二十八星宿有什么內涵？

簡單地說，所謂的“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”是古人為了方便天文授時學的推廣而對二十八星宿的形象化描述，就像鐘表的刻度一樣。

為什么會有廿八星宿？為什么以龍虎雀龜來命名呢？

下面，且聽土鱉君且為諸位看官盤上一盤。

觀北斗，觀察天道運行的法門

正如《道德經》所說，“人法地、地法天、天法道、道法自然”。在很早很早之前，我們的祖先們已經知道，大自然的規律是宇宙運行的終極法則，人類要想持續地繁衍、發展下去，就必須根據自然的規律掌握獨有的法門。

所以問題來了，自然法則是無形的道，如何觀察，了解，如何把握？

最簡單的方法就是低下頭看看大地和仰起頭看看天空。

慢慢地祖先們就觀察到，

陰陽的互換，將大地劃分為“白晝黑夜”

寒來和暑往，將大地劃分為“春夏秋冬”。

而對應著晝夜和四季的交替，天體也在做著周期性的運行。

讓我們來想象一下，當夜晚來臨，我們的祖先仰望著無邊的蒼穹，是什么星座最為奪目？

一定是永遠懸掛在正北方的那顆“北極星”和它附近那組圍繞它做周期性旋轉的星座。

那組星座的模樣非常像舀酒的斗勺，所以古人給它起了個“北斗”的名字，而組成勺子的七星分別叫做：“天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽和瑤光”。

而在《道藏經》中，北斗七星又分別叫做“貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍”這些名字在那些風水先生的嘴里時常出現。

北斗星的中宮文昌星下面有六顆兩兩相對的星，古人稱作“三臺”又稱為“泰階六符”，上面的兩星代表著天子，中間的兩星代表著諸侯、公卿，下面的兩星代表著庶民。

北斗繞北極旋轉的周期正好是“一年”，古人將這種旋轉稱為“左行”，所以，古人歸納出“天道尚左，日月西移。地道右旋，水道東流”。

古人還發現，當春天來臨時，北斗的斗柄將會指向東方，這時大地上將會刮起東風；夏天來臨時斗柄將會指向南方，這時將刮南風；秋天來臨時斗柄將指向西方，這時刮的是西風；冬天斗柄指北，風從北方刮來。北斗的斗柄好像四季時鐘的指針一樣準確，千百年來從沒有變化過。如果將斗柄的旋轉面再細分成12等份，那么一份就是一個月，那么斗柄又變成了月鐘的指針，抬頭看看北斗就知道身處幾月。

古人將斗柄旋轉面的這十二個分段稱為“周天十二辰”，從斗柄指向正北的時刻，也就是冬至這一天開始排序，就有了“子、丑、寅、卯……”這十二地支。讓我們再把眼光投向大地，我們知道太陽的東升西落，是一“天”為周期的，如果把“周天十二辰”投射到大地上，我們也可以在大地上得到十二個區域，當太陽運行到正北“子區”時，我們就可以推算出“子時”，當太陽運行到正南“午時”，以此類推，我們可以得到“十二時辰”。如果我們將子區、午區用一條直線連起來，那么我們就得到了“子午線”，也就是陰和陽的分界線。

二十八宿，北斗鐘的刻度

眾所周知，如果想讓時間表述得準確，那么我們就需要在鐘表上加上清晰而明確的刻度。

其實，天上的鐘表也是一樣，我們想清晰地知道我們過到哪個節氣、季度和月，我們需要找出參照物當做刻度。

古人通過大量的觀察發現，沿著黃道和天赤道一周正好有二八組星宿在附近分布，如果將這二十八組星宿按每組七個組合的話，正好將周天分為“東南西北”四個天區，這就是我們熟知的“四象”。每到一個時節，日月五星將會輪流入住到不同的星區，就像進入賓館睡覺一樣，所以起名叫“二十八宿”。

他們分別是：

東方七宿：角，亢，氐，房，心，尾，箕；

北方七宿：斗，牛，女，虛，危，室，壁；

西方七宿：奎，婁，胃，昴，畢，觜，參；

南方七宿：井，鬼，柳，星，張，翼，軫。

為了表述得更精確，又將這“四象”細分為“九野”，分別是：

中央鈞天：角、亢、氐

東方蒼天：房、心、尾

東北變天：箕、斗、牛

北方玄天：女、虛、危、室

西北幽天：壁、奎、婁

西方顥天：胃、昴、畢

西南朱天：觜、參、井

南方炎天：鬼、柳、星

東南陽天：張、翼、軫

九野投射到大地上，就是我們熟知的“九州”。

我們要注意的是，這二十八宿并不是指一顆孤星，而是指一組星系，這跟西方天文學中星座的概念還不相同，一個星宿里面可能包含幾個星座里的幾顆星。

為什么是青龍、朱雀、白虎、玄武

左青龍七宿，是一個非常十分龐大的星座，它橫跨了現代星座體系中“室女、天秤、天蝎、人馬”等座。

上面我們說到，我們的古人是以東方七宿為時鐘的起點，古人的時空觀也就開始于東方。

在陰陽五行說中，東為少陽，屬木，為青蒼之色。代表著一切欣欣向榮的事物。

我們的古人不喜歡鼎盛的景象，因為那往往意味著“盛極而衰”，他們更喜歡剛開始那個向上的階段的勢如破竹。

所以古人就將有“萌芽、發展、向上”的東方與我們的圖騰“龍”聯系在一起，寓意著“中華民族永遠在不斷的發展，不斷的生長，不斷的昌盛。”因此，古人把“二月二，龍抬頭”當做非常重要的節日。

在中國傳統占星術中，

角宿，有2顆主星，為龍角之意，其主體位于室女座天區內，主萬物的造化，有春生之權。因為黃道正好從角宿中間穿過，角宿一和角宿二如城門一般左右護衛，所以古人還將角宿稱為“天關”，即天上的關隘。

亢宿，有4顆主星，亢為咽喉之意，所以亢宿代表著“龍脖子”，其主體位于室女座天區內，主禮法之權。

氐宿，有4顆主星，氐為“至”之意，所以氐宿代表著“龍的前胸和前爪”，其主體位于天秤座天區內，主試探，進攻之權。

房宿，有4顆主星，房為“府、腹、腑”之意，所以房宿代表著“龍肚子”，其主體位于天蝎座天區內，主政令之權。

心宿，有3顆主星，顧名思義，心宿代表著“龍心”，其主體位于天蝎座天區內，是君王的象征，所以又叫做“明堂”，有賞罰之權。心宿二在中國古代名叫“大火星”，是非常重要的指向性星體，在二十八宿理論建立之前，大火星是判斷時節變化的主要參照物。《詩經》中“七月流火”指的就是它。

尾宿，有9顆主星，顧名思義，尾宿代表著“龍尾”，其主體位于天蝎座天區內，主后宮之權。

箕宿，有4顆主星，箕為“箕揚”之意，所以箕宿代表著“龍飛過時揚起的風”，其主體位于人馬座天區內，主升騰之權。

南朱雀七宿，橫跨了現代星座體系中“雙子、巨蟹、長蛇、烏鴉、巨爵”等座。

在陰陽五行說中，南為老陽，屬火，為赤朱之色。代表著一切熱烈、愉悅、發散。

在古人眼中，天上最熱烈的東西就是太陽，太陽在傳統文化之中是烏鴉的形象，所以古人就以“朱雀”命名了代表南方“老陽”的星宿，以朱雀的翩翩起舞代表老陽的歡愉。

在中國傳統占星術中，

井宿，有8顆主星，井宿八星呈網狀排布，形似一口水井。其主體位于雙子座天區內，井宿位于“朱雀的冠部”，主烹飪、釀酒之權。在中國神話傳說中，井宿是上天庭的天門，因位于南方，所以又叫“南天門”。

鬼宿，有4顆主星，鬼引申為“祭奠”之意，鬼宿位于“朱雀之首”的位置，其主體位于巨蟹座天區內，主烹飪祭品，主理祭祀之權。

柳宿，有8顆主星，柳宿原名為“咮”，即鳥嘴的意思，所以柳宿代表的是“朱雀的嘴”，其主體位于長蛇座天區內，主招攬、待客之權。

星宿，有7顆主星，星宿位于“朱雀的頸部”，其主體位于長蛇座天區內，主服飾管理之權。

張宿，有6顆主星，張，即“張開、伸展”之意。張宿代表“朱雀的嗉囊”，其主體位于長蛇座天區內，主宴席之權。

翼宿，有22顆主星，顧名思義，翼宿代表著“朱雀的翅膀”，其主體位于巨爵座天區內，主戲樂、舞蹈之權。

軫宿，有4顆主星，軫原為“馬車車廂后面的橫木”，引申為“尾巴”之意。所以軫宿代表著“朱雀的尾巴”，其主體位于烏鴉座天區內，主樂器收藏之權。

右白虎七宿，橫跨了現代星座體系中“仙女、雙魚、白羊、金牛、獵戶”等座。

在陰陽五行說中，西為少陰，屬金，為白色。代表著肅殺和收獲的事物。

每到秋天糧食收獲完了之后，我們的古人們往往會組織一場戰爭或軍事演習來釋放庚金之氣帶來的悲憤和肅殺的氣氛。所以古代有“沙場秋點兵”和“秋狝”的傳統。

在我國傳統文化中，虎代表的是軍人、軍事，白虎堂則是古代最高軍事長官太尉的辦公室。所以古人就將白虎作為西方星宿的形象大使。

在中國傳統占星術中，

奎宿，有16顆主星，奎為胯的通假字，所以奎宿代表著“老虎的上肢”，其主體位于仙女座和雙魚座天區內，主“天之武庫”之權。

婁宿，有3顆主星，婁為曳據之意，也就是栓繩子的地方。所以婁宿代表著“老虎的脖子”，其主體位于白羊座天區內，主牧養畜生、興聚兵力之權。

胃宿，有3顆主星，胃為“圍”之意，代表著“老虎的胃部”，其主體位于白羊座天區內，主囤聚糧草之權。

昴宿，有7顆主星，昴為“矛”的通假字，昴宿位于“老虎的腰部”，其主體位于金牛座天區內，主聚集刀兵之權。在古占星術中，昴星還被用來定“四時”，當古人看到日落之時昴星正好出現在中天位置，那么就意味著“冬至”來臨。

畢宿，有8顆主星，畢是古代一種Y狀的禮器，畢宿的八星正好也是Y狀的排列，所以以畢命名。心宿位于“虎屁股”的位置，其主體位于金牛座天區內，主管理戰利品之權。

參宿，有3顆主星，參就是“叁”的意思，所謂的“三星高照”指的就是他們。參宿位于“老虎的后爪”，其主體位于獵戶座天區內，也就是獵戶座的腰帶，主將軍之權。參宿在傳統文化中絕對是鼎鼎大名，當春節來臨之時，夜晚八點左右，參宿三星就會高高地掛在南天之上，意味著中國最重要的一頓飯就要開場了。

觜宿，有3顆主星，觜原為為“鳥嘴”之意，后引申為齜牙之象。觜宿位于“老虎的尾巴”，位于獵戶座天區內，主守衛邊關之權。

北玄武七宿，橫跨了現代星座體系中“人馬、水瓶、摩羯、小馬、飛馬”等座。

在陰陽五行說中，北為老陰，屬水，為玄黑色。代表著神秘和收藏。

玄武是神話中的神獸，其形象是龜和蛇的結合體，在上古時期，人們在占卜的時候，一般會在北方面南持龜甲而蓍。所以漢朝之后，就選擇了烏龜的表兄弟玄武作為北方的代言人。由于我國的宮城大抵都是背北面南，所以古人常把北方七宿比作天上的首都。

在中國傳統占星術中，

斗宿，又稱為“南斗”，有6顆主星，這個星宿長得跟北斗差不多，也是個勺子型星座，其主體位于人馬座，古人認為那里是天上的中書省，因此，牛宿算是天上的丞相、太宰。

牛宿，又被稱為“牽牛”，共有6顆主星，大名鼎鼎的牛郎，其主體位于水瓶、摩羯天區內，古人認為那里是天上的津梁渡口，所以牛宿主管的是牧馬交通事務，因此，算是天上的大司牧。

《晉書·張華傳》載，晉惠帝當政時，廣武侯張華見斗、牛之間隱約有紫氣升騰，便召精通堪輿的豫章雷煥來問怎么回事？雷煥說："那是寶劍的精氣直沖云霄。"張華問劍在哪里？雷煥說，紫氣在牛斗之間，劍在吳越揚州的分野之處，應該在豐城。張華讓雷煥去豐城當了縣令，順便去巡劍。雷煥從監獄下面挖出了“龍泉”和“泰阿”雙劍。這就是成語“氣沖牛斗”的來歷。

女宿，又被稱為“須女”，有4顆主星，大名鼎鼎的織女，其主體也位于水瓶、摩羯天區內，古人認為那里是天上的少府，也就是天上的內庫，因此，女宿算是天上的內務府總管。

虛宿，有2顆主星，虛就是“丘”的意思，引申為城邑，其主體位于水瓶座和小馬座天區內，主掌城務，因此，虛宿算是天上的九門提督。

危宿，有3顆主星，其主體位于飛馬座天區內，主掌經營和算是天上的九門提督。

室宿，又被稱為“營室”，有2顆主星，營室就是建房的意思。古人認為那里是天上工部的辦公區域，因此，室宿算是天上的大司空。

壁宿，又被稱為“東壁”，有2顆主星，古人認為那里是天上的秘書省，主管秘藏圖書和天下文脈，因此，壁宿算是天上的秘書監。

好了，以上就是我的回答，希望能夠幫助您。

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