龍的九子分別叫什么名字？

龍生九子并非是說龍生了九個兒子。俗話說“龍生九子不成龍”，指的是品性不同，各有所好，不像其父而已。而且，在我國傳統中，“九”是陽數之極，不僅代表多，更代表貴。龍和鳳都是傳說中的神獸神禽，不僅分別象征陰陽，也都代表著尊貴的地位。“龍生九子”，鳳自然也得“九雛”。

其實，龍生九子并非是說龍生了九個兒子。俗話說“龍生九子不成龍”，指的是品性不同，各有所好，不像其父而已。而且，在我國傳統中，“九”是陽數之極，不僅代表多，更代表貴。

有這樣一個傳說，明朝時的神機軍師劉伯溫本來是一位天神，奉命降世輔佐明君。他有仙劍在手，可以號令龍王。龍王年老，就派了自己的九個兒子幫忙。大業成就之后，九子本來想返回神界，但朱棣想要將神獸留下，保自己江山太平。可惜，即使他有神劍在手，也無法令九龍聽令，只好用騙術將赑屃困在碑下。其它龍子看赑屃被困，也不忍離去，但發誓永不現真身……

“龍生九子”是哪九子，雖然有不同的說法，但差別不大。為了方便記憶，有心人還編了口訣：歌訣為"囚睚嘲蒲五子狻，赑狴負螭九子全。琴劍殿鐘爐角煙，重衙碑脊避火安。"

說法一出自明朝李東陽《懷麓堂集》（按排行）：囚牛(qiú'niú)、睚眥(yá'zì)、嘲風(cháo'fēng)、蒲牢(pú'láo)、狻猊(suān'ní)、赑屃(bì'xì)、狴犴(bì'àn)、負屃(fù'xì)、螭吻/鴟尾(chī'wěn/chī'wěi)

說法二（按排行）：赑屃、螭吻/鴟尾、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮(gōng'fù)、睚眥、狻猊、

椒圖

說法三（這個說法里不止有九子）：赑屃、 囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、狴犴、負屃(拼音:Fùxì)、螭吻又叫鴟尾、饕餮、蚣蝮，應為趴蝮、椒圖、螭(拼音:chī)，或螭首、麒麟、犼，俗稱為望天吼，朝天吼、貔貅

這些神獸長得什么樣呢？

囚牛，龍頭蛇身，平生愛好音樂，性情溫順，不嗜殺不逞狠。常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為"龍頭胡琴"。這位富有音樂天賦的龍子，不僅出現在漢族的胡琴上，在彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻著囚牛揚頭張口的形象。

睚眥，豺首龍身，平生性格剛烈、好斗喜殺。司馬遷對"范雎報仇"一段的評價，便是"一飯之德必償，睚眥之怨必報"，于是就有了"睚眥必報"這個成語。睚眥好殺戮，所以古人常把它刻在刀劍刃身與手柄接合的吞口處，更大量用在儀仗和宮殿守衛者武器上，帝王們相信睚眥能克煞一切邪惡。

嘲風，形似獸，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。垂脊前端走獸領頭是一位騎禽的"仙人"，后面依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、和行什。嘲風便是第二位。這10只神獸，取意"十全十美"。嘲風不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。

蒲牢，形似盤曲的龍，平生好鳴好吼，雖為龍子，卻一向害怕鯨。看見鯨魚就嚇得大吼，以借此趕走鯨。人們根據其"性好鳴"的特點，"凡鐘欲令聲大音"，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。

狻猊，又名金猊、靈猊，形似獅子，雖然長得兇，但喜靜不喜動，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。狻猊也為文殊菩薩的坐騎，在五臺山還留著古人供奉狻猊的廟宇，因狻猊排行第五，這座廟又名"五爺廟"。

霸下，又名赑屃，形似龜，平生好負重，力大無窮，就是我們平時見到的“龜馱碑”。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪。大禹治水時被收服，治水成功后，大禹擔心它又不聽話到處跑，便搬來頂天立地的特大石碑刻上霸下治水的功跡讓它馱著。

狴犴，又名憲章，長得像老虎。平生好訟有威嚴，監獄門上的虎頭裝飾便是其遺像。狴犴急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，對作奸犯科之人極有震懾力。古時牢獄的大門上，都刻有狴犴頭像，因此監獄也被民間俗稱為"虎頭牢"。

負屃，身似龍，頭似獅，專愛書法，石碑兩旁的文龍是其遺像。負屃十分愛好碑文，化做文龍去襯托傳世文學珍品。

螭吻，又名鴟尾，生得龍首魚身，能噴浪降雨，最早出現在漢武帝修建的"柏梁殿"上。漢武帝以它長得像鴟的尾巴給起名"鴟尾"，后來漸漸演化成了諧音的"螭吻"。又相傳是大約在南北朝時，由印度"摩竭魚"隨佛教傳入的。多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

饕餮(tāotiè)，樣子似狼，貪吃，位于青銅器上，現在稱之饕餮紋。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身體，到最后吃得只剩一個頭部，所以落下個"有首無身"的名聲。

椒圖(jiāo tú)，長得像螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉癥，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。性好僻靜，鎮守門邊以照顧家庭的安寧，常成為大門上的銜環獸或擋門的石鼓。

貔貅(pí xiū)，又名天祿，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛，有獨角、雙角之形，短翼、卷尾、鬃須。自古都是作為守護財寶吐寶之圣物，。

蚣蝮，應為趴蝮: 傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建筑上滴水的獸形。

螭(拼音:chī)，或螭首: 傳說中的龍生九子之一，嘴大，肚子能容納很多水，在建筑中多用于排水口的裝飾，稱為螭首散水。

麒麟:中國古代神話傳說中的神獸，據說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。形像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。

犼，俗稱為望天吼，朝天吼:華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為"朝天吼"。

龍和鳳都是傳說中的神獸神禽，不僅分別象征陰陽，也都代表著尊貴的地位。“龍生九子”，鳳自然也得“九雛”。《山海經》中記載鳳凰：其狀如雞,五采而文.名曰：鳳皇.首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信.是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧。

"九雛"的說法最早見于《晉書·穆帝紀》:"﹝ 升平 四年﹞二月，鳳凰將九雛見于豐城 。"鳳引九雛"代表天下太平、昌平盛世。

跟“龍生九子”一樣，鳳的“九雛”也有不同說法。

說法一：金鳳、彩鳳、火鳳、雪凰、藍凰、孔雀、大鵬、雷鳥、大風。

說法二：鹓雛育九雛。

鹓雛即鹓鶵。南宋人王應麟編撰的《小學紺珠》卷十中記載了“五鳳”說。

傳說鳳凰生五胎，為“真鳳、鹓鶵、青鸞、鸑鷟、鴻鵠”。其中真鳳對應俗說的“朱雀”，為火紅色，鹓鶵黃色、青鸞青色、鸑鷟黑色或紫色、鴻鵠白色。

而正中的鹓鶵又育下九雛，為“孔雀、彤鶴、藍鳧、雪鸮、紫燕、大鵬、招風、奔雉、百鳴。”

金鳳，性平和，兆祥瑞。飲食講究，儀態萬方。（跟龍九子一樣，也是老大脾氣好啊）能通天應地，精通音律。

彩鳳，長得和父母最像，身分五彩，能降百鳥。

火鳳，為火之精，周身火焰，性情暴躁，高興的時候光芒萬丈，發怒的時候赤地千里。中國傳統文化中有的把鳳凰的羽毛描述成五彩繽紛，有的說是周身赤紅，西方更是將鳳凰看成火之神獸。但如果將火鳳看做是鳳凰的一種，或者是鳳凰的眾子之一，就比較說得通。

雪凰，性喜歡寒冷，吐氣飄雪，吸氣冰封。翅寬羽長，周身雪白無瑕。因為其形象為白色，又是雌性，所以通常象征圣潔，和火鳳分別為其父母屬性中陰、陽的兩個極端。

藍凰，水屬性，其性柔，居于海之濱，善布雨。

孔雀，“鳳育九雛、孔雀最美”，也是最具傳奇色彩的一個。貌美，性傲。傳說佛曾欲與之交往，結果被性情驕傲的孔雀拒之門外，兩者大戰，佛被孔雀一口吞下，后破孔雀背而出。佛恐孔雀為害，想殺之，但被勸阻“孔雀是鳳凰最心愛的孩子，殺了孔雀怕鳳凰憤怒”，而且孔雀的兄弟金翅大鵬雕也是非常厲害。佛權衡了一下，給自己找了個臺階下，封孔雀做“佛母大明王菩薩”。

《封神演義》中人氣非常高的一個人物孔宣，便是開天辟地第一只孔雀，鳳凰之子。

大鵬，又名鯤鵬、大鵬鳥、大鵬金翅鳥、迦樓羅鳥。其性情剛烈暴躁，原型非常巨大，金色翅膀，最喜歡吃龍。《莊子-逍遙游》中有“鯤鵬”、《神異經-中荒經》里有大鳥"希有"。

《說岳全傳》中講岳飛就是大鵬金翅鳥下凡投胎，秦檜的老婆王氏前身為“女士蝠”，被大鵬鳥當著如來一口啄死。秦檜的前身“鐵臂虬龍”也死在它嘴爪之下，所以釀就了深仇。

雷鳥，性子急躁，喜歡“風一樣的速度”，叫的聲音像打雷，揮動翅膀能夠制造閃電。

大風，身體特別大，振翅起風，飛起來也像風一樣快，它若出現就有可能釀成風災，即傳說中的風伯。另有一種說法，大風并非鳳凰之子，而是一種惡鳥，被后羿射殺。

彤鶴，緋紅色像鶴一樣的大鳥，大約有9尺高，飛過的區域都會呈現出紅霞。

藍鳧，湛藍色，長得像大雁，有三丈長，原身法相有近千丈，可導致洪水海嘯。

雪鸮，雪白色，像白色的貓頭鷹，高7尺，常在雪山上活動。

紫燕，像燕子，鴿子大小，紫黑色，飛行速度極快，像一道閃電。

奔雉，形狀像雞，土黃色與赤紅色相間，高一丈，會縮地法，法身高數百丈，可以引發地震。

招風，藍紅色，頭像狗，嘴里有牙齒，沒有腳，四個翅膀八條尾巴，長百丈，發怒的時候可以化身烏云，所到之處大風怒號，摧折一切。

百鳴，顏色艷麗鮮紅，大小如孔雀，長得像雀鳥，叫的聲音非常好聽，能夠控制人的心神。

不過，后面從彤鶴往下這幾種都是出自小說，是作者為了故事而創作的。