如何評價真人版的銀魂？

《銀魂》原著漫畫連載開始于2003年末，是以江戶時代末期為背景，增添外星人（天人）入侵等元素的“科幻時代劇”。

根據(jù)幕府與天人簽訂的不平等條約，天人得以入境橫行，并頒布了針對武士的“廢刀令”。在這樣一個看似要誘發(fā)起義的環(huán)境中，這部作品的主角卻是一位“脫力系”角色——提不起干勁、吊兒郎當、看起來十分不可靠的坂田銀時。

與《火影忍者》、《航海王》中滿腔熱情、勇往直前的主角不同，銀時的性格似乎可以用近日風行的“喪”一詞來概括，他那沒精打采的樣子總是令人忍俊不禁。但是，在關鍵時刻，他又能爆發(fā)出意想不到的力量，變成當年的“白夜叉”。

因此，與《海邊的曼徹斯特》的主角不同，他并不是從一而終地喪，而是“適時而喪”。要知道，我們是不可能像漩渦鳴人那樣，永遠不被打倒、永遠活力無限的，銀時的適時而喪，反而為我們塑造了一位更為真實、討喜，但又不會讓我們徹底絕望的主角。

像這樣“適時而喪”，又在某些時刻散發(fā)魅力的主角，在近年的日本動畫、漫畫作品中越來越盛行，諸如《物語系列》的阿良良木歷、《冰菓》中的折木奉太郎均是如此。

十余年來，《銀魂》收獲了許多讀者、觀眾的喜愛，它也趕上了漫改真人版電影的潮流。漫改電影通過明星對漫畫角色的扮演，既能吸引既定的原著粉，也能得到偶像劇觀眾們的關注。

當然，原著粉對待改編作品的態(tài)度通常是加倍審慎的。

動畫、漫畫那種大大有別于現(xiàn)實的線條與色彩，在宅男宅女們心中開拓出的私人宇宙，很容易便會在現(xiàn)實影像中破滅。

事實上，漫改作品常常需要處理兩大難題，其一是如何還原原作，其二是如何“不僅僅只是還原原作”。

一方面，原著粉們不希望從冠有自己喜愛的作品之名的電影里，看到一些八竿子打不著的東西；另一方面，除去那些“原著教旨主義者”們，絕大多數(shù)觀眾當然想看到一些新的東西。

而《銀魂》真人版很好地處理了這兩個問題，這很大程度上要歸功于它從原作中承繼來的自嘲精神。

在許多少年漫畫中，作者意在創(chuàng)造一個圓滿的、完整的幻想世界，讓讀者身臨其境，但《銀魂》則不然。

它常常創(chuàng)造讀者與作者的互動關系，作品中的角色經(jīng)常主動向讀者發(fā)起對話，頗有布萊希特的風范。

而在《銀魂》真人版通過對二三次元關系的戲謔，也真正達成了對作品本身的“自反”。

在預告片里，我們就看到對“真人版”頗為滑稽的強調，仿佛在拿著喇叭向讀者大聲宣示“我可是真人版！”。

而在作品中，我們看到了被劇中角色自己吐槽的片頭曲（當然，還有片尾曲），和連續(xù)播放兩次的東電logo。我們看到了涂滿蜂蜜的近藤勛身上的五毛錢特效，看到了角色們對伊麗莎白的戲服作出的討論，也看到了伊麗莎白倒地時露出的兩條雪白的大腿。

它甚至通過對《龍珠》、《高達》、《航海王》、《風之谷》、《寄生獸》等作品的戲謔，進一步確立了原作作為二次元作品，新作作為三次元作品的地位。

《銀魂》通過自嘲真人版身份的方式，既讓觀眾看到了原汁原味的《銀魂》——自我吐槽與無厘頭，也讓觀眾進一步思考現(xiàn)實與幻想世界的疆界。當然，這也讓銀魂劇組不必花大價錢去做無比逼真的特效（咦？）

內容：匠人與人

上文探討的是《銀魂》真人版的形式。當然，《銀魂》做到的不止于此，就內容而論，它以“匠人”為切入點，進一步探討了更為深刻的命題。

那么，匠人精神的核心究竟是什么呢？

對鑄刀匠村田鐵矢來說，核心是“匠”，但對坂田銀時來說，核心是“人”。

“匠人電影”幾乎已經(jīng)成為日本影視的一大分支，《入殮師》、《編舟記》（辭典編纂者）、《料理仙姬》（廚師）、《街角洋果子店》（糕點師）、《重版出來》（漫畫編輯）……

這些作品具有相同的特點，那便是工作的神圣化與自我犧牲（包括耗費大量的時間），通過工作為自己的生命賦予意義。

在《銀魂》中，與“做出最好的料理”類似，村田鐵矢有著一個永遠無法達成的目標——鑄出最好的刀。

但他的問題在于，他將“目標”當做了目標，而忽略了匠人精神的本質在于工作的過程，而“器物”只是達成目標的道具與手段。

在《重版出來》中，對漫畫一竅不通的女主角正是在工作的過程中，通過自己的熱情改變了周遭的人們；

而在《料理仙姬》中，起初對傳統(tǒng)料理繁雜的制作工序無法理解的男主角，也是在打雜的過程中慢慢“成長”的。

道具的價值，終究還是要回到人的身上。

坂田銀時深知這一點。對他來說，刀只要能夠守護伙伴就足夠了，他從不像其他“強大”的武士那樣，對強大的武器有多么深的執(zhí)念。

因此，在日常生活中，他只需要一把木刀“洞爺湖”。而當他為了戰(zhàn)斗去索要武器的時候，他說希望“能讓他輕松取勝”，這正是脫力系主角的有趣之處——無所謂什么武器，只要取勝就足夠了。

在攘夷戰(zhàn)爭時期，失去恩師的慘痛經(jīng)歷，是銀時、高杉晉助與桂小太郎心中永遠的痛，而恩師的贈書也成了高杉與桂心中永遠的寶物，但是，銀時得到的贈書卻被他隨意丟棄了，這正體現(xiàn)他對道具的忽視。但這并不代表他淡忘了恩師，恩師教授他的武士精神深深銘刻在他的心中。

對他來說，當下的甜食與身旁的伙伴才是真正重要的東西，重要的不是刀，重要的是人——這正是他的武士道。