人法地地法天天法道道法自然是何意？

《三字經》說：“三才者，天地人”。古人認為構成生命現象與生命意義存在的基本要素是天、地、人。

“天”是指萬物賴以生存的空間，包括日月星辰運轉不息，四季更替有序，晝夜寒暑依此的變化，風雪雨露、電閃雷鳴的各種現象。“地”是指萬物籍以生長的山川大地以及各種物產資源。

“人”是萬物之靈，要順應天地以化育萬物，最終達到“神于天，圣于地”的理想境界。

什么是道呢？《素書》解釋說：“道”者“蹈”也，是天地萬物遵循的規律。因此《道德經》說：“萬物并作，吾以觀復，夫物蕓蕓，各復歸其根。”我們說：“各行其道”，就是各自履行自己應該做的事，把自己應該做的事做好就是“道”。

這個“法”就是遵守各自的規律運行，天的道就是宇宙間日月星辰的規律，太陽每天升起，按照四季的變化，時區的不同有早有晚；月亮的陰晴圓缺；以及氣候的變化，風調雨順的調節都是“天道”是天應該遵循的道理。這也是“天法道”“道法自然”的意思。

那么“人法天”呢？人作為萬物之靈，就應該遵守這個道理，不能破壞自然。但是現在的情況已經出現了“危機”，為什么？就是因為人沒有遵守好這個法則，在人為的破壞自然，所以現在出現了一些“異端”，比方說氣候變暖，以及現在地球上“疫情”的出現，都是因為人的行為活動擾亂了自然的“道”，破壞了生態平衡，而遭到了“天地”的懲罰。

其實，也不是懲罰，只不過是打破了天、地、自然以及我們人類生存的規律，而導致了“道”的逆轉。

那么怎么辦呢？老子已經給我們留下了方法。《老子·道經·第十四章》說：“執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。”什么意思呢？就是告訴我們要把握早已經存在的“道”，來駕馭現實存在的具體事物。能認識、了解宇宙的初始，就是所說的“道”的規律。

我們在遵循自然規律的同時還要遵循我們的“人道”。

什么是人道呢？《老子·德經·第三十八章》說：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。”我們的德、仁、義、禮就是我們的人道。

《素書》說：“德者，人之所得，使萬物各得其所。仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。”這些都是做人的根本，不能少一項，這些組成了人“道”，就是我們人之所蹈，是我們遵循的自然規律，又是我們遵循的人的“精神”。

“人法天，天法道，道法自然。”出自于《道德經》第二十五章，原文是：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這也是“順其自然”出處。

豐子愷在《自然》中說：只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態的所有者，都可以禮贊。

借用習主席的一句話說：“金山銀山，不如綠水青山。”讓我們遵循“道”的規律，順其自然，各行其“道”，把道的規律遵循好，把我們的家園變得更好。