你們能看懂功守道嗎？

《功守道》到底講了什么？

學了幾十年太極的馬師傅，號稱打遍天下無敵手。

一日來到華山腳下，于一秀麗清幽之處，見一藍白相間的道觀，在綠樹紅花掩映間，上書“華山派”三個大字。馬師傅一時興起，沖了進去踢館，無奈寡不敵眾，被十幾個黑衣人按在地上，掙扎不得。經過一夜拷打，馬師傅哭著說：“我錯了！我真的沒有看見‘華山派’下面還有‘出所’兩個字！

這本來是網上的一個段子，卻被文章編劇搬上了熒幕，成就了這22分鐘的功、守、道！

清末民初，是近五百年來國術最興盛的一個年代，也是一個眾多武學宗匠和名師輩出的傳奇年代。

有八卦掌門董海川；武當劍仙李景林；虎頭少保、天下第一手孫祿堂；太極宗師楊露禪；神槍李書文、半步崩拳打天下郭云深以及長江大俠呂紫劍、津門大俠霍元甲、關東大俠杜心武等等這些如雷貫耳的武學前輩名號響徹武林。

在那個天下武林群雄爭霸的亂世之中，無論是靠形意拳起家的虎頭少保孫祿堂，還是偷師陳家溝的太極宗師楊露禪，這些在當年鼎鼎大名的武林名宿，最終都選擇了太極拳，這個暗含天人合一至高至理的高深武學。甚至于現代MMA綜合格斗起源的創始人之一，有著MMA之父之稱的功夫之王李小龍宗師，其創立的“以無法為有法、以無限為有限”的截拳道精髓，也與太極拳的理念不謀而合。

所以馬云馬師傅才說，在太極里，我最欣賞的三個字是定、隨、舍。

定，即是看清自己和將來的趨勢，不管發生任何事情，都要鎮定面對；

隨，只有自己有實力的時候，才能懂得怎么去跟隨別人；

舍，能讓人看清自己，只有知道自己要什么，才能知道要放棄什么。

練武之人重武德修養，功守道這部短片詮釋和拿捏的非常到位，中國傳統的見面禮，有拱手禮和抱拳禮，左掌為文，右拳為武，兩臂屈圓，雙手一抱，負陰抱陽，文武兼修，不管輸贏請諸位多多指教。

當然了，這部微電影沒有那么完美，一個明顯的bug是，甄子丹泡腳前提及的傳統中醫里的王不留行，丹參、澤蘭、牛夕、當歸、川芎（讀音xiong），甄子丹確念成了川gong,這是治療跌打損傷，活血行氣，祛風止痛的常用中草藥，武家著實不應該犯這種錯誤。

第二個是眾行家跟馬師傅對打的過程中留手太過痕跡，譬如吳京、甄子丹、托尼賈。不知道是不是怕亂拳打傷了首富的緣故，而馬云的陳氏太極卻是招招見拳、處處實錘。不過對首次觸電的馬師傅而言，在鏡頭前的表現已經實屬不易。

然而前幾天一個有意思的現象是，體育總局和武術協會新出了個規定：所有武林人士不得自創門派，私自比武，不得自封大師、大俠、掌門等。自創也好，不立也罷，通過演繹來弘揚中國的傳統武學，這畢竟是再好不過的事情，有人接受則順應時代，把這種武學推向一個更高的平臺，但無論怎么遞進更替，它里面一定暗含了中國的傳統文化，這種文化正是中國人流傳前年而永不斷代的文化密碼和屬性基因。

文有太極安天下，武有八極定乾坤，蘇軾在水調歌頭里曾寫，堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。

何解？

馬師傅說：武功再高，也怕菜刀。但是在今天這個世道看來，該是天下武功，唯錢不破。