有人說不管是城市還是農村乞丐都大幅減少是真的嗎？

這幾年，農村和城市的乞丐數量大幅減少，其原因主要有四個方面。

一、行乞者人數在減少

以前，上世紀八十年代左右，農村的乞丐比較多，因為那時侯，人們主要依賴土地來過日子。一旦遇到天災人禍，對本就一窮二白的家庭，無疑是雪上加霜。背井離鄉，外出乞討也就成了大部分人的唯一選擇，這是生活所迫。

我記得，我們地方的農村，行乞者一般都是身穿藍色補丁衣服，肩上挎一個布口袋，操著外地口音。來到家門口“要飯”。說實話，大家都窮，但還是愿意多少給一點“口糧”，如果遇到實在沒有的人家，要么就是擺擺手，要么就是把自己不多的熟食，分點給他們，“慰勞”一下他們饑餓的五臟六腑。

現在，就業門路多，什么外賣，快遞等行業，吸引了很多人從業，雖然辛苦，但養家糊口不成問題。還有，現在的網絡直播，雖然主播靠打賞過日子，但是很“體面”地賺錢，甚至是窮人給富人打賞。再說，受“樹要皮，人要臉”，“廉者不受嗟來之食”的思想影響，很大一部分真正的窮人不愿意出外乞討，這是社會良性發展的必然選擇。

二、社會救助體系的不斷完善

在上世紀，那時候國家窮，沒有多少能力來照顧這部分弱勢群體。對一些由于身體、智力等方面，造成失去勞動能力的農村人口，暫時無法保障他們的生存權。現在，一系列惠農政策的實施，有效解決了此類人口的實際問題。

其二，國家在行乞者比較多的城市里，實施了收容、遣返制度，在一定程度上，減少這部分人。

其三，現在的慈善組織比較多，他們有益補充了政策觸及不到的地方，很好地完善了社會救助體系，讓真正需要幫助的人，得到了幫助。

三、施舍者理性多了

善良，是我們的美德，這個本沒錯。但被人利用，就會“消費”人們的善心，“透支”人們的義舉。前幾年，農村中，出現一些“假道士”、“假尼姑”，他們以各種理由，騙取人們信任，使一些歲數大的老人上當。況且，他們中的大部分人都是只要錢，對其他生活物資不屑一顧。

而城市中，在天橋上、人行道上的行乞者，大都是身體或真或假的殘疾者，他們面前放個破碗，碗里沒有多少錢，基本上會有幾張五角、一元的紙幣及幾個“銅板”。他們看似低著頭，實際上眼睛一直在盯著過路的人，企望人們停下腳步“施舍”。還有一些打扮成女學生模樣，以家庭貧困，或者走失為借口，只要幾元錢，吃個飯或者路費就行。但你細細觀察，她們的承諾早就達到，但還是跪地不起，要么就是換個地方，繼續如此操作。還有的，一些時尚女青年，以錢包、銀行卡被偷為由，向過路人要錢。還有的，八九歲的小孩站在路邊，只要你掏錢出來，想施點善心，馬上就從其他地方跑出幾個，讓你非常難堪。

說到底，這些人中，大部分都是職業化的，他們有組織，有分工，有真正的幕后老板在操縱。有些人的收入，恐怕不低于“白領”階層，他們正是抓住了人們樂善好施，來到達自己不勞而獲的目的。這也正是一部分職業化乞丐多次被遣散，又多次回到城市行乞的原因。

我在一個城市，見過不少從裝扮上，看像是“真正的窮人”，給這些“看似是窮人”的人“伸出援手”。也見過很多老人，讓自己的孫女（子）把錢送到那些人“碗里”。但一些衣著時髦的城市青年，很少有人這么做。這不是“善良與否”的問題，而是一種理性的選擇，他們中的大部分人，如果遇到什么地方有個自然災害，最易慷慨解囊，會把“好鋼用在刀刃上”。

四、支付的革新

以前，人們都是用現金交易，現在，隨著手機支付的出現，好多人不裝現金可以，但身上不帶手機可不行。真正的乞丐，應該是要“糧”不要“錢”，為什么？乞丐本是為了解決肚子，食物才是他們的所需，也才更踏實。他們就像苦行僧一樣，沒有多少欲望，吃飽才是根本。而現在隨著支付方式的變化，真正的乞丐恐怕不能也擺一個二維碼收款吧！如果真有這種情況，你叫施舍者情以何堪！

結束語：總之，城市和農村，乞丐不斷減少，既有人們就業門路多，容易找到工作養活自己有關。也有善良被消費，人們不再愿意輕易施以援手的原因。同時，也以國力提升，有能力援助一些弱勢群體，解決了他們的生存權有關。

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