人性本來是善惡呢？
人之初，性本不善也不惡，對(duì)于一個(gè)孩子而言一切都在于塑造，如果一個(gè)孩子從小只教授他知識(shí)而沒有人引導(dǎo)他對(duì)待事情的判斷和看法，那么最終他會(huì)隨著自己接觸的環(huán)境而變化。之所以現(xiàn)在大多數(shù)人能夠維持著基本的道德與善意，一方面是受到法律的制約，另一方面是受小到大人類社會(huì)認(rèn)定的正確價(jià)值觀引導(dǎo)。
為什么“反社會(huì)人格”很多都是受過創(chuàng)傷或從小在極端條件下成長(zhǎng)起來的我們常常聽說一個(gè)詞叫做“反社會(huì)人格”，那么什么叫反社會(huì)人格，就是表現(xiàn)為不遵守社會(huì)規(guī)范，模式或侵犯他人權(quán)利，又稱為無情性人格障礙，主要表現(xiàn)為高度攻擊性，缺乏羞慚感，不能從經(jīng)歷中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，行為受偶然動(dòng)機(jī)驅(qū)使，社會(huì)適應(yīng)不良等。而這樣的人往往在小的時(shí)候受過嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷或者缺乏正確的關(guān)愛與引導(dǎo)，往往成長(zhǎng)環(huán)境是一些極其惡略的家庭環(huán)境，家庭關(guān)愛嚴(yán)重不足甚至是任孩子野蠻生長(zhǎng)的。
然而從“反社會(huì)人格”這個(gè)詞我們就不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)應(yīng)的“正社會(huì)人格”就是我們所說的正常人，然而正常的社會(huì)人格是如何得來的呢？其實(shí)就是從小對(duì)孩子的諄諄教誨，不斷地引導(dǎo)孩子教育孩子應(yīng)該如何同他人交流，與人為善，哪些是能做哪些是不應(yīng)該做，我們從小被無數(shù)次灌輸“正確價(jià)值觀”以抵御人性中本身存在或可能被激發(fā)的“惡”，用社會(huì)道德認(rèn)可的“善”來不斷刺激你，這其實(shí)也是一種變相的洗腦，只是目的是讓你變成一個(gè)符合社會(huì)道德的人。
所謂的善惡，對(duì)錯(cuò)，道德其實(shí)都是人類社會(huì)進(jìn)化而來，本身是一種適應(yīng)的產(chǎn)物人類文明進(jìn)化至今天，每個(gè)人從小接受的教育和成長(zhǎng)的路徑幾乎已經(jīng)被圈定在一定的范圍內(nèi)，除了在極度荒蠻的地方成長(zhǎng)，大部分地區(qū)人們對(duì)孩子教育的方式已經(jīng)經(jīng)過了無數(shù)代人的驗(yàn)證。今天將一個(gè)孩子培養(yǎng)成人的路徑中很多方式方法已經(jīng)成為“體系”，只要按照這個(gè)方法培養(yǎng)最起碼也是一個(gè)具備基本道德素養(yǎng)的人。
但我們必須深刻的認(rèn)識(shí)到一件事，那么就是所謂的善惡、對(duì)錯(cuò)、道德標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)都是人類社會(huì)、人類文明自己制定的，是經(jīng)過人類發(fā)展的路徑一步步得來的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。所以這本身就存在很多的偶然性和不確定性，只是在人類意識(shí)形態(tài)變遷的過程中被總結(jié)出來的一套規(guī)則僅此而已，至于其本身是對(duì)是錯(cuò)似乎已無從驗(yàn)證了。
現(xiàn)代人所謂教育孩子的“善”其實(shí)就是教育你成為一個(gè)符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人格，而不符合的就會(huì)被打上“反社會(huì)人格”的標(biāo)簽，其根本原因是為了人類社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮，昌盛與延續(xù)。
但每個(gè)人都被這樣同一套操作流程洗腦式的教育究竟是否符合人類被創(chuàng)造的初衷，是否符合未來人類進(jìn)一步突破性發(fā)展的需要，其實(shí)沒人知道，更沒人知道的是如果整個(gè)人類社會(huì)文明與今天走不同的路徑。起初從小就不對(duì)所謂的人性做出約束，今天又會(huì)是什么樣的，許多人也許會(huì)認(rèn)為如果真是那樣不作出約束，那么人類就會(huì)向其它動(dòng)物一樣還活在原始狀態(tài)，但這其實(shí)也是不可能的，畢竟人類進(jìn)化出了高級(jí)智慧就必然不會(huì)生存在傳統(tǒng)的“動(dòng)物世界”。
所以人性本不善也不惡，都是依靠引導(dǎo)得來的“善”，但“善”的反面就是“惡”，甚至從不用人教其實(shí)關(guān)于人性，一直是心理學(xué)和哲學(xué)范疇在研究的重要課題，我們必須承認(rèn)，當(dāng)一個(gè)人剛剛降生時(shí)，往往真的是一張白紙，不善也不惡。只是繼承了人類基因具備高級(jí)動(dòng)物的所有特性，但意識(shí)形態(tài)完全空白。
然后，無論是孩子的父母、親戚、老師都會(huì)在孩子的成長(zhǎng)路徑中把他引向正確的方向，給予他符合社會(huì)價(jià)值的教育。那么既然如此，如果孩子一直在被正向引導(dǎo)，為什么每個(gè)人心中又都有“惡”呢？
其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，就是當(dāng)人們?cè)谝龑?dǎo)一個(gè)孩子向“善”的同時(shí)，“惡”就產(chǎn)生了。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們教育孩子要講文明懂禮貌，如果這是“善”，那么破壞文明沒有禮貌就是“惡”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)孩子在被教育正確價(jià)值觀的同時(shí)，錯(cuò)誤的一方面也同樣被告知了他。即便有些時(shí)候你一再強(qiáng)調(diào)不要去那么做，但人的好奇心理和不同的性格及思考依然促使著他去嘗試那些“惡”的做法，這就是人性。畢竟對(duì)錯(cuò)和善惡也是辯證的，所以當(dāng)一方面被過度強(qiáng)調(diào)時(shí)，反面也同樣被過度強(qiáng)調(diào)了。
人之所以有“善惡”正是因?yàn)槿祟惵斆鞯闹腔郏瑒?dòng)物之所以沒有什么所謂的善惡是因?yàn)樗鼈円磺兄粸樯娣?wù)，只遵循大自然的基本規(guī)律。而人類不是，人類社會(huì)發(fā)展至今大部分人早已不需要為簡(jiǎn)單的生存而擔(dān)憂，可關(guān)于其他的思考卻變得越來越艱深，越來越復(fù)雜。
正因如此，人性本身就是復(fù)雜的，從出生時(shí)的不善不惡到長(zhǎng)大了的即善也惡。伴隨著一個(gè)人所接受的教育、成長(zhǎng)的環(huán)境、接觸的事物以及一路走來的遭遇等等諸多因素，最終塑造出一個(gè)獨(dú)一無二的人，然后你問這個(gè)人是黑的還是白的，其實(shí)每一個(gè)人都是灰的，只是有些灰度偏低，有些灰度偏高罷了。