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苗族的祖先是誰

吉茹定2年前22瀏覽0評論

苗族的祖先是誰?

苗族的祖先就是我們的祖先,漢藏民族與苗族有同一個祖先。

關于漢藏苗同源證據是非常多的,唯一有矛盾的只是黃帝與蚩尤的對手關系,以及主流認識的所謂的炎黃集團了、九黎集團了。把人搞暈了。我們跳開這些說法和記錄其實就會清晰起來。

第一、漢藏同源基因上指的是O3系同源,苗族主流也是O3。有人會說兩種O3不一樣,我的回答是如果一樣就奇怪了。因為古代族群是以血親集中生活的,血親組織內部又按家族分了很多塊。北三苗與南三苗分離不可能是抽壯丁方式,而是以家族為單位分拆的。家族之間基因早就分開繁衍了。家族與家族地理性分離則是分北三苗于三危(敦煌)時才分開的。所以同是O3但分支肯定不一樣。漢族與藏系、蒙系的O3就是一樣的,因為后來族群比遠古混亂。這種情況就使得,漢族人口倒流入北方游牧時,你通過基因區分不出來。不像楚人分支O2a融合成契丹就很明確。因為游牧原本沒有這個基因。

第二、文化類似性非常多。

1、苗族拉鼓節和漢族牛拉鼓文化。這個文化最核心的就是拉鼓,然而我通過別的途徑破譯了軒轅黃帝的全名,就是含有拉鼓。拉鼓在阿拉伯語里是蝎子的意思。而黃帝、倉頡以及狼圖騰的叫聲 萬 都是以蝎子作為基本符號的。

就是說拉鼓是我們現在邊緣化的核心民俗。因為鼓就是黃帝系老三苗蠻發明的。苗蠻系民族的鼓文化之豐富,鼓的種類之多是罕見的。我再次重申,不存在非洲鼓,非洲鼓是我們祖先北三苗從西部敦煌西進中東時帶過去的。非洲鼓的形制我們也有。

2、苗族牯藏節與藏族鍋莊就是一個。其實牯藏與鍋莊都是指姑壯,就是顓頊(壯婿)的一種。所謂華婿氏、赫婿氏就是女婿的意思。狀元原意是接到繡球的壯員。所以壯族是以繡球為核心文化的。壯族是一半赫婿氏沿海支百越,一半內陸支華婿氏苗蠻系O2a。O2與O3古代沒有分家,屬于老三苗蠻體系。所以傣族地區地名含勐的比較多,而苗族自稱最多的就是蒙。傣族里就有軒轅黃帝的名字。漢族的咱是第一人稱,但它是復數,咱代表群體,其實由來就是于藏和壯。漢藏從服飾、頭飾、舞蹈都有相近處,其實傣族舞蹈都是相近的。這里不劇透了。

3、數理的類似。苗族牯藏節和拉鼓節都是13年一次。13不僅出現在山西陶寺遺址的十三觀星柱上,還是古箏十三弦、興漢王朝明朝的核心數理13、隋朝十三太保、也是蒙古族篤信的3、9、13,也是苗族頭飾上最多的十三根銀條。同時13還是決定中華命運的神秘數理。

關于13也破解了,就是苗蠻脫離九黎后自認本人第十族,意思是白本。三加十為十三。由于聽是古代分配給這個體系的功能,所以白本 皋陶叫庭堅,就是聽見。宋代那個取名黃庭堅的你都能看出是有文化源流的。但明滅之后似乎就不知道源流了。英語之所以把十幾用聽表示就是這個原因。因為苗蠻脫離九黎后使用了十作為基數。這也是為什么西戎北三苗的戎為十戈,因為第十族代表白種,白本甚至劇透了遠古人知道自己的本來是白人的。混了矮黑母系才變成黃人。

4、語音符號吻合。漢族北三苗這一系的語音符號 牛犢、姑、妹、蘇、多、狼、龍、芒勾、蒙、三都是能與苗族對應上的。芒勾就是蒙古和曼谷。蘇三、蘇妹就是蘇美爾。蒙就是古埃及阿蒙神。其實還有無數,只是語音論述不是長篇幅說不清。

5、漢族腰鼓與苗族圖騰都是表現甲骨文牛字,傣族舞蹈其中之一也是比劃妞字。印度教里的三叉戟加橫鼓就是牛字。因為印度白種是苗蠻聯姻對象以掃族。苗族服飾領口與漢族一樣,頭上發髻一樣,甚至老撾泰北還保留楚國的偏髻。楚人其實是以苗蠻南支為主,羌人為輔。苗瑤畬族南遷的最晚,就是因為知道源流。之所以南遷是因為他們保留著平等的會議制結構,不愿意等級制。

第三、關于蚩尤和黃帝其實也很好解釋,因為黃帝并不是一個具體的人,黃帝也不是一個群體,而是有多個群體。我們認的是三月三聯姻后的軒轅黃帝。從黃帝生25子看,也是指黃種。因為25就是代表父黃母白。比如耶穌25號出生。五月端午,芬蘭6月25盛夏節。而白種是24。因為擊敗蚩尤的這個體系與蚩尤后人聯姻了。所以母系認同都稱黃帝了。蚩尤是何時被擊敗無法確定,很可能是脫離九黎時被拋棄,所以后稷,棄也指我們。與西進中東的摩西經歷一致。北三苗牧羊和被遺棄。羌人從中東返回后就有了獅子文化。