為什么說諸葛亮軍事不行的憨憨那么多？

諸葛亮＂鞠躬盡瘁死而后已＂，為劉阿斗魂喪五丈原，沒有曹操＂挾天子以令諸侯＂霸氣；諸葛亮六出祁山，最后倒在了司馬懿之前，讓司馬家族笑到了最后。

這樣，諸葛亮軍事不行的憨憨不是一丟丟。盡管羅貫中＂演義＂已有大力神化諸葛，被魯迅說以＂諸葛智狀近似妖＂。魯迅說諸葛亮上知天文、下知地理的已到了出神入化的程度。本是說夸張丶張揚。可憨憨以成敗論英雄。自然要捧、贊曹操和司馬懿了；要嘲諷和貶低諸葛亮了。

本來青菜羅卜，各人喜歡。無可厚非。可貶低了諸葛亮，就等于顛覆了羅貫中＂匡扶漢室＂正統觀，抹殺了諸葛亮忠義觀，三國歷史及其后歷史都要改寫了。

歷史果真如此就罷了，可偏偏憨憨們不知諸葛亮為何破晉武帝司馬義大大贊頌了，他沒有對曹操和司馬懿贊頌，反而對一個亡國的丞相贊嘆不已！

而三國志，其實對諸葛亮的評價是真實的高，不似演義有太多的美化。陳壽說：＂諸葛亮的政治才干比軍事謀略還要高超＂。在三國乃至整個封建歷史，諸葛亮的忠義賢相都是出類拔萃，一張前（出師表）代表了封建官僚最高的忠義表之一；安撫西南少數民族，生動展現了華夏文明融合各民族的無限魅力。

至于諸葛亮只有三分天下、未能一統，當然有軍事上的遺撼，但他不是被打敗的，而是盡了力的。＂出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟＂。

而他的政治、軍事才干，歷代帝王是看得清清楚楚。唐肅宗李亨在平＂安史之亂＂中，列出了古代十大武宗，諸葛亮位居左榜第三，白起、韓信之下諸葛亮，在李靖之上。

唐肅宗自有贊嘆諸葛忠義之深意，但本身足以反映出諸葛亮的軍事地位，在三國甚至南北朝到隋唐，都應占有一席之地。甚至位例十大武宗之中。

歷史早有定論，演義神化不是唯一，諸葛亮神機妙算和高風亮節，深入人心。武侯祠香火長盛不衰，當可祭奠！