壽春堂記原文及譯文？
1.原文：
延佑乙卯，嘉平之月，東里翁卜居鄭鄉里之溪西。平疇在其前，望極不得徼;湖山在其后，若有若無，隱隱可見。二溪雙流在其左右，若抱珥然。乃作堂三間以為燕閑之所。梁柱桷榱，小大中度，不藻繪，不雕幾，簡如也，輝如也，豁如也。浚陂池以亭清沚，繚垣墉以謹限防。松篁桂檜梅橘蒲桃之屬，繞屋扶疏。又雜植蘭菊眾香草，蔭可惕，華可玩，實可采。明年三月既望，隆山牟應龍成甫扁曰壽春”，會親友以落之。客或指其扁而問焉，曰:“翁垂希年，康強少疾，一身之壽也;孝慈友弟，閨門肅雍，一家之春也，得非以是名乎?”翁笑曰:“吾之意不特為是。昔遭歲祲，身履憂虞，里闬蕭條，吾饋三嘆而寢十興，危不自保，嘗慨然謂里人曰:吾儕何日庶幾得見時清歲康乎?惟是數十年來，兵革不用，年谷屢豐，生齒日蕃，斯民皞皞然，熙熙然，如在壽域，如登春臺，吾因得以暇日成吾堂，以供吾老，以長吾子孫而教之，時從父老飲酒于其上，得以遂有生之樂。閔閔焉如農夫之望其穡之成，慈母望其兒之長，朝夕徯之，幸酬愿，始為太平之幸民，喜當若何?且身壽健而家春和，固人情所甚愿然，必與眾皆安，而后可。否則雖有此，豈能獨樂哉?此吾名堂以自賀之本意也。"有少年疑焉，曰:“吾不知往事，翁之言無乃過與?”予曰:“往事，吾所親見，蓋以實而言，非過也。今夫波平如鏡，錦纜徐牽，棹歌閑發，未知其可樂也，必嘗值風濤之險，然后知之;平常無事，起居飲食，與眾不殊，未知其可樂也，必嘗值疢疾之苦，然后知之。向使翁生長太平之世，如邵堯夫未必知之若此其深、言之若此其切也。夫冀時之無事，己得安居而暇食者，善人也;冀時之多艱，己得行險以徼幸者，小人也。今翁之言如是，且先天下而后其私家，非厥心臧者，孰能之?吾以是知翁矣?！蔽绦锗嵤?，里在烏程縣東，其鄉曰常樂，時夏四月記。
翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史趙孟頫書。
2.譯文:
元朝仁宗延佑二年臘月(公元1315年12月),城東的一個老翁在一條溪水的西面擇地居住了下來。這個地方依山傍水，前有一望無際的平原，后有湖水和群山，群山倒映在湖水里，若有若無，隱約可見。左右各有一條溪水環繞，就好像太陽兩旁半環形的光圈。老翁就在這里修建了三間房子作為修身養性的地方。房子的梁窗椽柱大小合適恰到好處，既不雕梁也不畫柱，雖然很簡單但是非常開闊舒適。老翁挖深了池塘在池塘邊修建了一座小亭子，并修葺了一圈僅作為象征性提防的矮墻。老翁又在房前屋后栽種了松樹、桂樹、檜樹等各種樹木，中間還間雜著栽種了梅蘭竹菊等各色花草。這些植物枝葉茂盛，高低疏密有致，既能遮陽休憩又能賞玩,非常愜意。
第二年的三月十六,老翁做了一個匾額叫做“壽春”。隆山人牟應龍為壽春堂題扁額“壽春”二字，并且坐落匾額的那天還請來了親朋好友慶賀?？腿酥杏腥藛?“您老人家快要七十歲了，身體健康沒有疾病所以叫做壽，家庭和睦家風肅清,所以叫做春'這就是名字的由來吧?”老翁笑著說:“不是這個意思,我早年生活坎坷顛沛，鄰里之間蕭條零落，每天都食不甘昧夜不能寐，身不由己朝夕不保我就常常同鄰里們感嘆:我們什么時候才能過上太平清凈的日子啊?'近幾十年來,國家太平沒有戰爭，每年都風調雨順，人口也一天天多起來。百姓們心情舒暢，安居樂業，過上了人人得盡天年的太平盛世。眾人們每天都如同去參加盛大的宴席，如同在春天里登臺眺望美景般幸?？鞓贰Ｎ疫@才得以有空閑的時間建成這座房子，使我有個養老的地方，在這里我可以把子孫們撫養教育成人，并在閑暇時和村中的父老鄉親飲酒作樂，享此天倫之樂,頤養天年。這個愿望我就像農民殷切地盼望田地里的莊稼豐收，慈祥的母親盼望兒女們健康地成長一樣，多年來朝夕期待盼望，萬幸今天終于實現了。作為太平盛世的僥幸之民，該怎么來慶賀呢?而且我又身體健康長壽，家庭幸福和睦，從人之常情的心理來說，一定要和大家一起分享才可以。否則就是有了這些快樂，又怎么能獨自享樂呢?這就是我之所以起這個名字來自我慶賀一下的原本意圖啊。
有個少年聽了這個對話,很懷疑說我不知道過去的事情，真的象你說的那樣嗎?您是不是夸大其辭啊?”我說:"那些艱苦的歲月我都知道啊，老翁說的都是實話沒有夸大其辭。比如現在那水面沒有波瀾恰如明鏡，纜繩徐徐牽動著船兒，船歌時不時唱起來，我們不知道船家們快樂的原因，一定要經歷過風浪的艱險之后，才能知道船家們為什么這么快樂;一個人平常無事，起居
飲食，看起來沒有和大家不一樣的，我們不知道他快樂的原因，只有經歷過疾病憂患之苦以后，才能知道人活著為什么這么快樂。如果老翁生活在太平盛世沒有經歷過顛沛流離之苦，那他的話就不會像邵堯夫的卦語那樣，體會的這么深刻、準確了。
在安穩太平的時候生活安定、吃飽穿暖的，就能做好人;但遇到了不穩定危險的情況就懷抱僥幸心理作惡，就變成了壞人?，F在老翁說的正是這個意思，所以他感謝這個好時候。況且他先想到天下后想到自己，如果不是心地善良的智者好人，怎么能夠做到這一點呢?我因此理解老人的心思啊。
這個老人姓鄭，居住在烏程縣東面的常樂村，這文章在4月時寫成的。
翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史趙孟頫書。