有哪些描寫人性丑惡的書可以推薦？

1.《奧斯維辛集中營(yíng)的志愿者》

奧斯維辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在二戰(zhàn)期間修建的1000多座集中營(yíng)中最大的一座。由于有幾百萬人在那被德國(guó)法西斯殺害，它被稱為世界上最大的現(xiàn)代化殺人工廠。

1940年9月，波蘭軍官維托爾德·皮萊茨基自愿前往奧斯維辛集中營(yíng)。《奧斯維辛集中營(yíng)的志愿者》是皮萊茨基整理的一份報(bào)告。書內(nèi)詳細(xì)記錄了集中營(yíng)里慘絕人寰之事。

德國(guó)殺人兇手的獸性，有著最多樣的形式。在刑罰營(yíng)，這些野獸以打爆睪丸為樂，主要是猶太人的睪丸，他們會(huì)使用木槌在小木地板上做這件事。

在2號(hào)工業(yè)倉庫，一名綽號(hào)叫“珍珠”的黨衛(wèi)軍，以人為活靶來訓(xùn)練他的德國(guó)牧羊犬。

一名叫克萊爾的黨衛(wèi)軍，非常專注地用針殺人，他的臉上浮現(xiàn)瘋狂的表情，同時(shí)也因?yàn)槭┡岸冻鰸M足的笑容。每殺一個(gè)人，他都會(huì)在墻上做記號(hào)。

某日，在完成注射工作之后，他跟平日一樣走進(jìn)廁所，堆放的大量尸體仿佛在贊美他今日的成果。此時(shí)其中一具“尸體”突然蘇醒過來，“尸體”站了起來，像個(gè)醉漢一樣蹣跚走過其他的尸體，朝著克萊爾走來，說道：“你打的劑量太少，再多打點(diǎn)！”克萊爾臉色發(fā)白，但并不驚慌，他趕緊走到那人面前——這名劊子手平日優(yōu)雅的形象完全消失——掏出佩槍，但他并未開槍，他不想發(fā)出太大的聲響。他拿槍托重?fù)裟侨说哪X袋，就這樣了結(jié)了他的性命。

最為詭異的是，蘇聯(lián)以及波蘭人讓皮萊茨基用自身來證明，此前他的所見乃是小巫見大巫。二戰(zhàn)結(jié)束后，皮萊茨基被波共以“西方間諜”的名義處死。“當(dāng)家人到獄中探望時(shí)，皮萊茨基說，與這里相比，奧斯維辛簡(jiǎn)直是兒戲，蘇聯(lián)訓(xùn)練出來的波蘭人簡(jiǎn)直心狠手辣。”

2.《紐倫堡來信》

《紐倫堡來信》是紐倫堡審判美國(guó)代表團(tuán)的次席檢察官托馬斯·多德用一封封家書真實(shí)地展現(xiàn)二戰(zhàn)帶給世界的創(chuàng)傷。

托馬斯·多德用一封封家書真實(shí)地展現(xiàn)二戰(zhàn)帶給世界的創(chuàng)傷。

《紐倫堡來信》中披露了許多真相，如凱特爾、約德爾都表示德國(guó)入侵挪威只比英國(guó)打算侵入挪威的時(shí)間提前了幾個(gè)小時(shí)。

托馬斯·多德寫道：“這世上從來就不可能存在著非黑即白的事情。”“我真正害怕的是，當(dāng)我得知現(xiàn)在所有這些打著正義旗號(hào)的人們，在戰(zhàn)爭(zhēng)中也并沒有堅(jiān)持實(shí)施正義之舉的時(shí)候，我看不見歐洲甚至全世界的美好未來在哪里。”

“他從紐倫堡國(guó)際軍事法庭返回，整個(gè)人發(fā)生了很大的變化，這樣的轉(zhuǎn)變直到五十年后他去世我都無法完全理解。”克里斯多夫·多德如此描述父親。

3. 《反抗“平庸之惡”》

艾希曼是納粹SS(黨衛(wèi)軍)的高級(jí)將領(lǐng)，曾負(fù)責(zé)猶太人“終決方案”的策劃與執(zhí)行。

對(duì)于艾希曼的罪行，德裔美籍哲學(xué)家漢娜·阿倫特提出“罪惡的膚淺性”，并以“思維的匱乏”解釋艾希曼犯下的罪行的因素。

《反抗“平庸之惡”》收錄的文章，主要是艾希曼事件之后，阿倫特對(duì)于“平庸之惡”的回應(yīng)，以及對(duì)納粹猶太屠殺的評(píng)論。

世上可有“平庸之惡”？對(duì)此，我還是持保留態(tài)度的。

4.《審判為什么不公正》

《審判為什么不公正》是由一位英國(guó)律師寫的西方審判史，主要講述了西方大陸法系和歐美法系的審判歷史。

當(dāng)人不可信賴，可信賴的只能是規(guī)則。然而面對(duì)人性之惡，規(guī)則也力所不及。本書感嘆：“從雅典的大理石法庭繞到盎格魯撒克遜英格蘭的神明裁判之所，經(jīng)過宗教裁判所的酷刑房，到達(dá)17世紀(jì)90年代塞勒姆和20世紀(jì)30年代莫斯科的司法劇場(chǎng)。這一路上，正義與復(fù)仇，秘密與公開，迷信與理性不斷糾纏。”“從古希臘的悲劇詩人埃斯庫羅斯的時(shí)代以來,訴諸理想就一直掩飾著傷害他人的強(qiáng)烈愿望，《俄瑞斯忒亞》的主人公們?cè)诓粩嘣V諸正義之名的同時(shí)，雙手又沾滿鮮血。”

本書關(guān)注人性，在人性的層面上認(rèn)識(shí)罪惡。本書強(qiáng)調(diào)：沒有任何司法制度能夠中立地對(duì)待犯罪的恐怖或者被害者，在審判中偏向任何一方都將使審判變成一種紀(jì)念儀式。這種令人不快的結(jié)果在法律史上隨處可見。作者喜歡用表演來形容某些審判，可見他對(duì)那些審判的輕蔑和不屑。

5.《金瓶梅》

我覺得《金瓶梅》的深刻性在于，將人性赤裸裸地呈現(xiàn)出來。對(duì)于人之私心與欲望，《紅樓夢(mèng)》寫的比較隱晦，而《金瓶梅》則很大膽地將人的陰暗面揭開來。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”小說里幾乎每個(gè)人都在算計(jì)，真可謂人不為己天誅地滅，很多人更是在肆無忌憚毫無節(jié)操地滿足自己的情欲金錢欲權(quán)力欲。