為什么中國古代的首都稱為京?
預設不當的問題——「為什么中國古代的首都稱為“京”」?題主同志的「預設結論」是有問題的,并不是中國古代首都都稱「京」,將首都稱為「京」始自周代,這是周人的叫法。
作為殷人后裔的孔子曾說:
周監于二代,郁郁乎文哉!吾從周!華夏文明的本質就是周文明,周文化是夏商文化的融合和延續。
周秦以來,周秦文化和楚文化的融合和延續是——大漢帝國。
漢帝國繼承了秦帝國高效的政治制度、文字等,但是文化上是典型繼承楚國,比如:黃老之學、楚式藝術品等等。
因為劉邦集團大部分都是原來的楚國人。
所以,大致上可以說,中國先秦時代對「王都」稱謂有三種:
商人——天邑、大邑
周人——京、京師楚人——郢、郢都甲骨文中商人稱自己的「王都」為「天邑商」或者「大邑商」。【注1】
如《甲骨文合集36535》中的「天邑商」楚人稱呼自己「王都」為「郢」:【注2】
《說文》:郢,故楚都,在南郡江陵北十里。《越絕書?吳內傳第四》:郢者何?楚王治處也。
「郢」在楚文字中的寫法,左「邑」右「呈」(下圖是上海博物館楚簡):
楚國建都最長時間的「郢」,也就是湖北荊州的「紀南城」。
郢都紀南城自楚武王定都——秦將白起拔郢,大約有四百多年的歷史。漢代以后稱「江陵」:
《史記· 貨殖列傳》:江陵故郢都, 西通巫、巴,東有云夢之饒 。《漢書· 地理志》: 江陵, 故楚郢都, 楚文王自丹陽徙此。考古工作者陸續在荊州發現規模十分龐大楚國紀南城的遺址,聽說好像要在遺址上建一個【國家考古遺址公園】
周人將首都稱為「京」在《詩經》和金文中很常見:至少在先周時代,周人就將都城稱作「京」或者「京師」。
根據《詩經·大雅·公劉》,「京」和「京師」最開始指的是周人先祖公劉建都之地,也即「周五遷」中的「公劉之遷」——從邰遷豳。
西周金文中也常見「京師」一詞。如《多友鼎》:
揚之水的《詩經物名新證》認為:【注4】
「京師」是指「公劉所建之都」,后世則專指「國都」。
「京、師」同意,「師」也有「都邑」的意思,如:洛陽叫洛師,:漢字「京」的本義是什么?我看了幾個答主的回答,都認為「京」象形「高樓大廈」,也即中國古代的「高臺建筑」。(這種說法其實出自郭沫若)
但是,從「京」字象形來看,的確是從一種建筑取像,至于到底是一種什么建筑,其實也眾說紛紜,莫衷一是的。
郭沫若——「京」像「高聳的帝王居所」
郭沫若的《兩周金文辭大系考釋》指出,「京」像「宮觀厜?」之形,也即「高樓聳立」之形。
他認為在古代生產力不發達的情況下,這種「大房子」絕對是王者之居。
《爾雅》釋「京」為「大」也,《說文》釋為「高丘」:
《爾雅.釋詁》:「京,大也。」《說文》:「京,人所爲絕高丘也。從高省,丨象高形。凡京之屬皆從京。」郭沫若認為「王者所居高大」,故「京」有「大」和「高」的意思,同時他認為一些從「京」的漢字都是從「高大」取意:
丘之高者曰「京」,囷(穀倉)之大者曰「京」,麃之大者曰「麖」,水產物之大者曰「鯨」,力之大者曰「勍」。《說文》認為「從高省,丨象高形」,也即「高」字省形為「京」字。
郭沫若認為:「高、京」二字的確是一字分化,但《說文》將關系搞顛倒了,應該說「京」增繁偏旁「口」為「高」:
李孝定——「京」像「高腳屋」之形
郭沫若的說法解釋不了「京」字下面表示「柱子」的筆劃:
所以,臺灣的李孝定認為「京」實乃「高腳屋」之形,也即上古的「干欄建筑」:
「京」字確實與「高腳屋」建筑非常吻合,如下圖所示:
我記得以前看過一個材料:一個語言學家非常同意「京」是「干欄建筑」的象形,因為他考查漢藏語系中一些與漢語同源的少數民族語言,發現這些少數民族今天還把「高腳屋」叫「京」。
這個材料我以前有收集的,回答這個問題的時候,我找了很久實在找不到。
徐中舒——上古的穴居建筑
徐中舒認為「京、丘」二字都是上古時代穴居建筑在象形文字中體現:
徐中舒所說的這種穴居建筑大致就是這樣子:
陳秉新——「京」本義「宗廟」
陳秉新認為經傳的注疏和出土文獻中用字之義二者結合,可以看出「京」的本義為宗廟。
比如:金文中「京宮」和「京室」表示「宗廟」:
所以,他認為周人稱「宗廟」為「京」,而「宗廟」通常在「國都」,故稱「國都」為「京」。宗廟巍峨高大,所以,「京」有「大」和「高」的意思。
以上書影引自【注3】結論綜上可見,「京」的本義主要有四種說法:
高大聳立的王者之居
「高腳屋」一類的干欄建筑。
有立柱的半穴居建筑
氣勢巍峨的宗廟
應該說以上幾種說法應該說都有一定道理。
其中,「王者之居說」、「宗廟說」這兩種說法很好的回答了題主的問題:「首都」為什么稱「京」?
因為「帝王居所、王室宗廟」這兩種典型代表政權的建筑都是在「首都」。
而「京」象「高腳屋」、「穴居」則無法很好的解釋為什么「王都」叫「京」。
從現有的一些史料來看,周人最早稱為「京」或者「京師」的首都,指的公劉遷徙豳所建的都城,在今天陜西彬縣、旬邑縣一帶。
所以,中國最古老的一些「京」城,幾乎都在陜西,因為陜西是周人發祥地。
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參考文獻:韋心瀅. (2009). 殷墟卜辭中的“商”與“大邑商”. 殷都學刊, 2009(1), 34-41.
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編纂委員會.(2001).,《古文字詁林》,上海教育出版社,5冊,535頁
揚之水. (2012). 詩經名物新證. 天津教育出版社.頁52-53