陶淵明如何描寫云？

陶淵明詩歌中的“云”意象

一、什么叫意象

意象：意中之象，指構思過程中客觀事物在作者頭腦中構成的形象。“意”指的是客體化的主體情思，“象”指的是主體化的客體物象“意象”即是“意”與“象”這彼此生發的兩個方面的相融合契合，是藝術構思活動中主體心意與客體物象交融和一的藝術表象。

辭海是這樣解釋的：1．表象的一種。即由記憶表象或現有知覺形象改造而成的想像性表象。文藝創作過程中意象亦稱“審美意象”是想像力對實際生活所提供的經驗材料進行加工生發，而在作者頭腦中形成了形象顯現。2．中國古代文論術語。指主觀情意和外在物象相融合的心象。南朝梁劉勰《文心雕龍·神思》“積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌（繹）辭；然后使之宰，尋聲律而定墨；獨具之匠，窺意象而運斤：此蓋馭文之首術，謀篇尤端。”明清后專指借助具體外物，用比興手法所表達的作者情思。

二、陶淵明詩歌中的意象概說

陶淵明的詩歌，平淡中透著神奇，質樸中透著深邃。蘇軾曾評道“質而實綺，癯而實腴”(《與蘇轍書》)；元好問贊陶詩“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”(《論詩絕句》)；鐘嶸先生也贊陶詩“文已盡而意有余”。所有這些贊美，都離不開其鮮明的意象化特征，正是寄情于物、借物傳情的意象化特征成就了陶詩的卓然。在詩歌創作中，陶淵明的詩大量涉及飛鳥、菊花、山水、、云、松等自然景色；淡酒、屋舍、農田、山村等人文景色，借用其象征意義將自己的抱負、思想和情感寓于這些具有表象形態的意象，以突顯自己高遠的理想追求和抱負，勤奮向上的高尚人品和情操，鐘情自然率真任性的不羈性格，創造出深邃雋永的意境，并使其光明峻潔的人格得到了最完美的凸現。

三、“云”在陶詩中的地位

陶淵明詩文中的自然意象極為豐富，從地上的草花樹木到空中的飛鳥雁鶴，再到天上的風云雨雪，都成為他借以言事、抒懷、說理的媒介。云，在陶詩文中出現的頻率很高，據筆者統計，約有20次左右。陶詩中《停云》這首非常重要的長詩，就是以云命題，通過對云雨自然景色的描繪來暗喻當時動亂黑暗的社會政治，表達詩人對親友的思念和對世事的看法。

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陶淵明之所以較多地以云入詩，是和云的自然特征與陶淵明人生追求有著極為密切的關系。云的舒卷悠悠、閑逸孤高，如同自由超脫的隱逸生活，令詩人無限向往。悠悠白云飄然而來，飄然而去，來往天際，常讓詩人遐想深思，會引發出一些令人深省的生命哲理。云雖然不能作為季節的指標，但在詩中，詩人還是常以春云、夏云、秋云及冬云等來形容云彩，且在各個題材中也各具特色。

四、陶詩中“云”意象承載的獨特情感

（一）寫自己內心的憂慮與無奈

《停云》

靄靄停云，濛濛時雨。八表同昏，平路伊阻。

靜寄東軒，春醪獨撫。良朋悠邈，搔首延佇。

停云靄靄，時雨濛濛。八表同昏，平陸成江。

有酒有酒，閑飲東窗。愿言懷人，舟車靡從。

園之樹，枝條載榮。競用新好，以招余情。

人亦有言，日月于征，安得促席，說彼平生。

翩翩飛鳥，息我庭柯。斂翮閑止，好聲相和。

豈無他人，念子實多。愿言不獲，抱恨如何！

詩人詩是借思親之名，采用比興手法來抒發對桓玄篡晉的憤慨。“靄靄停云，濛濛時雨。八表同昏，平路伊阻。”影射晉王室被顛覆了，用陰云密布，風雨如晦的天氣來暗喻劉裕和桓玄兩軍對壘，戰火蔽天的亂世景象。

《和胡西曹示顧賊曹》

蕤賓五月中，清朝起南。不駛亦不遲，飄飄吹我衣。

重云蔽白日，閑雨紛微微。流目視西園，曄曄榮紫葵。

于今甚可愛，奈何當復衰。感物愿及時，每恨靡所揮。

悠悠待秋稼，寥落將賒遲。逸想不可淹，猖狂獨長悲。

也同樣以濃云蔽日煙雨濛濛的意象表達了現實的動蕩不安。不同的是這首詩更明朗些，詩人似乎從劉裕的平亂中看到了希望，躍躍欲試，所以他從盛開的花朵想到“感物愿時”應該振作精神，及時有所作為。

《歲暮和張常侍》詩中詩人又以比興手法，以風急云重，眾鳥還巢來渲染政治氣候的嚴酷，表達自己的感傷和憤慨。“向夕長風起，寒云沒西山。洌洌氣遂嚴，紛紛飛鳥還。”

“停云”、“重云”、“寒云”象征的都是是黑暗沉重的社會現實。

（二）表達對自由超脫的隱逸生活的向往和追求

《和郭主簿二首》其一：

藹藹堂前林，中夏貯清陰；凱風因時來，回飆開我襟。

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息交游閑業，臥起弄書琴。園蔬有馀滋，舊谷猶儲今。

營己良有極，過足非所欽。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。

弱子戲我側，學語未成音。此事真復樂，聊用忘華簪。

遙遙望白云，懷古一何深。

詩中描繪了夏季堂前美麗的風景和自己讀書彈琴的樂趣。前四句生動地描寫了田園夏日的景物，表達了詩人暢適的心境。中間十二句寫平靜的田園生活，讀書、彈琴、飲酒、勞作，與幼子玩耍，這些平常的小事卻給詩人帶來了極大樂趣，它使詩人從仕與隱的困惑和焦慮中解脫了出來，尋找到了心靈的慰藉。陶淵明所追求的解脫不是功名富貴，而是在日常的、看來是凡庸的農村田園生活中保持自己的理想、節操，獲得心靈的自由、平靜和安樂。

《始作鎮軍參軍經曲阿作》

弱齡寄事外，委懷在琴書。被褐欣自得，屢空常晏如。

時來茍冥會，宛轡憩通衢。投策命晨裝，暫與園田疏。

眇眇孤舟逝，綿綿歸思紆。我行豈不遙，登降千里馀。

目倦川途異，心念山澤居。望云慚高鳥，臨水愧游魚。

真想初在襟，誰謂形跡拘。聊且憑化遷，終返班生廬。

“望云慚高鳥，臨水愧游魚。詩人用來表達自己任人俯仰，不得自由的愧疚心情。最后表明自己素志在心，終將回歸園林。

（三）表達自己的孤獨與傲岸

白云孤獨無依、清寂落寞的特點又與陶淵明歸隱后的孤獨清貧的生活相契合，

如《詠貧士》七首其一：

萬族各有托，孤云獨無依。曖曖空中滅，何時見馀暉。

朝霞開宿霧，眾鳥相與飛。遲遲出林翮，未夕復來歸。

量力守故轍，豈不寒與饑？知音茍不存，已矣何所悲。

萬物有托，孤云無依，詩人以孤云自比，描寫它與眾不同的孤獨和異趣。這朵晴空漂浮的孤云象征了詩人的處境和命運。它孤獨無依，失去了往日的光輝，還將無聲無息的消逝。但它永遠保持自己的高潔和自由。“孤云”象征著詩人不同流俗的高尚品格，表現了他對污濁現實的不屑和不滿，，抒發了自己不慕名利的高潔情懷。陶淵明生前是孤獨的，他的詩歌是一個孤獨者的自白。雖然陶淵明筆下“孤云”的象喻僅此一例，但因其形象地寄托了詩人的懷抱，展示了他心中前不見古人，后不見來者，空谷里聽不到足音的無可排遣的孤寂感，是詩人安貧樂道傲岸不屈的自我寫照。

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（四）渲染烘托氣氛或比喻象征某種意趣

陶淵明詩文中一些云是作為純粹的自然意象在詩中渲染烘托氣氛。有時“云”字作為一個意象，單獨出現在詩文中。有時把云與其他詞結合，修飾形容其他自然現象，表達不同的意境和感情。從自然入手，再推而論及人事，或先敘人事再插入自然，是陶詩常用的手法。這樣的寫法使得他的詩文顯現出時空感，風神頓高。如：“紛紛戰國，漠漠衰周，鳳隱于林，幽人在丘。逸虬撓云，奔鯨駭流。天集有漢，眷予愍侯。”（《命子》）以虬龍攀繞云上，鯨魚興風作浪來比喻東周末年天下大亂的形勢。“翼翼歸鳥，晨去于林；遠之八表，近憩云岑。”（《歸鳥》其一）以歸鳥自喻，有時飛到極遙遠的地方，有時歇息在高入青云的山峰，抒寫自己高潔超俗的情懷和志趣。