛濫成災。其中的原因可能很復雜，但最直接的原因是材料的需要量太大了，無論一指禪打字的電腦小白，還是迷蒙著兩眼五筆盲打的大神，動輒被要求在24小時內上交不少于幾千字的計劃總結感想體會講話匯報，靈魂的腳步永遠跟不上文字的狂奔，思想在絕望中掙扎，于是誕生了材料模板和槍手代寫市場，解救同學們于危難之中。

為了被市場認可，材料模板必須具有通用性和普適性，定制代寫服務相當于公共秘書，基于成本效率限制，也必然采取通用性和普適性策略，這部分材料不可能具體、扎實，更不可能有個性和特色，交付任務是其唯一的目的和功能。

古代的八股文至少還有人讀，讓人嚴重懷疑的是，布置作業的同學們，你們有時間逐篇讀上交的作業嗎？如果上交的幾十萬、上百萬字的作業只是存儲在郵箱服務器或硬盤上的幾個MB字節，整個事件就不再是材料空洞那么簡單，而是生生把一群大活人變成制造文字垃圾的無用機器了。

人制造垃圾文字也需要吃飯，把人變成制造垃圾文字的機器不只是浪費，簡直是犯罪。