道德經(jīng)的中心思想是什么？

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我認(rèn)為《道德經(jīng)》五千字、八十一章的中心思想，講的是清靜無為。

我在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的過程中認(rèn)識到，無為、清凈無為、自然無為、無為而治，都是意蘊(yùn)相同的概念。在古代中國，有很多人曾經(jīng)把《道德經(jīng)》叫作《無為經(jīng)》。可見無為是《道德經(jīng)》中的一個非常重要的中心思想。

我對無為是通篇《道德經(jīng)》的非常重要的中心思想的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個由表及里循序漸進(jìn)的認(rèn)知過程。一開始我從無為這兩個字的表面上，來解讀老子說的無為究竟是啥意思？我武斷地認(rèn)為，無為不就是啥也不干嗎？無為不就是在勞動中，或者是辦什么事不正經(jīng)辦，使奸耍滑嗎？后來，我也人云亦云地認(rèn)為，無為是守成帝王之為，實(shí)質(zhì)上無為就是小打小鬧，干不成什么大事！再后來，我才發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)識是多么地幼稚可笑。原來老子的無為思想，或者說清靜無為講的是治理國家的大道理。

老子在《道德經(jīng)》的第四十五章指出：“清凈為天下正?！边@句話的意思是說，清靜無為是治理國家的正道。

老子在《道德經(jīng)》第三章指出：“為無為，則無不治?！崩献舆@話的意思是說，只要按照清靜無為的思想理念治國施政，國家就能夠走上太平盛世的康莊大道。我體會，原來老子講的清靜無為是一種施政理念和治國方略。

老子在《道德經(jīng)》的第六十四章指出：“(圣人）輔萬物之自然，而不敢為也。”

我體會老子這句話的意思是，圣人只能按照合乎自然的法則行事，而不能夠胡作非為。也就是說，無為的思想的實(shí)質(zhì)：一是按自然法則和社會法則辦事；二是反對不應(yīng)有的作為或者是胡作非為。我在逐漸認(rèn)識到老子所說的無為思想的本質(zhì)意義之后，才徹底搞清楚了無為的真精神，不是一無所為，而是善其所為，是遵循自然法則和社會法則，把事情辦的更好。

我在細(xì)讀了《道德經(jīng)》之后，才不斷地感悟到《道德經(jīng)》的中心思想，確實(shí)是清凈無為。而清凈無為所包含的豐富的思想內(nèi)涵，主要講的是清靜無為是以民為本之為；清靜無為是按客觀規(guī)律行事之為；清靜無為是內(nèi)圣外王的善政之為。同時也是人們修身立德去私除欲的自我改造之舉。