叢林法則與道德經是一回事嗎？
叢林法則和《道德經》既有相同之處，也有不同之處。從適用領域來說，叢林法則只適用于森林等大自然領域。而《道德經》適用的領域則更廣，可以說是更加普適的一種原則。
叢林法則的核心內容叢林法則的核心內容就是弱肉強食，在叢林中只要你足夠的強大，你就會有飯吃，就不會餓死。并且如果你是站在食物鏈頂端的超級強者，基本上是可以在森林中稱王稱霸的，最終也可以成為森林之王。
叢林法則強者為王除了森林之外，河流山川等地方，只要是存在有弱肉強食競爭關系的地方，叢林法則都能適用，甚者可延伸擴展到職場、情場等領域。
《道德經》的核心內容《道德經》的核心內容是“道法自然”，萬事萬物構成的大自然是和諧一體的，萬事萬物要遵循大自然的規律，也就是要效法自然。而萬事萬物也都要順應自然，這樣才能在和諧的環境中共同成長。
由《道德經》的核心內容也不難看出，它的原則其實上是包含了叢林法則的原則的，因為叢林法則核心的內容“弱肉強食”其實也是“道法自然”的一種自然法則。
《道德經》道法自然《道德經》是一種高維度的法則不過《道德經》闡述的內容，站的角度，思考的深度，涉及的廣度，明顯是要比叢林法則高上一等的。
因為《道德經》除了闡述有“以強凌弱，優勝劣汰”等這些與叢林法則相同的原則外，還有和平共處、共同發展等，謀求世界大同的原則。
高緯度法則如果說叢林法則是西方哲學的智慧，只體現了動物的基本欲望和本能的話。那么《道德經》就是東方哲學的智慧，體現的則是萬事萬物和諧發展共同進步永恒不變的高層級欲望。
叢林法則和《道德經》法則追隨人類歷史發展隨著人類進化的腳步，人類發展處于不同的階段，那么適用的法則也不會一樣。當人類還處于原始社會的時候，為了生存和發展，很明顯只能講叢林法則。
叢林法則河流篇當人類進入到了奴隸社會的時候，依然還是體現了“弱肉強食”。如果足夠強大，你就能生存下去，并且能生存得很好，這個階段使用的法則，其實還是叢林法則的延續。
等到人類進入了封建社會、資本主義社會的時候，這時起主導作用的可以說仍舊是叢林法則，不過這個時候“道法自然”的原則已經初露苗頭了，逐漸出現了挑戰叢林法則的勢頭。
原始社會茹毛飲血最終人類社會真正進入到社會主義和共產主義的時候，毫無疑問適用的就一定就是“道法自然”的原則了。某某的強大不再是為了自身的利益，而是為了整個世界，乃至整個宇宙的利益。
結語所以，綜上所述也可以說叢林法則只是人類社會處于低級階段的產物，真正能使人類社會進步和發展的，還是要靠《道德經》所闡述的“道法自然”原則。這也是叢林法則和《道德經》的真正區別所在，從這個層面上來說可以理解為它們不是一回事。
《道德經》世界大同