如何深入了解自己？

最近誕生了一個(gè)讓人明知遙遠(yuǎn)，卻又認(rèn)真糾結(jié)的金額。

1136 元

一千：易烊千璽

一百：白敬亭

三十：吳磊

六元：劉昊然（原名劉源）

如果是你，只能選擇一個(gè)做男朋友，會(huì)選擇誰呢？

想必很多妹子猶豫不決了吧，哈哈，其實(shí)這個(gè)“只能”應(yīng)該換做“能”比較靠譜。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們每天也要做太多太多選擇，從早上出門穿什么、中午吃什么、超市結(jié)賬該排哪條隊(duì)，到跟誰在一起、什么時(shí)候結(jié)婚、選哪個(gè)工作，等等……

然而，正如克里希那穆提所說：“弄清楚我們想做什么是世界上最困難的事情之一。不但在青少年時(shí)代如此，在我們一生中，這個(gè)問題都存在著。”

就像我們身體里住著兩個(gè)自己，也就是俗話說的天使和魔鬼，他們往往代表了我們內(nèi)心兩個(gè)部分的渴望，意見不同，相互爭斗，使我們近乎“崩潰想屎”的狀態(tài)。

在心理學(xué)上有個(gè)專業(yè)名詞叫：雙重態(tài)度系統(tǒng)(Dual attitude)，由Wilson.etal提出，分別是外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度（Implicit Attitudes）。通常而言，對(duì)同一種事物能同時(shí)有兩種不同的態(tài)度。

外顯態(tài)度我們很容易察覺，而內(nèi)隱態(tài)度正好相反，被認(rèn)為是難以人為控制，并非那么容易覺察的。

有一個(gè)很經(jīng)典的例子，一位美國學(xué)者曾對(duì)其國人做過一項(xiàng)關(guān)于對(duì)黑人和白人態(tài)度的研究：此項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，白人自我報(bào)告對(duì)黑人和白人一視同仁，但其卻對(duì)黑人有明顯的消極內(nèi)隱態(tài)度。

更有趣的現(xiàn)象是，雖然黑人自我報(bào)告對(duì)黑人有更加積極的態(tài)度，但內(nèi)隱態(tài)度測試卻表明，實(shí)際上他們對(duì)白人有更加積極的態(tài)度。

實(shí)驗(yàn)者測試個(gè)體內(nèi)隱態(tài)度的方法稱為IAT技術(shù)，即內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)。

通過精確比較概念詞和屬性詞聯(lián)結(jié)的反應(yīng)時(shí)（指從接受刺激到機(jī)體做出反應(yīng)動(dòng)作所需的時(shí)間），來判斷被試對(duì)概念詞的內(nèi)隱態(tài)度。

在實(shí)驗(yàn)任務(wù)中，概念詞和屬性詞在頭腦中聯(lián)系越緊密，那么對(duì)這兩者配對(duì)的反應(yīng)時(shí)就會(huì)越快。

那些歧視黑人的白種受試者，將黑人和消極詞匯捆綁在一起時(shí)，很快便可做出反應(yīng)；而將黑人和積極詞語捆綁在一組時(shí)，被試做出反應(yīng)的時(shí)間則會(huì)變長。

突然想起，《流浪地球》中的一個(gè)細(xì)節(jié)，面對(duì)未知的危險(xiǎn)時(shí)，老何跟旁邊的人說生死如常，但是當(dāng)危險(xiǎn)真的發(fā)生在他頭上的時(shí)候，他的求生欲望卻比任何人都強(qiáng)烈。

很多佛系，或者豁達(dá)的態(tài)度并不那么真實(shí)，說一切隨緣的，根本隨不了緣，在乎就是在乎。

其實(shí)，無論是外顯態(tài)度，還是內(nèi)隱態(tài)度，都是社會(huì)化和個(gè)體化夾雜在一起的結(jié)果，是構(gòu)成我們自身的部分，并無好壞對(duì)錯(cuò)。

進(jìn)一步覺察自己、剖析自己，更全面的了解自己，就越不容易被外界影響，在做選擇的時(shí)候，也會(huì)更加自由。

如今社會(huì)有許多“剩斗士”，其中不乏這樣一部分人：他們嘴上說要求不高，合適就好；而內(nèi)心渴望的是和優(yōu)質(zhì)的人結(jié)婚。

隨著年紀(jì)越來越大，他們不得不在表面屈服，而內(nèi)心依舊保持著偶像劇的夢(mèng)。

在意別人對(duì)自己的看法沒錯(cuò)，但如果他們能夠在覺察到自己的內(nèi)隱態(tài)度后，接受并告訴身邊的人，豈不是能夠增加更多與理想對(duì)象相處的機(jī)會(huì)，大大提高戀愛成功的幾率。

漸漸的去發(fā)現(xiàn)自己，接受真實(shí)的自己，讓真實(shí)的自己成長起來，做更好的自己。

這正是我們提高自我覺察，努力了解內(nèi)隱態(tài)度的意義所在。

其實(shí)，我們可以通過仔細(xì)留意自己的行為和當(dāng)下感受，來幫助我們了解自己的內(nèi)隱態(tài)度。

例如，當(dāng)你覺得自己沒有黃色衣服，逛商場時(shí)想著要買一件黃色的衣服，也一直努力將目光放在各類的黃色衣服上，最后你的朋友卻告訴你，她發(fā)現(xiàn)你每走進(jìn)一個(gè)店，第一件觸摸的衣服都是白色。

這是你自己并未意識(shí)到的，卻通過你的行為表現(xiàn)了出來。

我們經(jīng)常從別人身上尋找自己，卻把真正的自己遺忘在某個(gè)角落。

人的一生，既是修行，也是修心。

不停滯對(duì)自我的探索，不丟棄對(duì)真實(shí)的感受。

活成自己喜歡的樣子，主宰自己的選擇。

參考文獻(xiàn)：

張婉莉, & 錢國英. (2007). 雙重態(tài)度模型理論研究綜述. 陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào), 23(4), 18-21.