方舟子與別人的爭論科學嗎？

科學有討論和爭議是正常現象，科學的發展就是在不斷的爭論和爭議中前行的，比如地心說與日心說，光的微粒說和波動說、“摩爾根學派”與“米丘林學派”之爭等等。現在我們認為真實的定義和定理也許在不遠的將來就變成的一定條件下的謬誤。按照科學家的預測我們現在僅僅認識了世界的5%，許多暗物質暗能量占據了世界的絕大部分，但是我們對他們還一無所知，有一些研究更是存在顛覆哲學定理的可能，比如現在研究比較多的人類起源、意識的本質等等。科學存在爭論和科學的產生有關，科學是我們認識世界的工具和方法，起初都是從自然現象的觀察得出規律或者提出假說，然后再證明其真實性，觀察就會得出不同的結果，總結就會產生不同的假設，多個假設共存，就是分歧的存在，當然就會有爭論產生。科學的爭論是好是壞，爭論科不科學的問題，需要從多個方面去看待這個問題。科學的爭論如果是遵從科學發展的規律，以事實和真實數據為基本證據的爭論，當然是好的，是對科學發展有推動作用的。其實科學家本身也是人，不是神，比如在光的波動性和微粒性的爭論中，在量子力學領域，牛頓和愛因斯坦這樣的大科學家，也曾犯過不科學爭論的錯誤。提到方舟子這位名人，我們要就事論事，方舟子作為一個曾經的科研工作者，在其知識領域內與一些同行產生的依據客觀事實的爭論，我認為是科學的，或稱為正當的。但是當他介入不熟悉的領域，又有非科學因素介入（例如商業利益、個人恩怨等）的科學話題的爭論，那就不簡簡單單是科學爭論了，而變成了一般性爭論，只是帶有科學話題而已。