我們有可能是漢化的鮮卑人嗎？

雖然鮮卑人絕大部分已經(jīng)融入漢人之中再也難分彼此，但相對純正的鮮卑后裔卻是有的，居住在新疆的錫伯族就是真正的鮮卑族后裔，如果條件再放寬一些的話，那么“土族”也流淌著較多的鮮卑人之血。至于我們漢族，則早與鮮卑人融為一體，再也不分你我，這是中國第二次民族大融合的年代，故而我稱其為“大時代”。作為一個純正的北方人，我覺得稱呼無所謂，漢化的鮮卑人也好，鮮卑化的漢人也罷，這都是中華民族發(fā)展的一個過程而已，歷史證明在征服與被征服之間，這個世界上已經(jīng)沒有絕對純正血統(tǒng)的種族，包括你我。

大時代的來臨：鮮卑慕容氏

鮮卑人的其實早在春秋戰(zhàn)國就有，那時候它還叫“東胡”，后來匈奴單于冒頓偷襲了“東胡”，為了方便管理便強行將其分為“烏桓”和“鮮卑”兩個不同種族。元狩四年霍去病挾大破匈奴之威，在遼東地區(qū)設(shè)置了“護烏桓校尉”一職位。到了漢末三國時期，烏桓效忠于袁紹父子，被曹操所記恨，建安十二年曹操親率大軍在白狼山將烏桓擊敗，并將其部落子民遷入幽、冀二州，從此烏桓這個民族徹底消失在歷史長河中。

然而隨著烏桓被遷走，同祖同根的鮮卑人逐漸占領(lǐng)了他們的領(lǐng)地，并逐漸有向原匈奴地盤擴張的趨勢，這是一場遙遠而漫長的民族大遷移，伴隨著鮮卑族的崛起，他們也開始形成不同的國家，五胡十六國中僅鮮卑人就建立了九國，這里我們先從建立了四個國家的鮮卑慕容氏說起。

鮮卑慕容氏，也叫“白部鮮卑”，他們是西晉王朝冊封單于的部落，故而有慕容氏是鮮卑正統(tǒng)一說。晉成帝咸康三年，鮮卑慕容氏的首領(lǐng)慕容皝在棘城稱王，史稱“前燕”，不能小看這個人，他的后人一個比一個生猛，次子慕容俊繼承了“前燕”；四子慕容恪號稱十六國的第一名將，漢人英雄冉閔就是被他所殺；五子慕容垂是“后燕”開國皇帝；幼子慕容德則是“南燕”的奠基人。

前燕的輪流交替不過三代而已，慕容俊死時將11歲的幼子慕容瑋托付了慕容恪，沒過多長時間慕容恪也一病不起，臨終前又把小皇帝托付給了慕容垂。但是隨著小皇帝年齡的增長，而慕容垂又憑借著大破東晉桓溫的功績一舉奠定了威名，故而王室加快了除掉他的步伐。慕容垂知道了侄子的意思，他沒有起兵反抗，更沒有引頸受戮，而是不情不愿地投降了前秦皇帝苻堅。

不久之后苻堅與王猛攻前燕，鄴城很快陷落，小皇帝一家子也成了俘虜，苻堅看在慕容垂的面子上不僅沒有殺他們，反而對他們做到了妥善安置。

苻堅掃平后患后，就謀劃著伐晉，多數(shù)大臣都不同意，而丞相王猛則剛剛?cè)ナ?，別人的勸告又不聽，這時慕容垂站出來支持了他，苻堅一覽群臣發(fā)出了“與吾定天下者，惟卿而已”的感嘆。慕容垂支持苻堅伐晉是有私心的，他打的心思是“火中取栗”罷了。

在“淝水之戰(zhàn)”中苻堅嫡系兵馬損失大半，而毫發(fā)無傷的慕容垂趁機提出“國家新敗，北方部落匆匆欲動，請允許我前去安撫他們，并順便祭掃祖墳?！辈恢儡迗允腔倚牧诉€是怎么地，就直接同意了，讓他回故地，那不是放虎歸山，縱龍入海嗎？

結(jié)果在太元九年回到故地號召前燕的鮮卑遺民復國，自稱“燕王”，史稱“后燕”，僅僅用了一年慕容垂就打到了鄴城，而慕容沖率領(lǐng)軍隊圍攻長安，逼走了苻堅，可以說前秦的沒落是與慕容氏有著直接關(guān)系的。

不過一般來說，“虎父”肯定有“犬子”，尤其在古代的帝王中。上了年紀的慕容垂稍微安下心來就不想再動，他極力培養(yǎng)自己的太子慕容寶做一個好皇帝，甚至連重要的軍事行動都懶得參與。

一次為了給自己兒子一個鍛煉機會，慕容垂派兒子率領(lǐng)八萬精兵去征討還很弱小的北魏拓跋珪，結(jié)果在參合陂大敗，全軍覆沒，僅有慕容寶等幾個皇室人逃脫，而拓跋珪除了把對自己有用的人留下了以外，剩下被俘的五萬燕兵全部被坑殺。71歲的慕容垂看到兒子慘敗，知道他不是領(lǐng)兵作戰(zhàn)的料，于是決定親征北魏。

慕容垂速度很快，沒等拓跋珪反應過來，他已經(jīng)帶兵走太行山道突襲北魏占據(jù)大本營平城，拓跋珪弟弟戰(zhàn)死，北魏三萬多兵馬被收編。走到參合陂時，慕容垂讓人挖開被掩埋的尸體要祭奠，當這些燕國的子弟被挖出來時，燕國大軍人人哭嚎，慕容垂聽著凄厲的哭聲，又看著遍地的尸首，頓時覺得又愧又恨，頓時一口鮮血噴出，人倒了下去，十天后便死于退兵途中。

一代英雄就此畫下句號，留給世人的只剩下金庸小說中的“參合指”讓人浮想聯(lián)翩。慕容垂死后他的兒子被拓跋珪壓著打，最后跑到鮮卑老窩龍城才站住了腳，建立了“北燕”。不曾想慕容寶跑到哪里也是個廢物，在光天化日之下竟然被自己的舅舅所殺。慕容寶的兒子慕容盛倒是個人物，他只身返回龍城給父親吊喪，并在幾天后的一次宴會上一刀將這個老舅兼岳父的人給砍死，然后昂然走上王位。不過慕容盛雖然英明一些，但經(jīng)不住政客們的迫害啊，有一次太后的侄子將他刺成重傷，他在臨終前將輔佐太子的重任交給了皇叔慕容熙。

慕容熙呢，是歷史上有名的花花公子，慕容盛不知道的是，他這個叔叔和自己的母親早就有了私情。等他一咽氣，太后就下令廢掉太子，另立慕容熙為皇帝。而這個慕容熙一天到晚正事不干，除了女人還是女人，如爬進愛妃棺材與之交合之類的荒唐事情都是他干出來的。

就在他為愛妃訓英下葬時，城中一干將領(lǐng)擁護慕容寶的干兒子慕容云為皇帝，成為新一代北燕皇帝。慕容熙得知后氣急敗壞率領(lǐng)出殯隊伍反攻龍城兵敗被殺，年僅23，這一支的慕容氏算基本斷絕。

再來看看慕容泓重新開張的“西燕”，他宣布稱王之后不到兩個月便被手下刺殺，主持大局的只剩下慕容沖。慕容沖倒是沒什么野心，但是架不住慕容氏內(nèi)部的不斷內(nèi)訌呀，當他帶兵攻陷長安后，一部分鮮卑人要求歸故里，而慕容沖則認為長安才是建立基業(yè)的地方，于是逐漸與將領(lǐng)們產(chǎn)生了摩擦，于是太元十一年，慕容沖在內(nèi)訌中被殺。沒有了主持大局的慕容沖，西燕在接下來的一個月中換了四任皇帝，總算等到慕容永登上皇位后穩(wěn)定下來，他卻異想天開地對慕容垂動手，甚至不惜聯(lián)絡了世敵北魏和東晉，可惜慕容垂沒給他機會，沒等到北魏和東晉的援兵，自己反而先掉了腦袋。至此，慕容沖和慕容泓一支的慕容族已全部被滅。

再來說說慕容德，他本身是個沒野心的政治家，但眼見自己侄子慕容寶被拓跋珪打的落荒而逃，他在極度失望之下率領(lǐng)十萬多慕容氏的臣民流浪到東晉境內(nèi)，于晉安帝隆安四年在廣固稱帝建國，這就是史書稱作的“南燕”。

不過好景不長，僅僅五年后，慕容德就駕鶴西去，接替他的是老皇帝的侄子，頗具音樂天賦的慕容超，在他親自調(diào)教下，南燕的宮廷樂隊名聲大噪，就連東晉和后秦都覬覦萬分。

他同時也是一個重情重孝之人，因母親和妻子都被后秦姚興扣留著，就想著拿重金或者土地將她們換回來，后秦姚興趁機提出要他的宮廷樂隊來交換，慕容超猶豫再三，最后忍痛答應下來換回了原配妻子和老母親。

義熙五年元旦，在接受群臣朝拜時他忘記自己的樂隊已經(jīng)送給了姚興，便想著讓樂隊奏樂，結(jié)果這隊樂師沒有讓他滿意。于是慕容超就傻傻地頒布了一條命令，讓自己的部隊從軟弱的東晉王朝搶掠仕女來重新打造一支樂隊。

此時的東晉皇帝雖然弱，但主政的劉裕可一點也不弱，劉裕本來攻略重點是嶺南和巴蜀地區(qū)，結(jié)果后院來了這么一個螞蚱一樣的東西來騷擾，于是征調(diào)大軍來攻南燕，結(jié)果自然不用說，僅僅四個月建國不到十年的南燕就灰飛煙滅，慕容超也被生擒。

劉裕一點機會都沒有給他，直接將他押送至建康城內(nèi)公開問斬，死時僅26歲。最荒唐的是，直至臨死慕容超還在問監(jiān)斬官：“殺人為什么聽不到音樂伴奏？”此后又接著斬殺了3000多名慕容氏家族成員才罷休，鮮卑慕容氏徹底淪落為歷史塵埃，剩下的只有野史小說中的記載而已。不過也正是慕容氏如此有韌性，反復不斷地建國稱帝，所以金庸老先生才會對其更加同情，創(chuàng)造出慕容復這么一個形象來慰籍鮮卑慕容氏之先人吧！

大時代來臨：鮮卑拓跋氏

這是一個發(fā)酵著理想也催生著英雄的年代。

東晉咸康四年，鮮卑拓跋氏的首領(lǐng)什翼犍率領(lǐng)族人建立了“代國”，后來他被覬覦王位的兒子所殺，族中大亂，苻堅乘機將拓跋氏一掃而空，按照苻堅的旨意，那位弒父的不孝子被押往長安問罪，并執(zhí)行了殘酷的“車裂之刑”，詔書道：“弒父大罪，拓跋寔君車裂以儆效尤！”

然而幸運的是什翼犍的一個孫子運氣好，躲過了叔叔們的屠刀，母親帶著他回到了賀蘭部，他的名字叫拓跋珪。就在代國滅亡十年后，經(jīng)過母親家族的不斷游說，鮮卑拓跋氏在西拉木林河邊的牛川召開大會，作出了恢復代國的決定，而拓跋珪作為老國王什翼犍的唯一嫡系子孫，理所當然地成為新王，也許拓跋珪覺得代國這個名字不吉利，在不久之后他將“代國”改為“魏”，史稱“北魏”，這一年也叫北魏登國元年。

創(chuàng)業(yè)之初，北魏可謂是強敵環(huán)伺，南邊的獨孤部，北邊的賀蘭部，東部的庫莫奚，西邊的匈奴鐵弗都是不好惹的大部落，陰山以北的柔然和高車，太行山兩邊的后燕和西燕都是強大的政權(quán)，北魏注定是一個不停戰(zhàn)斗的國家。然而這些威脅對一個像開了掛的男人來說簡直一點用也沒有，僅僅用了九年，什么獨孤部，什么匈奴人皆成為治下之臣，遼闊的大草原和華北平原只剩下兩個國家，一個是新興的北魏，一個則是老牌的后燕，這時的拓跋珪才25歲。

兩虎相爭必有一傷，本來慕容垂威名赫赫，但奈何兒子不爭氣，參合陂全軍覆沒，五萬人被活埋，慕容垂以71歲高齡帶兵出征取得了一定戰(zhàn)果，但還是因為年老病死在軍中，沒過兩年后燕就消失在歷史塵埃中，拓跋珪完成了鮮卑人從沒有過的功業(yè)，他大功告成，足以名垂青史。

這樣的功績往往會讓人得意忘形，拓跋珪也一樣。他在賀蘭部見到自己的小姨媽，頓時驚為天人，得知已經(jīng)嫁人，又派人刺殺了小姨媽的丈夫強行納小姨媽為賀蘭妃，并生下了他此生最大的遺憾拓跋紹。由于拓跋珪學東晉仕人經(jīng)常服用“五石散”，導致性格狂躁。天賜六年的一天，拓跋珪無故大罵賀蘭妃，并聲稱要殺掉她，拓跋紹怕母親被殺，于是當天夜里悄悄潛入父親臥室，一刀將父親刺殺，這位鮮卑族的英雄死的時候才39歲。

從其他建國的鮮卑族來看，“虎父犬子”的現(xiàn)象是普遍存在的，然而鮮卑拓跋氏打破了這條鐵律。拓跋珪死后，其子拓跋嗣繼承皇位，在十四年中，先后擊敗強敵柔然和劉宋，致力于發(fā)展經(jīng)濟，最終因勞累病逝。拓跋嗣的兒子同樣不差，從小就有“廓定四表，混一戎華”之志氣，他繼位三年后便一舉蕩平大夏，被劉宋王朝稱為“英圖武略，事駕前古”，他同時也被文人罵的狗血淋頭，因為他掀起了第一次“滅佛運動”，又殺了崔浩。

當然拓跋氏最了不起的子孫莫過于第六代皇帝孝文帝拓跋宏，這是一位偉大的皇帝，在他之前從來沒有一位少數(shù)民族統(tǒng)治者會將中原文明移植在自己的民族中。如官員開始領(lǐng)取俸祿，而不是再剝削；如在刑法中明確規(guī)定禁止對女性實行“裸刑處決”，第一次將女性人權(quán)寫在游牧民族的律法中；再如鮮卑貴族穿漢服，說漢族，改漢姓，與漢族通婚等等，就這樣一個偉大的鮮卑族才會隱沒于漢族中再也不分你我。

從歷史中看，作為一名草原民族領(lǐng)袖，能勇敢拋棄脫離時代的陳規(guī)舊制，采用先進文明之優(yōu)長為我所用，孝文帝是先行者，這不比忽必烈將國人分為四等，多爾袞讓漢人剃發(fā)刮頭來的更為和平嗎？但是不管怎樣，這個叫拓跋宏的鮮卑人開通了一條為隋唐盛世奠基的英雄之路！

再強盛的王朝也避免不了衰落的命運，在經(jīng)歷了胡太后、爾朱榮之亂后，拓跋宏的子孫們一個個下場極為凄慘。高歡起兵后扶持元脩為帝，結(jié)果在永熙三年此人投靠了鮮卑宇文氏，高歡無奈之下另立宗室元善為帝，定都鄴城，史稱“東魏”，17年后元善被高歡毒殺，拓跋家族死傷殆盡，東魏徹底退出歷史舞臺。投靠了宇文氏的元脩也沒有好下場，不到一年便被宇文泰殺掉，元寶炬被立為新皇，史稱“西魏”，西魏經(jīng)歷了3代27年的傀儡帝王后，被迫將帝位讓位于宇文覺。

整個鮮卑拓跋氏就此退出歷史舞臺，再也難覓蹤影。

大時代來臨：鮮卑乞伏部與鮮卑禿發(fā)部，通往隋朝的鮮卑宇文部

在隴西一帶生活的鮮卑乞伏部本來是苻堅忠心耿耿的護衛(wèi)部落。在“淝水之戰(zhàn)”前，乞伏部首領(lǐng)乞伏國仁本已隨苻堅走到了南征的途中，可隴西傳來了叔叔乞伏國仁造反的消息，于是苻堅命他平定叛亂，就這樣他意外的躲過了淝水之劫。

但他對苻堅一直很忠心，直到聽說苻堅被姚萇吊死，他才打出了“西秦”的名號，立志要為苻堅報仇。他的繼位者是弟弟乞伏乾歸，他是乞伏部的英雄，先后征服了吐谷渾、叱豆渾等地，并成功擊敗了后涼，成為西北地區(qū)不可多得的強盛之國。

然而就這樣的英雄人物又是被至親所殺，原因不過是一次小小的口角。殺掉乾歸的人叫熾磐，也是他接任了西秦皇帝之位，在他接任的17年中乞伏部沒有任何進展，反而國力不斷衰退。當他的兒子暮末接任時，其實這個國家已經(jīng)是異心四起，當一系列變故后，繼位僅四年的暮末率領(lǐng)乞伏部5000人投降夏國赫連定，然后全部被殺，乞伏部也就消散于歷史中。

鮮卑人分支禿發(fā)部也建立了一個國家“南涼，這個國家如同他們的領(lǐng)導人一樣粗獷而幽默，留給世間的全是笑料。如他們的領(lǐng)袖禿發(fā)烏孤因為喝酒從馬背上摔下，生命垂危，他還對人們說：“差點給呂光父子送去笑料?！闭f完就停止了呼吸。不料，最后這個笑料還真的送過去了。再如禿發(fā)傉檀不可一世地前去攻打北涼，結(jié)果被打的全軍覆沒，直到送上一個兒子為質(zhì)子才全身而退。越想越氣的他再次糾集大軍征伐北涼，結(jié)果又被打的全軍覆沒，只好送上另一個兒子為質(zhì)才算解圍。

眼看著跟他沒前途，其他部族兄弟紛紛投靠他人，禿發(fā)傉檀卻不自知，信心卻是有增無減，最后當他提上微弱的兵力再次踏上征途時，后方根據(jù)地被后秦乞伏熾磐乘機占領(lǐng)，他聽到消息后頓時昏了過去。當他醒來時，身邊只剩下四個親信，五個人垂頭喪氣地往回走，在西平向乞伏熾磐投降，之后他被封為“左難公”，過了一年后莫名其妙就給死掉了，成為千古之謎。鮮卑禿發(fā)部也就從歷史中消失。

鮮卑宇文部建立的王朝叫北周，首位皇帝則是讓西魏恭帝讓位的宇文覺，只可惜這個宇文覺雖然名義為皇帝，政務大權(quán)卻在堂兄大司馬宇文護手中。宇文覺作為宇文泰的兒子，自然也有些小伎倆，他如同康熙擒鰲拜一樣秘密訓練了一些武士，但被大司馬宇文護得知，將其貶為略陽公，一個月后暴死，宇文覺的大哥宇文毓上位稱帝。

宇文毓這個皇帝當?shù)囊话逡谎郏瑯O有明君之像，這樣一來宇文護卻坐不住了，武成二年宇文護又指使親信給宇文毓的吃食中下了毒藥，這個年輕的皇帝臨死都沒有一絲慌亂，他的口鼻皆流血不止但仍然口授遺詔，拜托大臣們忠心輔佐自己的弟弟宇文邕，就這樣定下了北周第三位皇帝的基調(diào)。

宇文邕上臺后實行了隱忍之策，這一隱忍就是十二年。建德元年皇帝約上宇文護一起看望太后，宇文護跋扈已久不疑有詐，便相約而去，就在太后的含仁殿，宇文護被埋伏好的殺手給砍掉頭顱。

宇文邕親政后，干了兩件震驚天下的大事。第一，將對抗多年的北齊王朝給滅掉；第二，滅佛。這兩件事讓他名震天下，宣政元年，宇文邕親率大軍征討突厥途中病逝，其子宇文赟繼位。

宇文赟可是個不折不扣的“白眼狼”，他一登基，還沒等父親出殯，就做了三件不為人子的事情：父親寵幸過的女人全歸自己；父親重用的大臣通通流放殺頭；父親流放的官員全部召回重用。他的荒唐事不僅如此。他還冊立了五位皇后；21歲就宣布自己是太上皇，讓七歲的兒子當了皇帝等等。這位縱欲過度的皇帝不可避免地在大成二年春夏之際病逝，留下8歲的小皇帝宇文闡不知所措。

這時皇太后楊麗華要求自己的父親總攬朝政，隋唐的奠基人楊堅終于華麗地登臺了。楊堅是個有野心的人，自然在掌權(quán)之后就借著皇帝之名開始清掃障礙，宇文家族嫡系子孫在一年里就被屠戮多達萬人。大定元年，小皇帝禪位給楊堅，小皇帝則被封為“介國公”，不過三個月后這個所謂的介國公就從人間蒸發(fā)，至此鮮卑宇文氏從史書中消失。

從以上不難看出，鮮卑人正是在不斷南下，一次又一次接受漢朝文明的洗禮，建立的王朝不管成功也好，失敗也罷，痛苦皆在當時，但從歷史大勢來看，他們中絕大部分的的確確是融入了漢人之中，很難分清誰是鮮卑人誰是漢人，所以在我國北方地區(qū)，我們可以稱為“被漢化的鮮卑人”，這樣的稱呼并不丟人，應該是一種榮耀才是。

血脈相對純正的鮮卑后人文中開始就提到，據(jù)考證錫伯族是純正的拓跋鮮卑后人，這是有真實依據(jù)的。

因為除了錫伯族自身認為自己就是古代鮮卑人后裔的一些證據(jù)外，“錫伯”的漢語譯音為“犀毗”、“鮮卑”、“矢比”等，再去查找錫伯族的歷史，可以追溯到早于南北朝時期的嫩江和松花江流域，這些都可以找到這個民族曾經(jīng)是鮮卑拓跋氏的一個分支的痕跡。

錫伯族的白圖騰也證明了這一點，這個圖騰也叫“鮮卑獸”，家家都有掛這種圖騰的習俗，而一般又掛在臥室西墻上，這與史料中記載的嫩江一帶的鮮卑部落是相符的。

也許有人會問，為什么他們沒卷入南遷民族融合的浪潮中去。我要告訴你的是，今天的錫伯族雖然是歷史悠久的民族，但他們愛好和平，反對戰(zhàn)爭，本身就是一種保護民族的意識，正是因為如此，這個民族才能從1700多年前直至今天從未斷絕延續(xù)，這是一件幸事。比起氣勢磅礴的融入，淡泊名利也不失為一種絕佳的生活態(tài)度，不是么？

另外“土族”也是帶有鮮卑族濃厚的血統(tǒng)，這要從吐谷渾說起。

鮮卑慕容部的吐谷渾是首領(lǐng)涉歸的長子，他有能力也有魄力，可惜父親只給了他1700戶部眾，而弟弟卻作為嫡子于太康五年繼承了單于之位，因此弟弟處處針對他，于是吐谷渾領(lǐng)著他手下的部眾開始了長達三十年的遷徙。

他們先是在河套平原待了二十年，永嘉六年受到拓跋部的壓力，年邁的吐谷渾再次帶著族人繼續(xù)西遷，最終來到了羌人居住地——罕原地區(qū)。在這里吐谷渾帶領(lǐng)著族人征服了本地土著羌人，后來又陸續(xù)攻占了四川阿壩、松潘等地區(qū)，總算打下一塊方圓千里的地盤。

建武元年，帶領(lǐng)族人顛沛流離一生的吐谷渾在完成了遷徙的使命后，溘然與世長辭，終年72。作為這個種族的奠基者，他贏得了族人一致的敬仰，為了紀念這位偉大的領(lǐng)袖，吐谷渾的孫子用祖父的名字做了國家的名字。

然而當隋朝建立后，他們的厄運便不斷而來，先是隋煬帝在大業(yè)五年將其趕出故地，而后還把他們所命名的“西海郡”改名為“鄯州”，而當隋朝大亂時，伏允可汗又帶著族人殺回故地，恢復了吐谷渾。而在唐初時，他們又協(xié)助唐高祖擊敗了甘肅叛亂者李軌，所以順勢成為唐朝屬國。

貞觀八年，吐谷渾人在送完朝貢歸國時，順手掠奪了大唐邊民的財物，消息傳到太宗耳中，一向護短的他瞬間炸了毛，他下了圣旨要求伏允可汗親臨長安向大唐臣民道歉。然而伏允可汗卻回信說自己體弱多病去不了長安。顏面大失的唐太宗便惱羞成怒地取消了唐朝公主與伏允可汗之子的婚約。

這使得伏允可汗大怒，竟主動挑起戰(zhàn)亂，屢屢侵犯大唐邊境。第二年太宗興師西征，伏允可汗最后兵敗自殺，唐朝政府立成長在中原的伏順為可汗，由此吐谷渾成為吐蕃與大唐之間的緩沖地帶。后來在吐蕃的強大攻勢下，吐谷渾被迫遷往靈州、朔方等地方，與羌、藏、蒙、漢雜居，衍生出一個新的民族——土族。

正是因為這個因素我才會說土族帶有相對比較多的鮮卑血統(tǒng)。

結(jié)語：

隋唐建立后，鮮卑人逐漸與漢人無異，更沒人以鮮卑血統(tǒng)為恥，就連隋唐皇室都有著濃厚的鮮卑血統(tǒng)，如隋煬帝和唐高祖的母親皆出自鮮卑獨孤氏；唐太宗的母親出自鮮卑紇豆氏；長孫皇后的父母更是純粹的鮮卑人，但無論如何，鮮卑與漢族的融合是不爭的事實，這是中華民族之大幸！鮮卑的大舉南下與漢族融合，奠定了中國多民族共同繁榮的根基，中和了北方過于粗獷和南方過于孱弱的文化，促進了人們思想觀念的多元化，正是這樣一個兼收并蓄、博大精深的隋唐時代來臨了……

參考資料：《另一半中國史》、《烏桓.鮮卑》、《鮮卑史研究》、《北方民族的歷史》、《游牧民族與中華史：鮮卑列國》等