為什么僅有中國文明得以保留？

漢字能夠成為唯一的傳承至今的表意文字，原因很多。

美國歷史學(xué)家，斯塔夫里阿諾斯打過一個比方

如果一個公元前一世紀的羅馬人，在公元十一世紀或十六世紀的歐洲復(fù)活，他將會為居住在這個古老帝國的日耳曼民族，以及嶄新奇特的生活方式，而大吃一驚，因為語言、行為、信仰都經(jīng)歷了翻天覆地的變化。

相反，一個生活在公元前一世紀漢朝的中國人，若在八世紀復(fù)活，他有一定會感到非常的舒服自在，他會發(fā)覺，現(xiàn)在的唐朝與過去的漢朝大致相同，因為兩朝民族相同，語言相同，儒家依然在傳承，且占據(jù)主流，社會價值觀相同，當下行政管理相同等等。

這個比喻雖然有些夸張，也有些想當然，但不得不承認，中國的文化和歷史的傳承從來都沒有斷過，中國這個傳承有序的歷史，就是漢字和它所承載的華夏文明的特性所在。

漢字從誕生到現(xiàn)在，其傳承一直沒有中斷，與漢字同期甚至更早的古文字卻大部分都消亡了，漢字為什么能夠存在這么長時間？宏觀上講，一個文明的延續(xù)決定了文字的延續(xù)，文字的延續(xù)也維護了文明的延續(xù)，中華文明一直延綿不絕，對漢字的穩(wěn)定延續(xù)有關(guān)，而漢字本身的延綿不絕，又保護、維系了中華文明的傳承，而那些消亡的古文字都是與它的文明的衰落息息相關(guān)。

微觀上講，漢字之所以能夠這么穩(wěn)定，與幾個要素有關(guān)：

其一，是漢字和漢語的關(guān)系，漢語既有讀書人的雅言，又有普及大眾的方言，中華一統(tǒng)，疆域廣大，方言種類較多，互相交流的過程中，文字的作用就顯得特別重要，如果大家都說自己的方言，肯定互相聽不懂，如果寫成統(tǒng)一的漢字，那么大家就可以跨方言交流。

其二，古人認為，古漢字是在語義所指客觀事物基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。經(jīng)過抽象化后，語言中的音、義被投射到文字上，古文記載“依類象形，故謂之文”，所以漢字從一誕生就帶著形、音、義三者結(jié)合的基因，這才是漢字的本質(zhì)。

騎馬的“騎”

其三，從諸子百家到先秦，文字得到高度發(fā)展和統(tǒng)一，后期儒家成為主導(dǎo)，成為歷朝經(jīng)典，文字書寫的經(jīng)典確定了傳承的地位，從而不能輕易改變，這種對傳統(tǒng)的固執(zhí)，一直堅持到晚清的科舉考試，甚至直到五四運動前期，還在模仿文言文。

元、清統(tǒng)一后，他們也試圖使自己的文字普及，并取代漢字，然而這個想法卻失敗了，康熙作為第一個滿漢通學(xué)的全才，登上皇位后，有著清醒的認識，“朕嘗參閱諸家，究心考證，凡蒙古西域洋外諸國，多從字母而來音，由地殊難······為咸書垂示永久爾考酌議究例具奏欽定四庫全書”，翻譯過來的意思是“蒙古，西洋等國家多用表音文字治國，但是，中國方言眾多，拼音文字在這個國家根本無法行得通，還是省省吧，別費心思了，抓緊時間編一部字典，用來掃盲吧！”

在當今世界，人們常用的文字中，表意的文字，只剩下漢字了，不是漢字選擇了我們，而是我們選擇了漢字，因為只有這種文字，能夠承載我們豐富多彩的情感，只有這種文字，能夠連接我們超越時空的思念！