文峰塔的來(lái)歷？
對(duì)于文峰塔建造一說(shuō)，民間自流傳著一個(gè)神奇而又動(dòng)聽(tīng)的神話故事。據(jù)說(shuō)在文峰山中住著一條脾氣極為暴躁的蛟龍，它經(jīng)常出沒(méi)于岷江與文峰山巒之間，每遇心情不好的時(shí)候，它便會(huì)在岷江河里肆虐地橫沖直撞，不停地卷起陣陣巨浪，發(fā)起一場(chǎng)場(chǎng)洪澇，嚴(yán)重危害著兩岸老百姓們安寧的生活。
勤勞、勇敢的犍為人民并不屈服于蛟龍的威脅，人們團(tuán)結(jié)一致，下定決心向這條可惡的蛟龍發(fā)起致命的反擊，他們共謀大計(jì)，想出了一個(gè)消滅蛟龍的辦法，那就是在文峰山頂修起文峰塔，把那條可惡的蛟龍永久地陣壓在文峰山下，讓這條無(wú)惡不作的蛟龍永世不得再為人們帶來(lái)痛苦的洪澇。
但故事畢竟是故事，400年前古人建造文峰塔的緣由現(xiàn)在也不得而知了。
第八批四川省級(jí)文物保護(hù)單位正式批準(zhǔn)公布，我市犍為文峰塔、九井禹王宮、熊克武故居、福利普賢寺等10處文物保護(hù)單位成功申報(bào)。
“凌空遠(yuǎn)塔浮青影，夾岸垂柳蘸碧絲。”
（《龍池春漲》）
這是清乾隆年間進(jìn)士李元模歌吟犍為文峰塔的詩(shī)句。“斜陽(yáng)移塔影，落此清冷地。池面如渥丹，塔尖如毛錐。”
（《龍角池》）
清同治年間舉人秦拱北也曾這樣歌吟文峰塔。文峰古塔，是詩(shī)意的，也是傳奇的。關(guān)于它的來(lái)歷，就有多種傳說(shuō)。
據(jù)說(shuō)，很久很久以前，文峰塔被一位仙人從遙遠(yuǎn)的仙山背而至此。
又說(shuō)，文峰塔是從大興鄉(xiāng)云峰寺獅子山或下渡鄉(xiāng)觀斗山，由一位和尚一夜之間背將而來(lái)。
在文峰村，至今還流傳著“和尚背白塔”的傳說(shuō)。
但我卻從它歷經(jīng)風(fēng)雨、滄桑斑駁的一磚一石中，感受到了它的久遠(yuǎn)與真實(shí)。
民國(guó)二十六年版《犍為縣志》載：“丙午三十四年建文峰塔于文筆山。”“文筆山”即文峰山；“丙午三十四年”，即明萬(wàn)歷三十四年（1606年），距今已有400余年歷史。文峰塔位于犍為縣龍孔鎮(zhèn)文峰村4組，屹立于海拔485.7米的文峰山之巔，塔身高9層30余米。遠(yuǎn)眺文峰塔，拔天擎地，猶似一支飽蘸文墨的如椽巨筆，書(shū)寫(xiě)于藍(lán)天青山之間。
塔內(nèi)有螺旋形石梯拾階盤旋而上，直通塔頂，中間塔層每層皆有窗，透過(guò)塔窗可了望遠(yuǎn)山近水。
每個(gè)窗眼后面都有神龕，塑有神態(tài)各異的神像、菩薩。
塔頂為八角形，每角掛一銅鈴，風(fēng)刮之，物擊之，鈴聲悠揚(yáng)于十里之外。
塔尖有一寶頂，在陽(yáng)光照射下，熠熠生輝。
塔身造型優(yōu)美，潔白無(wú)瑕，若是傍晚時(shí)分，被夕陽(yáng)點(diǎn)染得會(huì)更加迷人。遺憾的是，早被時(shí)人拆去了塔頂和塔身4層，塔頂八方的銅鈴也不知流落何方。讓人欣慰的是，2004年犍為縣已將所拆塔頂及四層塔身修復(fù)。雖然八方銅鈴無(wú)法找回，修舊未能完全如舊，但總是將“一筆”重又“凌空”，“揮毫欲向空中書(shū)”了。如今的文峰塔，已是樂(lè)山市市級(jí)文物保護(hù)單位。文峰塔，頗有文緣，總罩著一層文氣。也是很久很久以前，文峰山還叫文筆山，文筆山還是個(gè)小山丘。有個(gè)叫文峰的書(shū)生，每天早晚都要來(lái)這里讀書(shū)練字。
文峰刻苦，讀書(shū)破萬(wàn)卷，一手字也練得爐火純青。
又到一年大考時(shí)，文峰告別鄉(xiāng)親，擔(dān)著書(shū)箱，上京趕考。
臨行前，對(duì)父老鄉(xiāng)親發(fā)誓，若不得高中，誓不為人。
一場(chǎng)考試過(guò)后，文峰文章本可天下第一，誰(shuí)知試卷被主考官大人遺失，文峰無(wú)緣能得天子面試。
十年苦讀文筆山，一朝落第心已寒。
文峰落榜，于心憤憤不平，慨嘆老天不公。
他想到趕考前面對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)過(guò)的話，萬(wàn)分愧疚。但文峰還是回到了故鄉(xiāng)犍為。他再次來(lái)到自己曾經(jīng)苦讀詩(shī)書(shū)的文筆山，久久孤獨(dú)靜坐于山丘之上，把緊握的手中之筆，一動(dòng)不動(dòng)指向蒼天。不知過(guò)了多久，文峰那凌空之筆，便這樣化作了永固的白塔。文峰久久凝望高天，不吃不喝，久而久之，化作了一座山的巍峨。后來(lái)，人們便把文峰書(shū)生化身的這座山，稱作文峰山，文峰那支筆化做的塔，稱作文峰塔。文峰書(shū)生的故事也許有些悲情、蒼涼，卻可從中讀出先人刻苦求學(xué)，為求取功名的艱辛與讀書(shū)人命運(yùn)的多舛。從另一側(cè)面，也可悟出犍為人好學(xué)為文，力求上進(jìn)的堅(jiān)忍不拔的精神。“犍為八景”之一的“龍池春漲”，犍為文廟的“畔池”，在文人墨客的詩(shī)吟中和民間傳說(shuō)中，都與文峰塔有著不解之緣。《犍為縣志》載：當(dāng)日落月出，則文筆山塔倒映其中，昔諺有玉筆點(diǎn)丹池之說(shuō)。說(shuō)的是，在龍池水滿漲時(shí)，立于龍池書(shū)院大門前左側(cè)，向東遠(yuǎn)望，文峰塔尖映于池水中，有如“玉筆點(diǎn)丹池”，也稱“夕峰遠(yuǎn)映”。也有說(shuō)“玉筆點(diǎn)丹池”是文峰塔倒影映入犍為文廟畔池的奇觀。不管是龍池說(shuō)，還是畔池說(shuō)，這玉筆點(diǎn)丹池都不失為犍為一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意，頗有深厚文化內(nèi)涵的妙景奇觀。登臨文峰塔，可一覽眾山，盡觀八方。東可遠(yuǎn)觀犍為與自貢、宜賓接壤的大興獅子山，西可遙望大小涼山，南可見(jiàn)宜賓翠屏山吊黃樓，北能觀峨眉仙山金頂。佇立文峰塔，俯瞰滔滔岷江，“日觀千人拱手”（昔日纖夫拉纖），“夜看萬(wàn)盞明燈”（縣城燈火）。從文峰塔向著岷江對(duì)岸望去，一江（岷江）、一河（馬邊河）、三壩（黃旗罷、機(jī)場(chǎng)壩、洛江壩），景色無(wú)限。據(jù)說(shuō)，修建文峰塔，最初選址在距今址不遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺文峰塔處對(duì)面的芥子山。當(dāng)初堪輿先生剛一架起羅盤，正要觀此風(fēng)水時(shí)，芥子山就顫抖起來(lái)。堪輿先生忙說(shuō)，此山不宜，無(wú)法承受修建文峰塔之重。于是，文峰塔最終建在了這座略高于芥子山的文峰山上。民間傳說(shuō)，自從修建起文峰塔后，對(duì)著文峰塔的朱石灘岷江河段，就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)翻船事件，是文峰塔把水怪鎮(zhèn)住了。緊鄰文峰塔約百米處，原有一寺，俗稱白塔寺。《犍為縣志》載，白塔寺建于清乾隆十六年（1752年）。據(jù)1952年曾任文峰村農(nóng)會(huì)主任，現(xiàn)年79歲的屈用光回憶說(shuō)：白塔寺占地一畝多，為四合水磚石和瓦木結(jié)構(gòu)，寺內(nèi)塑有菩薩造像100余尊，香火旺盛，1954年被毀。
