還記得二十四孝的故事嗎？

第一部分（何時定型）

儒家十分強調(diào)孝道，認為孝是為人處事的根本。

孝與忠又是相互聯(lián)系的，由孝推及于忠，有利于封建宗法統(tǒng)治，所以歷代王朝也以各種形式提倡孝道。

由于儒家的宣揚和歷代統(tǒng)治者的表彰，中國歷史上出現(xiàn)了一些以孝聞名的典型故事，后來，元朝的郭氏對這些著名的孝子的故事進行收集，編輯成冊，合為“二十四孝”，他還在每一個故事后都寫了一首詩加以贊揚。

因為這些故事切近社會民眾，通俗易懂，對后世影響極大。

第二部分（故事內(nèi)容）

“二十四孝”是二十四個孝道的典型故事。這些故事分別是：

（1）孝感動天。上古時的虞舜在父母和弟弟都有怪脾氣的情況下，能夠處理好各種關(guān)系，從而感動了上天。他在歷山耕地時，象來幫忙，鳥來協(xié)助，帝堯不僅把兩個女兒嫁給他，而且把帝位讓給了他。

（2）戲彩娛親。周代的老萊子為了使雙親高興，70歲時還不說老，經(jīng)常穿上幼兒穿的花綠衣服，裝著嬰兒的樣子在父母身邊嬉戲。一次端水上堂，假裝跌倒，還學(xué)起嬰兒啼哭。

（3）鹿乳奉親。周代的剡子，父母年老，雙眼都有疾病，想吃鹿乳。剡子便穿上鹿皮，進入深山，混入鹿群，取鹿乳給父母吃。獵人看見要射箭，剡子急忙脫下鹿皮，說明情況，才得以幸免。

（4）為親負米。孔子的弟子子路家貧，常以野菜充饑，為了親人吃好，常到百里以外去背米。親人死后，子路在楚國做官，隨從的車有百輛，倉庫里糧食堆積很多，坐在多重的茵席上，排一排鼎吃飯。但他很感慨，以為自己再想吃野菜，為親人背米，都做不到了。

（5）嚙指心痛。孔子的弟子曾參特別孝敬母親。一次，他去山中砍柴。家里來了客人，母親手忙腳亂，而曾參遲遲不歸。母親便咬破手指，曾參忽覺心痛，便背著柴禾回了家。曾參跪問母親，母親說有客人來，就咬指提醒曾參。

（6）單衣順母。孔子的弟子閔損早年喪母，父親又娶，生有兩子。兩個弟弟穿著棉衣，閔損卻穿單衣，凍得他駕車時連韁繩都抓不住。父親知道后，要趕走后母。閔損卻加以勸阻，說后母在，只有自己一人受凍；如果后母走了，兄弟三人都會受凍。后母知道了，非常感動，便悔改了。

（7）親嘗湯藥。西漢文帝劉恒對生母殷勤奉養(yǎng)，但母親常常有病，文帝便親奉左右，整夜不合眼，衣不解帶。所熬的湯藥，親口嘗過才讓端進去。

（8）拾葚供親。漢代的蔡順，少年喪父。當(dāng)時正值王莽時代，世亂年荒，蔡順便拾桑葚。赤眉軍看見他進行盤問，他說黑色的給母親吃，紅色的自己吃。赤眉軍被感動了，便送給他二斗白米、一只牛蹄。

（9）為母埋兒。漢代的郭巨有三歲的孩子，由于家貧，郭巨的母親常常將食物節(jié)省下來給孫子吃。郭巨認為兒子可以再生，母親不可再有，于是為了母親，他跟妻子商量，想把兒子活埋。當(dāng)郭巨挖了三尺深的坑時，忽然發(fā)現(xiàn)了一釜黃金，上面還有文字：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”

（10）賣身葬父。漢代的董永，因為家里貧窮，父親死后，只得賣掉自己借來錢埋葬父親。后來遇到一位善良的女子與他成了親。董永的故事逐漸在民間流傳開來，后演變成戲劇《天仙配》。

（11）刻木事親。漢代的丁蘭幼年時父母雙亡，未能奉養(yǎng)，于是他就刻木為像，當(dāng)作父母來奉養(yǎng)。妻子對木像逐漸不尊敬，丁蘭就休了妻子。

（12）涌泉躍鯉。漢代的姜詩和妻子都很孝順，母親喜飲江水，他們就到六七里以外去挑江水。母親愛吃魚，夫婦也盡力滿足。母親不愿一個人吃，喜歡與鄰居老婦人一起吃。屋舍旁邊突然涌出泉水，味道與江水一樣，并且每天躍出兩條鯉魚，姜詩夫婦就用這來供養(yǎng)母親。

（13）懷橘遺親。東漢的陸績六歲時到袁術(shù)家做客，袁術(shù)拿出橘子招待他。他把兩個橘子藏在懷里，辭別時，橘子從懷里掉了出來。袁術(shù)問他，他說自己的母親很喜歡橘子，想帶回去給她。

（14）扇枕溫衾。東漢的黃香九歲時母親已經(jīng)去世，他侍奉父親非常孝順。夏天用扇子扇涼床鋪，冬天用身體溫暖被褥，然后再讓父親睡覺。

（15）行傭供母。東漢的江革早年喪父，由于社會動亂，他背著母親逃難，幾次路遇強盜，他哀求不要劫他走，以供養(yǎng)老母。后來客居下邳，生活十分困難，沒有衣服，他就為人去當(dāng)傭人，掙錢供養(yǎng)母親。

（16）聞雷泣墓。魏時王裒十分孝順。母親生前懼怕雷聲，死后埋葬在山林里，每遇雷雨，王裒就跑到山林里，跪在母親墓前哭泣，并說自己在這里，請求母親不要害怕。

（17）哭竹生筍。晉代孟宗少年喪父，母親年老多病，冬天又想吃筍湯。孟宗無法弄到筍，就到竹林里抱竹而哭。過了一會兒，地面忽然裂開，長出幾顆竹筍。他拿回去給母親吃，母親吃完病就好了。

（18）臥冰求鯉。晉代的王祥早年喪母，繼母常在父親面前挑撥，使王祥失去父母之愛。繼母冬天忽然想吃魚，王祥便解開衣服，臥在河面的冰上。冰忽然自動裂開，躍出兩條鯉魚。王祥拿回去送給繼母吃。

（19）扼虎救父。晉代的楊香十四歲時隨父親下地收莊稼，忽有老虎咬著父親拖著走。楊香見狀，不顧一切上前，用力扼起老虎的脖子。老虎居然嚇跑，父親幸免于難。

（20）恣蚊飽血。晉代的吳猛八歲時，由于家貧，夏天沒有蚊帳。但當(dāng)時蚊子很多，吳猛便躺在床上，任憑蚊子叮咬，他希望讓蚊子吸飽，以免雙親再受蚊子的叮咬。

（21）嘗糞心憂。南齊時的庚黔婁當(dāng)了縣令，上任不到10天，忽然覺得心慌出汗，就棄官回家。當(dāng)時，他的父親剛剛生病兩天。醫(yī)生說要想知道病情的好壞，可以嘗一下糞便，味苦就能轉(zhuǎn)好，味甜就要惡化。他嘗過后，覺得味甜。于是，他十分憂愁，便向北辰祈禱，請求代替父親去死。

（22）乳姑不怠。唐代崔山南的曾祖母年老沒有牙齒，不能吃飯。崔山南的祖母便每天洗澡，到堂上讓婆婆吸吮乳汁。這樣，崔山南的曾祖母雖然不吃飯，但仍健康生活了多年。曾祖母生病之后召集全家，說自己沒有什么報答媳婦的恩德，只是希望后世子孫媳婦們都這樣孝順。

（23）親滌溺器。宋代的黃庭堅在哲宗時任太史，自己雖然尊貴，但仍然事母盡孝，每天晚上親自為母親洗便器，時刻盡其做兒子的孝心。

（24）棄官尋母。宋代的朱壽昌七歲時，生身母親由于受嫡母的妒忌，被迫改嫁，50年沒能相見。后來，他與家人訣別，棄官入秦尋母，發(fā)誓見不到母親不再回來。他到同州時終于見到母親，那時，母親已經(jīng)70多歲。

第三部分（總結(jié)）

從“二十四孝”的具體內(nèi)容中可以看出，其中選錄的都是各個時代具有典型性的事例，當(dāng)年人們匯編這些故事，肯定也不是讓人直接效仿，如法炮制，我們需要學(xué)習(xí)的是它的內(nèi)在精神，也就是說，尊老愛老的精神實質(zhì)是任何時候都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。