為何呂布是三姓家奴而劉備就是梟雄？

我是看透史學(xué)，非常高興回答你的問題。

開頭語：古語有云：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。”這是三國時(shí)期大家共同遵守的君臣之道，也就是說主公和臣子都有選擇與被選擇的權(quán)利，所以歷史上才會(huì)有劉備“三顧茅廬”的千古佳話，這正是因?yàn)橹T葛亮擁有選擇為劉備效力或者不效力的自主權(quán)，從這方面來講，盡管東漢末年諸侯混戰(zhàn)，但是周朝的禮儀卻被作為重要的遺產(chǎn)完好地保留下來了,這也是中華文明的雛形。在這樣的背景下，一位臣子對(duì)一位主公能做到從一而終固然令人肅然起敬，但是一位臣子頻繁更換主公也是當(dāng)時(shí)一件稀松平常的事情，并不涉及道德層面的評(píng)定，所以三國時(shí)期很多能人異士有頻繁更換主公的經(jīng)歷，呂布和劉備就是其中的代表人物，但是為什么后世人對(duì)兩人的評(píng)價(jià)迥然不同呢？呂布被貶低為“三姓家奴”，而劉備則是公認(rèn)的三國梟雄，下面看透史學(xué)帶大家揭秘以下其中的緣由。

一.呂布“三姓家奴”的由來

“三姓家奴”的意思被大多數(shù)人曲解了，這并不是說呂布追隨過三個(gè)主公。《三國演義》中三英戰(zhàn)呂布是經(jīng)典中的經(jīng)典，讓我們看得熱血沸騰，不僅發(fā)出感嘆：人中呂布，馬中赤兔，其中讓我們印象最深刻的一句話就是張飛喊出的一句話：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”正是這一句“三姓家奴”，讓正在與公孫瓚糾纏的呂布把矛頭指向了張飛，這才誕生了三英戰(zhàn)呂布的經(jīng)典橋段，而“三姓家奴”的罵名就一直伴隨著呂布的一生，永遠(yuǎn)無法抹去。那么為什么張飛會(huì)罵呂布是三姓家奴呢？

在《三國演義》中，張飛之所以罵呂布為“三姓家奴”，是因?yàn)閰尾家呀?jīng)有一個(gè)姓呂的父親，后來投奔丁原，并認(rèn)丁原為義父，改了姓氏后就成為了“丁布”；隨后呂布又認(rèn)了董卓為義父，改了姓氏就成為了“董布”，“三姓家奴”的罵名就是這么得來的。

事實(shí)上，呂布一生只追隨過三個(gè)主公，這在當(dāng)時(shí)并不算多，“三姓家奴”的惡名并不是因?yàn)閰尾碱l繁更換主公，正如本文的另一位男主角劉備，同樣多次易主，但是劉備還是被公認(rèn)為德才兼?zhèn)涞臈n雄，究其根源在于劉備雖然頻繁更換主公，但是他無論為誰效力，劉備都堅(jiān)守自己的本分，都留下了恪盡職守的美名，最后只能說是道不同不相為謀，但是基本都做到了好聚好散，雖然后來與先前的助攻曹操成為了不共戴天的敵人，但是在侍奉曹操期間，劉備并無不當(dāng)之處，起碼做到了盡本分，而且劉備投靠曹操是帶著自己的班底加入的，從嚴(yán)格意義上講，劉備與曹操并不是臣子與主公的上下級(jí)關(guān)系，況且劉備還有衣帶詔所以也不存在反戈一擊的說法。

而呂布則不然，他對(duì)待自己的義父們是怎么做的呢？呂布是呂氏后人，但是他的生父在他很小的時(shí)候就過世了，所以無依無靠的呂布就認(rèn)了時(shí)任并州刺史的丁原為義父，這本無可厚非，但是他在轉(zhuǎn)投董卓之前卻親手?jǐn)貧⒘肆x父丁原，轉(zhuǎn)身拜董卓為義父，隨后因?yàn)樗拇竺廊酥坏孽跸s，呂布與義父董卓反目成仇，為了得到愛情，呂布再次斬殺了義父董卓，一個(gè)生父，兩個(gè)義父，三個(gè)姓氏，“三姓家奴”的惡名就坐實(shí)了。雖然呂布前兩次都親手?jǐn)貧⒘俗约旱闹鞴菒鄄湃缑膭溥€是不計(jì)前嫌，將呂布招入麾下，而且劉備對(duì)呂布可謂是仁至義盡，但是呂布卻導(dǎo)致劉備妻離子散。

呂布之所以英年早逝，與他離經(jīng)叛道的行為有著密切的聯(lián)系，可以說“三姓家奴”之于呂布來說是名副其實(shí)的，這也讓他成為了千夫所指的大惡人。原本呂布是想投靠曹操的，曹操對(duì)呂布也是青睞有加，但鑒于呂布以往的種種惡行，尤其他對(duì)自己的義父丁原和董卓的無情，讓曹操望而卻步。當(dāng)時(shí)的劉備還身在曹營，他對(duì)曹操說道：“難道您忘了丁原和董卓是怎么死的了嗎？”于是曹操幡然醒悟，對(duì)呂布動(dòng)了誅滅之心。

中華文明自古以禮儀至上而聞名于世，其中“忠”和“孝”是每個(gè)人都應(yīng)該遵循的做人之根本，而呂布卻對(duì)主公不忠，對(duì)義父不孝，因此背上了千古罵名，為人所不齒，他辜負(fù)了自身“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”的神勇，辜負(fù)了諸位主公對(duì)他的厚愛與信任，他觸碰了作為人的道德底線，所以呂布之所以留下“三姓家奴”的惡名，并不是因?yàn)樗群笫谭钸^三位主公，而是他站在了忠孝的對(duì)立面，公然挑戰(zhàn)道德底線，如此低劣的人品，縱然他身懷絕世武藝，又能如何？

二.劉備無愧為一代梟雄

東漢末年，朝廷昏庸，民不聊生，歷史著名的黃巾起義掀開了諸侯混戰(zhàn)的序幕，劉備在看到了劉焉的討賊公文后，聯(lián)合關(guān)羽、張飛招兵買馬，加入了為朝廷討伐逆臣賊子的隊(duì)伍中，并被朝廷任命為安喜縣尉（相當(dāng)于現(xiàn)在縣公安局長）。由于督郵的出現(xiàn)并向劉備索要賄賂，被張飛綁起來鞭打，兄弟三人憤而棄官而走。隨后輾轉(zhuǎn)投靠了代州的劉恢，因?yàn)閯渥苑Q漢室宗親，所以劉恢對(duì)劉備盡了地主之誼。隨后劉恢向幽州牧劉虞舉薦了劉備，劉備成為了劉虞手下的都尉，并幫助劉虞平定了在漁陽地區(qū)的黃巾亂黨，劉虞如實(shí)奏報(bào)了劉備的功勞，朝廷赦免了他們的罪過并且給他封了官。后來公孫瓚奏表了劉備的功績，朝廷封劉備為平原縣令，至此劉備算是開拓了一片新天地。

自從鞭打督郵之后，劉備先后投奔劉恢和劉虞，投靠劉恢是為了避禍，而投奔劉虞則是為了建功立業(yè)，通過自身的不懈努力，劉備終于有了“平原縣令”的身份。而在十八路諸侯共同討伐反賊董卓的時(shí)候，劉備同樣身在其中，還被袁術(shù)冷眼旁觀。后來陶謙部下斬殺了曹操的父親曹嵩，曹操將殺父之仇算在了陶謙名下，劉備助孔融救徐州開啟了劉備南鄭北伐的帷幕。出身貧寒的劉備只能以賣草鞋為生，先后曾經(jīng)投奔過盧植、劉恢、劉虞、公孫瓚、袁紹、曹操、劉表，雖然身在他人屋檐之下，但是身懷雄心壯志的劉備卻始終堅(jiān)守初心，寬以待人，一步步擴(kuò)充自己的實(shí)力，為了光復(fù)漢室江山，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的偉業(yè)，劉備就此成就了一代梟雄的美名。

第一，劉備雖然頻繁更換主子，但是他從未做出廝殺舊主的不恥之事，相比呂布頻繁認(rèn)義父，還為了新義父斬殺舊義父，對(duì)主子毫無忠孝可言，人人得而誅之，而劉備則堅(jiān)守最基本的道德底線，做到了盡忠職守，所以劉備比呂布要高尚得多，自然后世的評(píng)價(jià)也呈現(xiàn)出截然不同的情況。

第二，劉備之所以頻繁更換主子，大多數(shù)在處于身不由己，比如鞭打督郵之后，棄官而去的劉備必須找到安身立命的地方，這也是他在無奈之下投奔劉恢的根本原因，但是即便劉備對(duì)新主有不滿之處，他也沒做任何反叛之事，這足以證明劉備是一名身懷大義的真君子，他對(duì)每一位提攜過他的主子都心懷感恩之心。

第三，劉備懂得“得人心者得天下”的真理，他讓天下人都知道劉備是胸懷天下的仁義之人，他優(yōu)良的品行也幫助他在多個(gè)諸侯間毫無障礙地穿梭，可以說劉備在公關(guān)方面做到了左右逢源的地步，他始終站在道德的制高點(diǎn)審視自己的行為，所以他并不以頻繁主子為恥，反倒是借此一步步實(shí)現(xiàn)了稱霸一方的宏愿。

第四，劉備得天獨(dú)厚的出身，作為皇室宗親的劉備可謂是根紅苗正的正統(tǒng)力量，他將恢復(fù)祖宗的江山社稷為己任，這本身就賦予了劉備偉大的歷史使命，而這也是劉備備受推崇的重要原因。

因此，劉備的所作所為合乎道德，合乎人心，合乎情理，在皇室宗親的護(hù)佑下，劉備建立了蜀漢王朝，奠定了三足鼎立的政治局勢。雖然劉備窮其一生未能實(shí)現(xiàn)光復(fù)漢室的偉業(yè)，但是他從一名普通的布衣通過不斷地易主為自己積蓄著政治資本，最終成為了蜀漢王朝的君主，演繹了一部平民逆襲的恢弘之作。

三.經(jīng)歷相似，卻結(jié)局卻截然不同

一位是腿跨赤兔馬手執(zhí)方天畫戟的神勇武將呂布，一位是胸懷大志宅心仁厚的得道君主劉備，他們都曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)侍奉多位主子，但是一人成王，一人成敗寇，相似的經(jīng)歷，卻造就了截然不同的結(jié)局，不禁讓人唏噓不已。

說到兩人相似的經(jīng)歷，看透史學(xué)認(rèn)為兩人的相似之處包括以下三方面：

第一，呂布和劉備都是白手起家，劉備最初只是一名寂寂無名的布衣，呂布也只是一名不知名的小將，他們都憑借時(shí)勢和才能達(dá)到了人生巔峰，這也讓他們成為了流傳千古的歷史人物。

第二，呂布和劉備都不甘心久居他人屋檐之下，這也是他們最大的相似之處，劉備先后處于各種原因投奔過多位主子，而這些主子多數(shù)對(duì)他也是青睞有加，但是劉備從來沒有誓死效忠的想法；而呂布同樣如此，他同樣效力多名主子，丁原和董卓更是對(duì)他視如己出，但是呂布卻對(duì)任何一位主力都無忠心可言，所以劉備和呂布都有鴻鵠之志，只要出現(xiàn)機(jī)會(huì)，他們會(huì)毫無猶豫地另擇新主。

第三，呂布和劉備手下的人才濟(jì)濟(jì)，都具備稱霸一方的實(shí)力，劉備陣中文臣有諸葛孔明，武將有關(guān)羽、張飛、趙云等；而呂布陣中文臣有陳宮，武將有張遼、高順等，所以兩分相比，很難分出高下。

既然有如此多的相似之處，為什么兩人的結(jié)局卻是截然不同呢？看透史學(xué)認(rèn)為主要是因?yàn)橐韵聝牲c(diǎn)：

第一，身份差異。劉備是漢朝皇室后裔，他的一切行為都是為了光復(fù)漢室江山，而出身貧賤的呂布卻純屬為了一己私利，所以同樣是殺伐無數(shù)，劉備在光復(fù)漢室大業(yè)的光環(huán)籠罩下，自然更受漢朝皇室和老百姓的用戶，所以劉備的征討都是師出有名。而反觀呂布則為了私利多次背叛殺害對(duì)自己有知遇之恩的主子，肆意踐踏著道德和倫理的底線，所以即便擁有至高無上的地位，在別人看來，也只不過是卑賤的“三姓家奴”。

第二，呂布有勇無謀，劉備則有勇有謀。呂布仗著自身超強(qiáng)的個(gè)人能力驕奢蠻橫，但是作為軍隊(duì)的統(tǒng)帥，呂布在謀略方面的短板極為明顯，他對(duì)團(tuán)隊(duì)的力量太輕視了，憑借一己之力，怎么戰(zhàn)勝千軍萬馬呢？而劉備則不然，他很少親自上陣殺敵，更多的是站在全局的高度，制定戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針，這就是所謂的運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外吧！

因?yàn)椋m然呂布和劉備在經(jīng)歷有頗多類似的地方，但是由身份和謀略的限制，呂布只能算是一名驍勇善戰(zhàn)的武將，而劉備則是一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，這樣的特性也奠定了兩人截然不同的命運(yùn)。

寫在最后的話——

通過以上的闡述，我們就可以清楚地知道為什么同樣頻繁更換主子的呂布與劉備在后世卻產(chǎn)生了截然不同聲名的原因。一位是屢屢謀反的“三姓家奴”，一位是平民逆襲的漢昭烈帝，相似的經(jīng)歷卻產(chǎn)生了不同的命運(yùn)，以古鑒今，我們的人生何嘗不是這樣呢？大多人的人生經(jīng)歷都是相似的，但是最終有人功成名就，有人平凡一生！

我是看透史學(xué)，一個(gè)癡迷于追尋歷史真相的史學(xué)愛好者，歷史不是冰冷的史事，而是有溫度的人生百態(tài)。歡迎大家關(guān)注，一起徜徉在漫漫歷史長河中，豈不快哉！？