東西方文明對(duì)決的冷兵器戰(zhàn)役？

看到這個(gè)標(biāo)題，我首先想起的是怛羅斯之戰(zhàn)，最強(qiáng)盛唐VS西方阿拉伯文明的史詩(shī)大戰(zhàn)，而東西方軍事力量的對(duì)抗也是廣大中國(guó)網(wǎng)游喜聞樂(lè)見(jiàn)的話題，就像手游《太極熊貓3獵龍》里東方陣營(yíng)太極熊貓VS西方陣營(yíng)獅人族，一樣兩者文明碰撞一起往往能擦除璀璨的火花

怛羅斯之戰(zhàn)，是唐玄宗時(shí)大唐的安西都護(hù)府與來(lái)自阿拉伯帝國(guó)的穆斯林與中亞小國(guó)聯(lián)軍在中亞諸國(guó)相遇而導(dǎo)致的戰(zhàn)役。怛羅斯所在地還未完全確定，但應(yīng)在蔥嶺以西、接近哈薩克斯坦塔拉茲的附近地區(qū)。戰(zhàn)役的發(fā)生時(shí)間在751年7月-8月（唐玄宗天寶十年）。以阿拉伯帝國(guó)慘勝告終。這是阿拉伯與大唐幾次邊境沖突中唯一一次打勝安西軍。

有學(xué)者認(rèn)為怛羅斯戰(zhàn)役是一場(chǎng)當(dāng)時(shí)歷史上最強(qiáng)大的東西方帝國(guó)間的直接碰撞，也有學(xué)者認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)僅是兩個(gè)帝國(guó)邊疆上的抵觸和小沖突。

公元6到8世紀(jì)，是西歐人眼中的“黑暗時(shí)代”。然而西歐之外的世界此時(shí)并不“黑暗”，歐亞大陸上有三個(gè)大帝國(guó)正處于興盛期。除去固守東南歐和東歐的拜占庭帝國(guó)，另外兩個(gè)便是大唐帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯帝國(guó)751年時(shí)的中國(guó)，正是盛唐的天寶年間，處于前所未有的鼎盛時(shí)期。在李隆基統(tǒng)治期間，唐朝的國(guó)力達(dá)到了頂點(diǎn)，也進(jìn)行了多次的對(duì)外用兵。盡管此時(shí)李隆基已日益沉醉于酒色之中，不再是那個(gè)勵(lì)精圖治的英明君主，繁榮的社會(huì)表面下也隱伏著嚴(yán)重的危機(jī)，但大唐至少在那時(shí)還是“大”唐，當(dāng)時(shí)世界上最令人尊敬的強(qiáng)國(guó)。盛唐漢民族先民——華夏族通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和文化融合，掌握了黃河流域（中原）和長(zhǎng)江流域（江南）的土地。對(duì)漢民族而言，中原、江南以外的蠻荒之地是沒(méi)有什么吸引力的——因?yàn)檫@些土地不能大面積種植農(nóng)作物；而漢族的“擴(kuò)張”多是因?yàn)椴豢爸苓吤褡鍨闋?zhēng)奪過(guò)去屬于自己的領(lǐng)土而進(jìn)行的屠殺、劫掠和騷擾，出于穩(wěn)定該國(guó)疆土、以絕后患的目的才大舉興兵。為了保衛(wèi)長(zhǎng)安必須占領(lǐng)河西，為了保衛(wèi)河西必須控制青海，為了控制青海必須占領(lǐng)西域來(lái)分吐蕃（今青藏高原）帝國(guó)的兵力，使其不能并兵向東擴(kuò)張而已，唐代名將郭元振就這個(gè)問(wèn)題和吐蕃大相論欽陵談判過(guò)，如果吐蕃國(guó)放棄青海，唐帝國(guó)就放棄西域。怛羅斯位置圖高宗年間，東、西突厥汗國(guó)先后被中國(guó)所滅，伊吾（哈密）、鄯善、高昌、焉耆、龜茲、疏勒、于闐等西域小國(guó)在此后的幾十年中或被迫投降唐朝、或被武力滅國(guó)。唐朝從此建立了以安西四鎮(zhèn)——龜茲（今新疆庫(kù)車(chē)）、疏勒（今新疆喀什）、于闐（今新疆和田西南）、焉耆（今新疆焉耆西南）為核心的西域統(tǒng)治體系，安西都護(hù)府坐落在龜茲鎮(zhèn)。盡管一部分世界史學(xué)家認(rèn)為安西都護(hù)府轄境不能算唐帝國(guó)的正式領(lǐng)土，只是唐帝國(guó)的外圍保護(hù)國(guó)而已，但直到開(kāi)元、天寶年間，這一帶始終處于中華文化圈之內(nèi)，受中國(guó)文化影響。幾乎在同一時(shí)期，中東的阿拉伯人也在迅速崛起。自穆罕默德和四大哈里發(fā)以來(lái)，穆斯林已經(jīng)控制了亞述人、波斯人和羅馬人想都沒(méi)敢想過(guò)的遼闊版圖，從阿拉伯半島上的幾個(gè)部落經(jīng)過(guò)宗教侵略戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張成一個(gè)橫跨歐亞非三大洲的空前大帝國(guó)，向西占領(lǐng)了整個(gè)北非和西班牙，向東則吞并了整個(gè)西亞和大半個(gè)中亞，控制了地中海南岸的整個(gè)地區(qū)，并潛移默化地影響被占領(lǐng)地區(qū)的宗教與種族，更有甚者，使得傳統(tǒng)中東伊斯蘭化、阿拉伯化，如埃及的土著人科普特人現(xiàn)在成了埃及的少數(shù)民族。阿拉伯帝國(guó)成為中國(guó)、吐蕃之外影響西域的另一極強(qiáng)力量。8世紀(jì)初，阿拉伯帝國(guó)在東方的最高長(zhǎng)官哈賈吉·本·優(yōu)素福應(yīng)許他的兩個(gè)大將——穆罕默德和古太白·伊本·穆斯林，誰(shuí)首先踏上中國(guó)的領(lǐng)土，就任命誰(shuí)做中國(guó)的長(zhǎng)官。于是前者征服了印度的邊疆地區(qū)，屠殺、趕走了大量非穆斯林，后者征服了塔立甘、舒曼、塔哈斯坦、布哈拉等大片中亞地區(qū)，但誰(shuí)都沒(méi)能跨過(guò)中國(guó)的國(guó)界。開(kāi)元三年和五年，突騎施聯(lián)合吐蕃、大食兵向安西四鎮(zhèn)發(fā)動(dòng)過(guò)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，均被擊退，開(kāi)元五年戰(zhàn)事見(jiàn)于《資治通鑒》，另有新出吐魯番文書(shū)亦涉及此次戰(zhàn)役。阿拉伯帝國(guó)由于地理上的巨大優(yōu)勢(shì)，再加上唐軍這個(gè)時(shí)期在青海與吐蕃國(guó)大打出手，無(wú)暇顧及西域，阿拉伯的影響力慢慢的體現(xiàn)出來(lái)，西域諸國(guó)原本大多信奉佛教、祆教等或自己的傳統(tǒng)宗教，對(duì)伊斯蘭文化的東進(jìn)感到不安，更畏懼彪悍的穆斯林戰(zhàn)士，于是不少國(guó)家向唐朝求援。唐朝唐朝主將是高仙芝，副將李嗣業(yè)，別將段秀實(shí)，兵力為安西都護(hù)府二萬(wàn)漢軍，外加盟軍拔汗那以及葛邏祿部唐玄宗李隆基一萬(wàn)人(阿拉伯史籍是十萬(wàn)，杜佑的《通典》記載唐軍為七萬(wàn)人，《段秀實(shí)別傳》是六萬(wàn)人，《舊唐書(shū)·李嗣業(yè)傳》是二萬(wàn)[2] ，《通鑒》是三萬(wàn)[3] ，《唐歷》記載是三萬(wàn))。”，《新唐書(shū)·李嗣業(yè)傳》記載唐軍人數(shù)也是兩萬(wàn)。（資治通鑒·卷216）記載“仙芝聞之，將蕃、漢三萬(wàn)眾擊大食”。[3] (蕃兵指的是唐朝附屬國(guó)軍隊(duì)，蕃、漢三萬(wàn)意思是唐朝附屬國(guó)軍隊(duì)及唐軍自身兵力總共是三萬(wàn)人。)以史料記載高仙芝時(shí)代“凡鎮(zhèn)兵四十九萬(wàn)，安西節(jié)度兵二萬(wàn)四千”，[4] 即使以最高估計(jì)，安西四鎮(zhèn)也沒(méi)有超過(guò)三萬(wàn)的兵力，而且不可能傾巢而出，不留守備。實(shí)際上杜佑《通典》中的七萬(wàn)軍隊(duì)記載，并不是來(lái)自于杜環(huán)，杜環(huán)則被阿拉伯俘虜之后，杜環(huán)的經(jīng)行記殘本也沒(méi)有記載此戰(zhàn)的唐軍人數(shù)。杜環(huán)被阿拉伯軍隊(duì)俘虜，游歷中東、非洲十余年，著有《經(jīng)行記》，記載自己在國(guó)外的見(jiàn)聞。因此很多人就說(shuō)《通典》中的記載來(lái)源于《經(jīng)行記》，《經(jīng)行記》是參戰(zhàn)人員寫(xiě)的第一手史料，那當(dāng)然確鑿無(wú)疑了。但是，我個(gè)人還是傾向于正方二三萬(wàn)人的說(shuō)法。首先，所謂《通典》中七萬(wàn)人之說(shuō)是引自《經(jīng)行記》的說(shuō)法是網(wǎng)絡(luò)上人云亦云、以訛傳訛的謠言，是完全錯(cuò)誤的！《經(jīng)行記》已經(jīng)失傳，只有被其他史料引用的1500多個(gè)字保留了下來(lái)，而這1500多個(gè)字里關(guān)于怛羅斯之戰(zhàn)的記載很簡(jiǎn)單：高仙芝“杜環(huán)經(jīng)行記云：‘……天寶中，鎮(zhèn)西節(jié)度使高仙芝擒其王及妻子歸京師。……其川西頭有城，名曰怛邏斯，石國(guó)人鎮(zhèn)，即天寶十年高仙芝軍敗之地。……’”（通典·卷193）也就是說(shuō)《經(jīng)行記》的殘留文字中根本就沒(méi)有這場(chǎng)戰(zhàn)役唐軍兵力的記載。而且，杜佑在《通典》中引用他書(shū)文字時(shí)都會(huì)明示的，而“高仙芝伐石國(guó)，于怛邏斯川七萬(wàn)眾盡沒(méi)。”這句話并沒(méi)有注明是取自他書(shū)，尤其是《經(jīng)行記》；也沒(méi)有說(shuō)明他是聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的，有可能是杜環(huán)也有可能不是啊。總之，這句話的消息來(lái)源不明。但有一點(diǎn)是肯定的，那就是：將《通典》中的這個(gè)記載說(shuō)成是出自《經(jīng)行記》，并奉為確鑿無(wú)疑的“第一手資料”是完全錯(cuò)誤的！有人要質(zhì)疑了，既然《經(jīng)行記》失傳了，那么《通典》中的記載也不能說(shuō)肯定就不是出自《經(jīng)行記》，就算不是也有很大可能是聽(tīng)杜環(huán)說(shuō)的啊。他家親戚是參戰(zhàn)者，他寫(xiě)這次戰(zhàn)役的時(shí)候能不去問(wèn)一下嗎？況且杜佑是德宗、憲宗時(shí)期的朝廷宰相，寫(xiě)《通典》的時(shí)候距離怛羅斯之戰(zhàn)才幾十年，差不多算是高仙芝的同齡人了，幾乎可以算是歷史親歷者，新舊《唐書(shū)》《資治通鑒》這些正史的作者都是幾百年以后的了，我們憑啥不信杜佑？這種質(zhì)疑很有道理，但我要說(shuō)：第一，杜環(huán)的生卒年不詳，有可能杜佑寫(xiě)《通典》的時(shí)候他已經(jīng)死了，杜佑沒(méi)法向他咨詢。第二，不論《通典》中的記載是杜佑看的《經(jīng)行記》，還是杜環(huán)直接告訴他的，總之我們假設(shè)七萬(wàn)人的說(shuō)法確實(shí)出自杜環(huán)。問(wèn)題是杜環(huán)說(shuō)唐軍七萬(wàn)，難道就真的很可信嗎？杜環(huán)雖然參戰(zhàn)，但也不過(guò)就是一普通士兵或者一低級(jí)軍官。這么一個(gè)低級(jí)別人物，怎么可能知道全軍兵力這種高度機(jī)密？對(duì)越反擊戰(zhàn)時(shí)我軍一個(gè)連長(zhǎng)會(huì)知道我軍投入的全部兵力嗎？顯然這是不可能的。如果杜環(huán)真的知道全軍兵力，那也很可能是被俘后聽(tīng)阿拉伯人說(shuō)的，要么就是高仙芝虛張聲勢(shì)。古代這種事很平常么，五萬(wàn)對(duì)外宣稱十五萬(wàn)，嚇唬嚇唬敵人而已。所以從這個(gè)角度看，杜環(huán)說(shuō)的七萬(wàn)還不如《段秀實(shí)別傳》里說(shuō)的六萬(wàn)更可信，段秀實(shí)是高仙芝的副手，級(jí)別比他高得多。況且七萬(wàn)人還未必就是杜環(huán)說(shuō)的呢，這只是我們的一個(gè)假設(shè)。第三，《通典》中關(guān)于怛羅斯之戰(zhàn)的文字并不是單獨(dú)出現(xiàn)，完整的內(nèi)容是：“我國(guó)家開(kāi)元、天寶之際，宇內(nèi)謐如，邊將邀寵，競(jìng)圖勛伐。西陲青海之戍，東北天門(mén)之師，磧西怛邏之戰(zhàn)，云南渡瀘之役，沒(méi)于異域數(shù)十萬(wàn)人。天寶中哥舒翰克吐蕃青海，青海中有島，置二萬(wàn)人戍之。旋為吐蕃所攻，翰不能救而全沒(méi)。安祿山討奚、契丹于天門(mén)嶺，十萬(wàn)眾盡沒(méi)。高仙芝伐石國(guó)，于怛邏斯川七萬(wàn)眾盡沒(méi)。楊國(guó)忠討蠻合羅鳳，十余萬(wàn)眾全沒(méi)。”陌刀騎士這段文字中的加粗部分說(shuō)了四個(gè)人打的四次敗仗，這四次敗仗的人數(shù)記載全部都與正史不符，相去甚遠(yuǎn)，這該作何解釋？如果其他三次敗仗《通典》記載的人數(shù)不可信，那憑啥高仙芝七萬(wàn)人的說(shuō)法就可信呢？如果《通典》說(shuō)的全都可信，那為啥正史都不采用呢？難道歐陽(yáng)修、宋祁、司馬光等等史家全部都造假？《通鑒考異》中提《段秀實(shí)別傳》都沒(méi)有提《通典》，就足以說(shuō)明了史家的態(tài)度。第四，正史的編纂者雖然比杜佑晚了幾百年，但他們編書(shū)時(shí)依據(jù)的資料可不是幾百年后的，《舊唐書(shū)》的大量?jī)?nèi)容就是照搬唐朝國(guó)史啊，豈能以作者所處年代來(lái)作為可信不可信的標(biāo)準(zhǔn)？《通鑒考異》中明言：“馬宇段秀實(shí)別傳云：‘蕃、漢六萬(wàn)眾’，今從《唐歷》”，司馬光為啥不信《段秀實(shí)別傳》要信《唐歷》呢？原因就在于兩個(gè)資料的作者。《段秀實(shí)別傳》很明顯是私人所著的野史，盡管肯定也有很高的史料價(jià)值，但比起《唐歷》那還是差遠(yuǎn)了。《唐歷》作者是柳芳，柳芳是什么人？他可是開(kāi)元天寶時(shí)期朝廷的史官，負(fù)責(zé)國(guó)史的編纂，著有記載從武德到乾元150年的國(guó)史130卷。后來(lái)被貶出了朝廷，正好和高力士順路，高力士告訴他了很多外人無(wú)從得知的朝廷秘聞，講的還很詳細(xì)。可是那個(gè)時(shí)候他編纂的國(guó)史已經(jīng)送交檔案館保存了，沒(méi)法要回來(lái)更改了，所以他就另著《唐歷》四十篇。后來(lái)唐朝另一個(gè)史官崔龜從還寫(xiě)了《續(xù)唐歷》三十卷獻(xiàn)給了朝廷。《唐歷》的時(shí)間可比《通典》和《段秀實(shí)別傳》更早，還是高仙芝同時(shí)期的朝廷史官寫(xiě)的，可信度自然更高吧？你要說(shuō)杜佑的七萬(wàn)人是杜環(huán)告訴他的，那我還說(shuō)柳芳記載的三萬(wàn)是聽(tīng)高仙芝說(shuō)的呢。別忘了高仙芝戰(zhàn)敗后就被調(diào)回朝廷當(dāng)右羽林大將軍了，柳芳和高仙芝喝個(gè)酒吃個(gè)飯完全正常。所以說(shuō)，就中國(guó)史料而言，正史記載的“二三萬(wàn)”人的說(shuō)法，可信性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于《通典》和《段秀實(shí)別傳》記載的“六七萬(wàn)”之說(shuō)的。怛羅斯之戰(zhàn)居然出動(dòng)安西都護(hù)府八成以上的兵馬，說(shuō)明這次高仙芝對(duì)即將和阿拉伯的大戰(zhàn)確有準(zhǔn)備。唐軍雖是馬步混合部隊(duì)，但是步兵均有馬匹，平時(shí)以馬代步，作戰(zhàn)的時(shí)候才下馬作戰(zhàn)，行軍速度較快。唐代時(shí)，中國(guó)軍隊(duì)無(wú)論裝備、素質(zhì)、士氣還是將帥能力都達(dá)到了冷兵器時(shí)代的一個(gè)高峰。當(dāng)時(shí)唐軍野戰(zhàn)常用的陣形之一是“鋒矢陣”，沖在最前面的是手執(zhí)陌刀（一種雙刃的長(zhǎng)柄大刀）、勇猛無(wú)畏的輕裝步兵，接著是步、騎兵突擊，后列則有弓弩手仰射，直到完全擊潰對(duì)方。陌刀的攻擊力極為可怕，列陣時(shí)“如墻而進(jìn)”，肉搏時(shí)威力不減，李嗣業(yè)便是一員善使陌刀的猛將。騎兵方面則是輕重騎兵結(jié)合，一般使用馬槊和橫刀。唐代改進(jìn)了冶煉技術(shù)，灌鋼法取代了百煉法，使鐵制戰(zhàn)刀更加鋒銳。陌刀陣唐軍的鎧甲拋棄了魏晉的具裝鎧，演變?yōu)橐悦鞴怄z為代表的唐十三鎧，重量更輕，但防御力卻有所提升。另外不得不提的就是唐軍的拋射兵器——弩，中國(guó)的弩早在秦漢時(shí)期便已獨(dú)步天下，到了唐朝更加成熟完善，其射程與威力遠(yuǎn)非尋常弓箭可比。為了彌補(bǔ)弩射速低的缺點(diǎn)，秦漢以來(lái)的軍陣中一直是弓弩兼有。唐軍一般使用四種弩，伏遠(yuǎn)弩射程三百步（450米），擘張弩射程二百三十步（345米），角弓弩射程二百步（300米），單弓弩射程百六十步（240米）在不同范圍均可以形成威脅。阿拉伯軍隊(duì)在這方面顯然遜色不少。由于高仙芝在與阿拉伯大軍對(duì)戰(zhàn)之前曾經(jīng)圍攻怛邏斯城，所以高仙芝應(yīng)當(dāng)還使用了車(chē)弩，也就是后世所稱的床弩。史載車(chē)弩“十二石”強(qiáng)弩，以軸轉(zhuǎn)車(chē)（即絞車(chē)）張弦開(kāi)弓，弩臂上有七條矢道，居中的矢道擱一枝巨箭，“長(zhǎng)三尺五寸”，“粗五寸”，以鐵葉為翎，左右各放三枝略小的箭矢，諸箭一發(fā)齊起，“所中城壘無(wú)不摧毀，樓櫓亦顛墜”。陌刀隊(duì)從《太白陰經(jīng)》所得到的資料，唐軍的編成裝備是這樣的：唐軍的主力部隊(duì)多是步騎混成的，其一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍團(tuán)應(yīng)該包括步兵12500人，騎兵5000—6000，輜重兵1000—2000，一支這樣的部隊(duì)合計(jì)約兩萬(wàn)人馬。其中，12500名步兵中，甲兵7500名，主要使用明光甲。在7500甲兵中有2500名陌刀兵，這些陌刀兵每人在兩腰分別掛有弓一把、箭30，背后交叉插有長(zhǎng)柄陌刀一柄，長(zhǎng)槍一條。此外5000甲兵也同有弓一把、箭30，槍一條，短柄重刀一把。唐軍弓弩配備率達(dá)到120%，每名士兵都配有三件以上的武器。這與秦漢軍隊(duì)相比，火力強(qiáng)出了3—5倍，沖擊力也大有提高。而更有意思的是，為了配合騎兵完成對(duì)運(yùn)動(dòng)速度快，而路途又遠(yuǎn)的游牧軍隊(duì)，唐軍藩鎮(zhèn)軍和中央軍主力的步兵部隊(duì)都是坐車(chē)馬機(jī)動(dòng)的，而不是徒步。在得到戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)才下車(chē)列陣作戰(zhàn)。唐軍騎兵與此前南北朝時(shí)有所區(qū)別。南北朝時(shí)，成熟的馬蹬的大量使用使騎兵由秦漢時(shí)的輕騎向重甲騎兵發(fā)展，也就是人馬皆以重甲防護(hù)，在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)起沖擊作戰(zhàn)。但唐軍當(dāng)時(shí)的主要對(duì)手是游牧輕騎兵，且是長(zhǎng)途出擊為主，所以唐軍雖然也有重騎兵的存在，但更多的還是輕騎兵。唐軍的騎兵一反此前南北朝時(shí)的重裝化，其士兵的保護(hù)很好，但戰(zhàn)馬卻甲片很少，只是護(hù)住前胸和臉部。唐騎兵人是有完善的戰(zhàn)甲保護(hù)的，其戰(zhàn)甲與步兵甲型制類似。早期的玄甲也被逐漸淘汰，代之明光甲。但騎兵甲的裙甲，膀甲明顯比步兵的短，這是為了方便在馬上的運(yùn)動(dòng)。為了彌補(bǔ)，唐騎兵使用皮帶在腿和手膀上固定上甲片。唐騎兵每人身背長(zhǎng)槍一條，配圓盾一面，弓一把、箭30，長(zhǎng)短唐樣刀（橫刀）各一把。戰(zhàn)備相當(dāng)完善。唐軍遠(yuǎn)程作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用也有了很大突破：實(shí)戰(zhàn)中，唐軍騎兵與坐車(chē)的步兵共同達(dá)到戰(zhàn)場(chǎng)！如果敵軍首先發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，唐軍擁有與宋軍同樣高的弓弩配備量，先以箭鏃攻擊對(duì)手，隨后刀陣迎擊，當(dāng)兩軍混戰(zhàn)在一起的時(shí)刻，騎兵迅速?gòu)膫?cè)翼擾到敵軍后方，兩線夾擊對(duì)手！如果我軍主動(dòng)進(jìn)攻，騎兵主要擔(dān)負(fù)從側(cè)后擾到敵軍后方，遷制對(duì)手主力，同時(shí)步兵開(kāi)始以刀陣推進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)圍殲。史書(shū)上有“如墻而進(jìn)”，“當(dāng)嗣業(yè)者，人馬俱碎”來(lái)描述唐刀陣推進(jìn)時(shí)的強(qiáng)大威力！唐軍的戰(zhàn)術(shù)有些類似亞力山大大帝的矛陣加重騎兵的戰(zhàn)術(shù)。可見(jiàn)唐軍步騎的配合與后來(lái)的“兩翼鐵騎”是完全不同的！唐軍騎兵雖與步兵合為一體，但在戰(zhàn)斗中其使用是完全獨(dú)立于步兵的！可以說(shuō)是由唐軍創(chuàng)造了步騎合戰(zhàn)的最優(yōu)秀典范！唐軍的戰(zhàn)術(shù)極富力圖全殲、所向披靡的霸氣。這與其他軍隊(duì)在騎兵面前將步兵作為列陣死守的工具的作風(fēng)完全不同。這充分說(shuō)明了唐軍擁有極高的主動(dòng)進(jìn)攻精神。可見(jiàn)，唐軍的基本戰(zhàn)術(shù)是“側(cè)翼迂回，前后夾擊”。唐軍將步兵列陣的威力和騎兵強(qiáng)大的機(jī)動(dòng)性能通過(guò)“蓄力化運(yùn)載步兵”這一創(chuàng)新完美的結(jié)合到了一起，發(fā)揮了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗威力。5000輕步兵中，2500人配弓一把、箭30，短柄重刀一把，長(zhǎng)槍一條，方型牛皮盾一面。另外2500輕兵配弓一把、箭30。背后背著一個(gè)更大的箭婁，裝箭100，配弩一把，長(zhǎng)槍一條。但是，唐軍號(hào)稱勞師以襲遠(yuǎn)，從安西深入七百余里，攻打曾經(jīng)是安西四鎮(zhèn)之一的碎葉城附近.觀察地圖以及結(jié)合史書(shū)我們可以看出。高仙芝翻越蔥嶺（帕米爾高原），“深入七百馀里”[3] ，其實(shí)已經(jīng)在阿拉伯的地盤(pán)上作戰(zhàn)，阿拉伯在補(bǔ)給，情報(bào)等方面占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。阿拉伯帝國(guó)阿拉伯史籍關(guān)于怛羅斯戰(zhàn)役的僅有兩部，有關(guān)阿拉伯動(dòng)員兵力的人數(shù)，中、阿典籍中并無(wú)記載，有關(guān)唐朝兵力在阿拉伯方面的史料方面如下。As-Saffah（阿布·阿拔斯）掌權(quán)3年后（751年），布哈拉爆發(fā)起義，為首的是Sharikh ibn Shaikh（舒萊克）。他率三萬(wàn)名阿拉伯人和其他人對(duì)Abu Muslim（阿布·穆斯林）展開(kāi)報(bào)復(fù)行動(dòng)，反抗他的血腥手段和濫殺無(wú)辜的行為。Abu Muslim前去鎮(zhèn)壓，派Ziyad ibn Salih（齊亞德·伊本·薩里）和阿布·達(dá)烏德·哈立德·本·伊卜拉欣·祖赫利為先鋒。雙方交鋒，Sharikh ibn Shaikh被殺。他再次征服布哈拉和粟特，并下令構(gòu)筑撒馬爾罕墻，以期在敵人進(jìn)攻時(shí)成為一道防御。他派遣Ziyad ibn Salih繼續(xù)挺進(jìn)，后者征服了河外地區(qū)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，一直抵達(dá)怛邏斯和伊特萊赫。于是中國(guó)人出動(dòng)了，發(fā)兵十萬(wàn)余人。塞義德·本·侯梅德在怛邏斯城加強(qiáng)城防，Abu Muslim則在撒馬爾罕的軍營(yíng)中鎮(zhèn)守，大批將領(lǐng)和招募來(lái)的兵士聚集在塞義德那里。他們分幾次將他們（中國(guó)人）各個(gè)擊敗，共殺死四萬(wàn)五千人，俘獲二萬(wàn)五千人，其余紛紛敗逃。阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張穆斯林們占領(lǐng)了他們的軍事要地，進(jìn)軍布哈拉，降服河外地區(qū)的國(guó)王和首領(lǐng)們，將他們斬首，并虜走他們的子孫，搶去他們的全部財(cái)產(chǎn)。他們不止一次將俘虜（當(dāng)?shù)赝林┪迦f(wàn)人五萬(wàn)人地渡過(guò)河去。Abu Muslim決意進(jìn)攻中國(guó)，并為此做好了準(zhǔn)備。但接下來(lái)發(fā)生的一件事使他改變了這一計(jì)劃，Ziyad ibn Salih向他展示了一封無(wú)法證實(shí)其真實(shí)性的、來(lái)自As-Saffah的信，信上說(shuō)委任他為Khorasan（呼羅珊）的總督，Abu Muslim開(kāi)始施展計(jì)謀，最終將Ziyad ibn Salih殺死，并派人把他的首級(jí)送到As-Saffah那里。 —穆塔海爾·麥格迪西 Al-Mutahhar ibn Tahir al-Maqdisi（卒于966年）或巴勒希 Abu Zayd al-Balkhi（卒于934年），《肇始與歷史》這一年，拔汗那（費(fèi)爾干納）的Shishpir（伊赫希德）與Chach國(guó)（即石國(guó)）王反目為仇。Shishpir向中國(guó)國(guó)王求救。中國(guó)皇帝派出10萬(wàn)大軍馳援，將Chach國(guó)王包圍。Chach國(guó)王歸順中國(guó)皇帝，他和手下沒(méi)有受到他（中國(guó)國(guó)王）的迫害。消息傳到Abu Muslim（阿布·穆斯林）那里，他派Ziyad ibn Salih（齊亞德·伊本·薩里）前去交戰(zhàn)。兩軍大戰(zhàn)于但邏斯河。穆斯林們最終戰(zhàn)勝了他們，消滅近五萬(wàn)人，俘獲約二萬(wàn)人，殘部逃回中國(guó)。此役發(fā)生在133年（751年）12月。 —伊本·艾西爾 Ali ibn al-Athir（卒于1233年），《歷史大全》關(guān)于阿拉伯駐兵人數(shù)，由于史料的欠缺，史學(xué)家只能從阿拉伯典籍的零散史料中估算。在700年，倭馬亞王朝的軍隊(duì)是25至30萬(wàn)，阿拉伯人在Khorasan（呼羅珊）總督區(qū)的人數(shù)是11.5萬(wàn)至20萬(wàn)，到了715年，其兵力為4.7萬(wàn)，一些史學(xué)家相信倭馬亞在Khorasan的駐軍數(shù)量一致維持在四至五萬(wàn)直到末期。阿拔斯王朝在怛羅斯戰(zhàn)役前的兵力無(wú)從考證，不過(guò)史學(xué)家根據(jù)在762年哈里發(fā)al-Mansur（曼蘇爾，754—775年在位）面對(duì)什葉派al-Nafs al-Zakiyya和其兄弟Ibrahim發(fā)動(dòng)的起義時(shí)透露的數(shù)據(jù)分析；在庫(kù)費(fèi)哈里發(fā)僅有一千兵卒在身邊，其余的阿拔斯軍隊(duì)分散；其中三萬(wàn)駐守萊伊（今伊朗德黑蘭省），由他兒子al-Mahdi（邁赫迪）統(tǒng)領(lǐng)；四萬(wàn)駐守伊弗里基（今北非西部），由al-Ashath al-Khuzai統(tǒng)領(lǐng)；4000人由Isa b. Musa指揮在麥地那與起義軍首領(lǐng)al-Nafs al-Zakiyya作戰(zhàn)，哈里發(fā)一共提及了7.5萬(wàn)駐軍人數(shù)情況。此外阿拉伯阿拔斯王朝有大量呼羅珊軍，呼羅珊軍是阿拉伯阿拔斯王朝的重要主力。[5] 不過(guò)Kennedy指出阿拔斯王朝絕不止這些兵力，其余沒(méi)被透露的包括駐守在摩蘇爾的2000防守哈瓦利吉派的軍隊(duì)，另外可能大約有2.5萬(wàn)駐守在拜占廷邊境。據(jù)此Kennedy推測(cè)，阿拔斯王朝的軍隊(duì)在al-Mansur時(shí)期為10萬(wàn)。但Kennedy指出這10萬(wàn)人都是全職職業(yè)軍人，與之前的倭馬亞王朝軍隊(duì)中的民兵不同，因此實(shí)際上阿拔斯王朝很可能把軍隊(duì)保持在大約25至30萬(wàn)之間，與前朝不分上下。值得注意的是，這里說(shuō)的僅僅是駐軍，不包括戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)征行的麥瓦利（志愿者），如718年倭馬亞與拜占廷作戰(zhàn)時(shí)的20萬(wàn)隊(duì)伍、1.2萬(wàn)工匠、駱騾各6千；781年阿拔斯與拜占廷作戰(zhàn)時(shí)的9.5793萬(wàn)人；806年的13.5萬(wàn)人，因此2.5萬(wàn)駐守在拜占廷邊境的僅僅是正規(guī)軍，并非阿拔斯可動(dòng)員的兵力及藩國(guó)參加后的數(shù)目。2003年Bai Shouyi.在A History of Chinese Muslim (Vol.2). Beijing: Zhonghua Book Company中提出了有20萬(wàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于所有文獻(xiàn)上記載的阿拉伯軍動(dòng)員的人數(shù)最高值10萬(wàn)，2010年代ABC-CLIO出版的《在伊斯蘭世界的沖突和占領(lǐng)》 (Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia)開(kāi)始引用這個(gè)數(shù)字。中國(guó)方面對(duì)此戰(zhàn)唐軍動(dòng)員的人數(shù)，大致有兩個(gè)不同的記載；一為6至7萬(wàn)，一為2至3萬(wàn)。阿拉伯方面的兩種記載，對(duì)唐軍動(dòng)員的人數(shù)為10萬(wàn)，外國(guó)史學(xué)界學(xué)者方面多支持唐朝2至3萬(wàn)說(shuō)法，對(duì)唐軍10萬(wàn)人數(shù)并沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，此說(shuō)包括著名東方學(xué)家Waley、漢學(xué)家Graff、Powell及聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織出版的《中亞文明史》（此本巨作由多位著名中亞研究學(xué)者編輯而成，包括著名的L. Bazin、M. S. Asimov和伊斯蘭學(xué)者Clifford E. Bosworth），其中美國(guó)藏學(xué)家白桂思、俄國(guó)伊斯蘭學(xué)家巴托爾德和穆罕默德·阿薩德（Muhammad Asad）也指出阿拉伯史籍的言詞和唐軍人數(shù)方面都過(guò)于夸大，把此戰(zhàn)唐軍的兵力調(diào)整到2至3萬(wàn)。不過(guò)作為參戰(zhàn)人員之一的杜環(huán)，并沒(méi)有透露唐軍在這場(chǎng)戰(zhàn)役的兵力，其著作《經(jīng)行記》原本已失傳，殘文被杜佑收入在《通典》。但《經(jīng)行記》的殘文并沒(méi)有關(guān)于唐軍在這場(chǎng)戰(zhàn)役的兵力的記載，因此杜佑得七萬(wàn)之說(shuō)應(yīng)是他自己猜測(cè)，而不是某些人云亦云的網(wǎng)民所說(shuō)的得自杜環(huán)。關(guān)于阿拉伯人在呼羅珊以東附屬國(guó)地區(qū)到底可以調(diào)動(dòng)多少附庸軍人及當(dāng)?shù)胤獓?guó)可參戰(zhàn)的兵力，我們?cè)凇秲?cè)府元龜》一份718年的吐火羅諸國(guó)表可以看見(jiàn)，若從642年阿拉伯人占據(jù)赫拉特，至667年越過(guò)阿姆河入侵河中地區(qū)算起，吐火羅及其旁的12個(gè)諸國(guó)（今阿富汗北部，河中以南地區(qū)，不包括昭武九姓地區(qū)）到了718年已成為阿拉伯人的實(shí)際管轄地，這在中國(guó)史籍上《冊(cè)府元龜》和《全唐文》中開(kāi)元年間安、康、俱密（719年）、吐火羅（727年）和石（741年）王所撰的《請(qǐng)討大食表》文中描述倭馬亞王朝對(duì)各諸國(guó)所實(shí)行的異教重稅得到見(jiàn)證，對(duì)這樣兵多將廣的藩國(guó)，Abu Muslim在怛羅斯戰(zhàn)役中，征它幾萬(wàn)兵，應(yīng)該不是一件稀奇的事。有種說(shuō)法認(rèn)為河中九國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了反阿拉伯起義后損失慘重，無(wú)法為阿拉伯提供過(guò)多的兵力。但請(qǐng)持這種觀點(diǎn)的搞清地理概念，吐火羅諸國(guó)指的是現(xiàn)阿富汗地區(qū)，而河中九國(guó)指的是現(xiàn)中亞地區(qū)，兩者完全就不是同一個(gè)地區(qū)。吐火羅諸國(guó)是在701年被阿拉伯占領(lǐng)，而河中九國(guó)則是在718年左右被阿拉伯實(shí)際控制。到了恒羅斯之戰(zhàn)時(shí)被阿拉伯實(shí)際占領(lǐng)的吐火羅諸國(guó)是何態(tài)度自不用說(shuō)，而被阿拉伯實(shí)際控制的河中九國(guó)的態(tài)度則在很多史料中都有記載。

就在此戰(zhàn)前夕的750年，河中布哈拉王（即安國(guó)）還主動(dòng)向阿拉伯人伸出援手協(xié)助平定阿拉伯人Sharikh ibn Shaikh的起義，沒(méi)有當(dāng)?shù)厝说膮f(xié)助，Ziyad ibn Salih根本不可能轉(zhuǎn)敗為勝，所以阿拉伯人在此戰(zhàn)對(duì)這些藩國(guó)的征調(diào)并非難事，藩國(guó)也可以多多地參加。另外根據(jù)史料記載恒羅斯之戰(zhàn)時(shí)呼羅珊以東諸國(guó)是支持并聯(lián)合阿拉伯對(duì)抗唐軍的，（資治通鑒·卷216）記載高仙芝之虜石國(guó)王也，石國(guó)王子逃詣諸胡，具告仙芝欺誘貪暴之狀。諸胡皆怒，潛引大食欲共攻四鎮(zhèn)。仙芝聞之，將蕃、漢三萬(wàn)眾擊大食，深入七百余里，至恒羅斯城，與大食遇。

天寶初年，吐蕃以武力迫使小勃律（今克什米爾的吉爾吉特）與之聯(lián)姻。由于小勃律國(guó)地處吐蕃通往安西四鎮(zhèn)的要道，于是西北二十余國(guó)皆臣服于吐蕃，中斷了對(duì)唐朝的朝貢。在當(dāng)時(shí)的四鎮(zhèn)節(jié)度使田仁琬曾3次討伐均未成功的情況下，高仙芝（高句麗國(guó)遺民）于公元747年（天寶六年）被玄宗任命為行營(yíng)招討使，率步騎一萬(wàn)進(jìn)行長(zhǎng)途遠(yuǎn)征。高仙芝從安西出發(fā)，僅用百余日便到達(dá)連云堡（小勃律西北部今阿富汗東北的薩爾哈德）。連云堡地勢(shì)險(xiǎn)要，且有萬(wàn)人吐蕃兵防守，但高仙芝指揮下的唐軍作戰(zhàn)神勇，半天時(shí)間便攻占了該城。此后高仙芝率兵繼續(xù)深入，越過(guò)險(xiǎn)峻的坦駒嶺，進(jìn)入阿弩越城，平定了小勃律國(guó)，活捉小勃律國(guó)王及吐蕃公主。此役之后，唐軍在西域威名更盛，高仙芝也被提拔為安西四鎮(zhèn)節(jié)度使。天寶九年（750）高仙芝再度奉命出軍，擊破親附吐蕃的車(chē)師國(guó)，俘虜其國(guó)王勃特沒(méi)。這兩次艱難的遠(yuǎn)征使得高仙芝在西域獲得了極大的聲譽(yù)，也標(biāo)志著唐朝在中亞的擴(kuò)張達(dá)到了頂點(diǎn)。此時(shí)，中國(guó)已經(jīng)成為塔里木地區(qū)、伊犁河流域和伊塞克湖地區(qū)的占有人和塔什干的宗主，他控制了帕米爾山谷地區(qū)，成了吐火羅地區(qū)，喀布爾和克什米爾的保護(hù)者，高仙芝儼然是大唐在中亞的總督。幾乎同一時(shí)期，阿拉伯國(guó)內(nèi)發(fā)生革命，750年阿拔斯王朝（旗幟尚黑，中國(guó)史稱黑衣大食）取代了倭馬亞王朝（旗幟尚白，中國(guó)史稱白衣大食）。在初步解決了吐蕃方面的問(wèn)題之后，高仙芝打算利用這一大食易代、河中叛亂的千載難逢良機(jī)，剪除大食羽翼，逐步恢復(fù)唐朝在嶺外地區(qū)的主權(quán)。于是一個(gè)名為石國(guó)的西域小國(guó)成了犧牲品。公元750年，唐朝統(tǒng)治者以西域藩國(guó)石國(guó)“無(wú)番臣禮”為由，唐安西節(jié)度使高仙芝領(lǐng)兵征討，石國(guó)請(qǐng)求投降，高仙芝允諾和好。不久高仙芝違背承諾，攻占并血洗石國(guó)城池，捋走男丁，格殺老人、婦女和兒童，搜取財(cái)物，俘虜石國(guó)國(guó)王，751年正月，高仙芝入朝，將被俘的幾位國(guó)王獻(xiàn)于玄宗面前，并因赫赫戰(zhàn)功被授予右羽林大將軍，并將石國(guó)國(guó)王斬首。此時(shí)高仙芝達(dá)到了征戰(zhàn)生涯的最高峰。僥幸逃脫的石國(guó)王子遂向大食（阿拉伯帝國(guó)）的阿拔斯王朝（黑衣大食）求救。大食援軍計(jì)劃襲擊唐朝西域四鎮(zhèn)，高仙芝先發(fā)制人，主動(dòng)進(jìn)攻大食。高仙芝率領(lǐng)大唐聯(lián)軍長(zhǎng)途奔襲，深入七百余里，最后在怛羅斯與大食軍隊(duì)遭遇。唐朝要在中亞樹(shù)立霸權(quán)就必須擊敗阿拉伯，而阿拉伯要完全控制中亞則必須擊敗唐朝的挑戰(zhàn)。天寶十年四月（751）高仙芝率軍從安西出發(fā)，在翻過(guò)蔥嶺、越過(guò)沙漠、經(jīng)過(guò)了三個(gè)月的長(zhǎng)途跋涉之后，高仙芝在七月份到達(dá)了中亞名城怛羅斯城下，城中已經(jīng)有阿拉伯軍數(shù)千人搶先駐守，唐軍只好開(kāi)始圍攻怛羅斯城（今哈薩克斯坦的江布爾城附近）。據(jù)阿拉伯史書(shū)《創(chuàng)世與歷史》記載，阿拉伯人在接到高仙芝進(jìn)攻的消息之后，駐巴士拉的東方總督艾布·穆斯林立即下達(dá)命令，部將塞義德·本·侯梅德帶部下數(shù)千人的部隊(duì)搶先駐守怛邏斯城中，加強(qiáng)防守，為大軍集結(jié)贏得時(shí)間。艾布·穆斯林帶著自己的1萬(wàn)人趕往撒馬爾罕構(gòu)筑工事準(zhǔn)備大戰(zhàn)，齊雅德和另一將領(lǐng)艾布達(dá)·烏德·哈里德·本·伊卜拉欣·祖赫利召集河中的駐屯軍1萬(wàn)人迅速趕往怛羅斯城，（可能還包含艾布·穆斯林的一部分部隊(duì)），高仙芝攻城五天不克，阿拉伯援軍趕到，從背后襲擊唐軍（段秀實(shí)傳圍城五日不克），在外圍警戒的葛邏祿部雇傭兵見(jiàn)事不妙突然逃跑，導(dǎo)致唐軍陣腳頓時(shí)大亂。葛邏祿的行為在唐軍看來(lái)是徹底的背叛，阿拉伯聯(lián)軍趁機(jī)出動(dòng)重騎兵突擊唐軍陣營(yíng)的中心，連日征戰(zhàn)的唐軍在內(nèi)外夾擊下再也支撐不住，終于潰敗，高仙芝在夜色掩護(hù)下單騎逃脫。李嗣業(yè)、段秀實(shí)收攏散兵游勇向安西逃遁，途中恰逢中方聯(lián)軍中的拔汗那兵也潰逃至此，造成兵馬車(chē)輛擁擠堵塞道路。李嗣業(yè)恐阿拉伯追兵將及，不惜對(duì)盟軍大打出手，揮舞大棒斃殺百余名同屬大唐聯(lián)軍的拔汗那軍士，才殺開(kāi)一條血路，殘余唐軍得以通過(guò)。此前李嗣業(yè)還曾勸高仙芝棄兵逃跑，被段秀實(shí)斥責(zé)為“憚敵而奔，非勇也；免己陷眾，非仁也”。在收攏殘兵之后，高仙芝并不甘心，依然想進(jìn)行一次反擊，在李嗣業(yè)等的勸說(shuō)之下終于放棄。最后高仙芝只得引殘兵逃至安西。此役的具體唐軍損失數(shù)字不明，《資治通鑒》唐紀(jì)三十二中全部過(guò)程僅記載為：高仙芝之虜石國(guó)王也，石國(guó)王子逃詣諸胡，具告仙芝欺誘貪暴之狀。諸胡皆怒，潛引大食欲共攻四鎮(zhèn)。仙芝聞之，將蕃、漢三萬(wàn)眾擊大食，深入七百馀里，至恒羅斯城，與大食遇。相持五日，葛羅祿部眾叛，與大食夾攻唐軍，仙芝大敗，士卒死亡略盡，所馀才數(shù)千人。[6] 唐軍面對(duì)阿拉伯聯(lián)軍二十萬(wàn)，沉著應(yīng)戰(zhàn)，令阿拉伯聯(lián)軍損失慘重，兩萬(wàn)人的安西精銳部隊(duì)中，大約損失一萬(wàn)余人，其中陣亡和被俘各自近半，但仍有有數(shù)千余得以身還（從高仙芝還想與大食一決高下，就可以看出，唐軍仍還有不少人）。阿拉伯忙于平亂，對(duì)保住中亞心滿意足，也未能進(jìn)一步擴(kuò)張。

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