如何建設(shè)生態(tài)鄉(xiāng)村？

現(xiàn)在到處都在建設(shè)新農(nóng)村，如何成為一個有傳統(tǒng)生態(tài)和現(xiàn)代社會價值的新農(nóng)村，成了很多村干部們的難題，現(xiàn)在我們國家提倡的是以規(guī)劃為指導(dǎo)，從農(nóng)村直接出發(fā)，深層挖掘農(nóng)村里面的人文生態(tài)環(huán)境，這樣才可以讓農(nóng)村的經(jīng)濟收入和人文水平都有顯著的提高，農(nóng)民的文化是傳統(tǒng)文化里最為精髓的，也是我們傳統(tǒng)文化里保留最完整的一部分，而如何將這些文化輸出出去，這個問題就成了所有村干部們思考的問題，如何讓自己的農(nóng)村變得既有特色，又富有現(xiàn)代化，這需要結(jié)合農(nóng)村的實際情況來進行發(fā)展，每個人說話都有鄉(xiāng)音，而鄉(xiāng)音是無法改變的。這就是一個帶有特色傳統(tǒng)文化的痕跡。

想要建設(shè)新農(nóng)村，光靠特色的鄉(xiāng)土文化是完全不行的，這會過于單調(diào)，所以我們也要挖掘鄉(xiāng)村價值，讓家鄉(xiāng)更有價值，才會利于傳播，這樣也可以讓鄉(xiāng)村成為一個情感的寄托，因為很多人都是從農(nóng)村出去，而在城市里打拼，就要受到很多的壓力，生活中工作中這些壓力總會讓人喘不過氣。

農(nóng)村的那一方凈土就成為了人們心中唯一的寄托，如何把這個感情發(fā)揚光大，這也是一個非常關(guān)鍵的問題，農(nóng)村的寄托應(yīng)該架設(shè)在人與人之間的交流和親近感上，而不應(yīng)該過多的牽扯一些利益方面的因素，這樣才可以讓離開農(nóng)村的人，找到回到農(nóng)村的價值。

很多農(nóng)村都具有一些的傳統(tǒng)風俗文化，如果能讓這些文化遍地開花，那么對于建設(shè)新農(nóng)村，保護人文生態(tài)來說是非常具有意義的，我們在開發(fā)風俗文化的時候，一定要選擇一些和氣和善的風俗盡量避免一些低俗的文化現(xiàn)象，這些文化現(xiàn)象應(yīng)該有一個共同的特點，就是提倡我們團結(jié)一致，艱苦奮斗。而這樣的文化也會在傳播的過程中發(fā)揮其積極作用，這也有助于那些離開農(nóng)村的人會增強對農(nóng)村的向往，因為很多人在外生活多年，逐漸已經(jīng)忘記了自己村里面的一些規(guī)矩和風俗習(xí)慣，而我們?nèi)绻プ∵@一方面進行有效的傳播，會很容易引起其他人的共鳴。

在新農(nóng)村的建設(shè)里，人際交往關(guān)系也是一個非常有意思的生態(tài)圈子?，F(xiàn)在很多農(nóng)村都貼出了標語，這些標語大概都是講，村民們應(yīng)該如何互相信任，互相幫助，因為農(nóng)民一直是被別人帶有有色眼光看待的，而農(nóng)民之間的幫助才是非常重要的，這樣可以讓他們從中體會到尊嚴感和體面感。一些離鄉(xiāng)打工的村民，也很容易從這個范圍里找到自己的樂趣。

越來越多的村子有留守兒童和留守老人，對于這一方面的傳播，我們應(yīng)該加緊傳遞一種愛的力量，，讓這些留守的兒童和老人可以抓緊回到親人身邊，感受到家的溫暖和團聚的幸福。這樣也有利于新農(nóng)村的人文生態(tài)保護，不要造成那種一年只回一次家的現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)生，這樣只會給人們的生活帶來壓力，也會讓人際關(guān)系變得逐漸冷漠起來。

現(xiàn)如今，我國的許多新農(nóng)村都在這些方面做得非常好，而這些已經(jīng)走在了先進道路上的農(nóng)村，他們在發(fā)掘自身文化的方式和方法上也非常的有特點，可以既讓人感覺到農(nóng)村里面的幸福生活，也可以讓在外的人感受到濃厚的鄉(xiāng)土風情。過不了多久，很多地方都會產(chǎn)生這種新農(nóng)村的人文生態(tài)保護，這是農(nóng)村未來發(fā)展的重要方向。