為什么現代書法大師稱筆畫為線條？

在回答這個問題之前，我想首先對“千千千里馬”同志的文章稍微評價一下。

“馬”同志用洋洋灑灑的兩千多字，回答了“為什么書法是線條的藝術”這個問題，對于他這種專業的敬業精神我十分佩服。他在文章中收集了大量的有關資料，“有理有據”地“駁斥”了“書法是線條的藝術”的錯誤性，并提出了“書法不是線條的藝術”這一自己的觀點。令大家感到耳目一新，能獲得“青云獎”也就不奇怪了。但是，對于“馬”同志的觀點，本人覺得有一些商榷之處，下面就簡單地談一談對“書法是線條的藝術”這一觀點的看法。

“書法是線條的藝術”毫無疑問是正確的。

1、與其說“書法是線條的藝術”，還不如說“漢字是線條的藝術”。中國的書法之所以享譽世界，就是因為其獨特的線條，這些線條和西方的字母文字所表現的線條，是完全不同的概念。中國書法的線條不僅僅有粗細大小、高低長短的變化，它還有節奏的快慢和起承轉結的相互呼應等等，而西方的字母文字，是遠遠沒有這些講究的。“書法是線條的藝術”，并不是說書法里只有線條，如果認為“書法里只有線條”，那就是太片面了，就好像說“中國人不文明”就是“中國的所有人都不文明”一樣，會引起人們的誤會。書法既然是漢字，它又是從象形文字進化而來，即使這些字和某些物體有相似之處，但是，它們開始也大都是用線條組合而成。原始的文字，由于原始人的工具和材料有限，寫出來的字線條可能還比較幼稚，甚至有些還不太明顯，但是，到了甲骨文時期，線條的表現就非常明顯了，商周時期的“大篆”開始，在書寫上就要求用嚴謹的線條，到后來的隸書、楷書、行書，甚至是草書，隨著書法字體的發展，線條藝術也得到了很大的發展。

2、需要說明的是，我們在談到書法中線條的時候，不要認為線條就是“線”。用南宋時期吳說獨創的“游絲描”書法，來說明書法不是線條的藝術，而僅僅是“線條”，我覺得又走進了一個誤區。“書法是線條的藝術”，并不是說書法里僅僅只有“線條”，我們并不否認書法當中的其它因素，比如：筆法、章法甚至“氣”等等。這些因素和“書法是線條的藝術”難道有沖突么？我們平時寫毛筆字難道不叫“寫”，而且叫“畫毛筆字”？認為書法是由“點、線、面”構成的，看上去似乎很有道理，但其實是受到西方繪畫影響比較深的原因。中國古人是不講什么“點、線、面”的，不是不懂，而是受到中國三千年道教文化和兩千年以來的佛教文化的影響。所以，雖然唐代時期的“畫圣”吳道子就已經發明了“敷彩法”（有立體感的繪畫），但到后世沒有流傳開來的主要原因。這也是為什么一直以來，中國畫里雖然講到“墨分五彩（也有講七彩的）”，為什么不講面積、體積或者立體感的又一原因之一。兩千年以來，中國畫也一直在以“線為主”的道路上發展著，直到民國時期，由于有許多人到西方學習了西洋畫以后，中國畫才進入到“點、線、面”時代。

3、書法是用毛筆書寫的，而毛筆本身又是從道教的拂塵演變而來。所以，無論你是中鋒用筆，還是側鋒用筆，而或無論你怎么樣用筆，你都離不開書法的精髓“氣”，這個“氣”就是無形的“線”，和道教里的“氣”是一脈相承的。我們大家平時看到書法當中的線條，只是從書法的表面來看書法，根本不能“悟”到書法當中的“理”——這個理就是“禪”。在一般人眼里，王羲之是“書圣”，顏真卿、柳公權、歐陽詢等是大家，但是，在懂得書法真諦人的眼里，朱耷、李叔同、趙樸初等人的書法，才是真正的好書法。這也是古人寫書法的真正目的所在，所以，古代許多大書法家里，有許多人都是講“禪和道”的。今天也有一些寫書法的人，在寫書法的時候，點幾柱香，那只是裝清高和風雅，根本不能理解其中的深刻內涵。

4、好的書法作品，一定是線條精到和有豐富內涵的作品，其形并不一定很美，但是，他卻符合其中的“道”。比如：許多人把王鏞、胡抗美、沈鵬的書法說成是“丑字”，其實就是不懂書法里的“道”字，只是把書法看成了書寫的技巧而已。

今天，中國的書法藝術已經走進了兩個誤區：認為寫得“像字”就是好書法，寫得不像就是“丑書”；還有一種誤區就是寫的“丑”就是“大師”。所以，造成了今天“大師”滿天飛的現象，這和中國真正懂書法的人太少，以及書法教育的缺失是有很大關系的。

好，就寫這么多了，請高人們一起來探討。