河南猶太人后裔千年后想回以色列認祖歸宗?
到目前為止,已經有19位河南開封猶太人,在“回歸以色列”組織的幫助下成功回歸到以色列。在回歸的人中有位姓李的女士說:猶太民族是上帝的子孫,他們是貴族中的貴族,精英中的精英,她作為猶太后裔感到無尚光榮。
雖然在一千多年的歷史沉淀中,開封猶太人早已失去猶太特征,但從這些回歸者的言談舉止中可以看到,他們是多么的渴望回到以色列。而令人尷尬的是,以色列是按母系相傳來界定猶太人的身份,而開封猶太人的身份并不被認可。
開封猶太人的身份雖不被以色列所承認,但他們中的部分人還是孜孜不倦的學習希伯來語和猶太教義,他們對回歸以色列充滿了渴望。在說這十幾位回歸者之前,我們先簡單的了解一下開封猶太人的歷史。
開封猶太人的發展歷史從明朝弘治二年的碑文可知,開封猶太人至少自北宋年間就開始在此繁衍生息了。學術界認為,大批猶太人最早是在唐代沿著絲綢之路來到中國的。當時中東猶太人,取道印度,經海路來到福建泉州。
然后,又以集體遷徒形式,從泉州遷到杭州和揚州,再沿大運河北上,抵達當時北宋都城汴梁,也就是現在的開封。北宋當時是世界上經濟、文明最發達的國家之一,開封作為最繁華的都市,為猶太人經商提供了好的條件。
開封的猶太人向北宋進貢西洋布,宋太祖給予了熱情款待,并下旨:“歸我仲夏,遵守祖風,留遺汴梁”的約法三章,使得開封的猶太人成為合法的移民。猶太人在融洽的民族融合氛圍中,開始參加科舉,不少人在朝為官。
到了元朝時,開封猶太人共有七十三姓、五百多家,約五千人。開封的猶太人自定居以后,便開始與各民族融合,他們尊孔尊儒,參與祭典文廟。經歷數代,他們穿漢服、學漢語,仿傚漢人的姓名,改姓立名。
明清時期,開封猶太人已普遍接受漢化,但同時也堅持著自己的猶太信仰。到了清代末期,隨著開封猶太人的最后一個拉比去世,教眾中無人再識希伯來語,自此猶太教生活與猶太人的自身身份識別宣告終結。
清末民初時,上海徐家匯的羅馬天主教會在開封收購到一批猶太人后裔出賣的希伯來文經卷,這些經卷引起了天主教會援助開封猶太人的興趣。隨后,中國猶太人援助會在上海成立。開封猶太人向猶太人援助會介紹了開封的情況。
不少人在中國猶太人援助會中謀得職位后,希望援助會幫他們恢復猶太教信仰。后來由于各種原因,援助會的計劃并沒有成行。在二十世紀早期,中國人幾乎不知道猶太人在中國的存在,雖然他們已存在了一千多年。
現在的開封猶太人后裔大約有五千多人,其中有千余人還遵守著猶太不信鬼神、不貼門神的信仰。他們中除了個別人的臉型具有猶太祖先的特征外,其余大部分人和漢族已經沒有分別,生活習慣等都已經完全漢化。
開封猶太人的回歸之路2016年,據以色列時報報道,五名二十多歲的開封猶太后裔抵達以色列,將作為新移民在這個國家開始新的生活。這五位女性都是地道的開封人,一直在當地學習希伯來語和猶太教的知識。她們一到以色列就直奔耶路撒冷哭墻。
據介紹,她們回歸以色列后,仍需通過以色列最高拉比法院的正式皈依考試。她們五人將在“回歸以色列”組織的幫助下,到耶路撒冷的高級托拉女子研究中心繼續學習猶太教知識。她們的所有費用都由該組織支付,并為她們皈依提供支持。
她們在皈依猶太教后,將獲得以色列國籍。其中一位女孩說:“猶太民族有著優良的傳統和智慧,作為猶太人的一份子很光榮。”她還說,她上次來以色列的時候,在哭墻里塞了一張禱告紙條,祈求能夠回到以色列,而現在祈禱得到了回答。
回歸以色列組織主席邁克爾·弗羅因德說:“開封猶太人后裔是中國和猶太人之間鮮活的聯系。經過幾百年的同化后,近年來越來越多開封猶太人開始想要回到他們根所在的地方,擁抱自己的猶太身份,這是七年來的再次回歸。”
2009年,已有七位開封猶太人回歸以色列。“回歸以色列”組織表示,至今共幫助了19位開封猶太人移民以色列。其中有三位開封猶太人在回歸以色列之后,選擇自愿加入以色列國防軍,到2016年已經服役有兩年多。
開封猶太人回歸以色列,說明了什么?既然他們被稱為開封猶太人后裔,說明他們是具有猶太血統的中國人。首先,他們有自由選擇的權力,他回歸以色列追尋祖先信仰,也是合情合理的。其次,以色列的生活條件應該是強于他們目前的生活,這也是一個現實問題。
最后,回歸以色列的這19位開封猶太人后裔,并不能代表所有的開封猶太人的意愿。也有不愿意回歸的人,開封猶太后裔張先生就表示:他并沒有回歸的想法,開封就是他的家,大部分開封猶太后裔都開封為家,不想回以色列。
張先生還說:“雖然我們血液里流著猶太人的血液,但是我們扎根在中國近千年,首先我是一個中國人,對自己的家鄉有感情,我們雖是農民,但我們都是愛國的。”由此可知,回歸的這十幾人畢竟是少數,代表不了大多數人,但他們有選擇的權力。