老師是怎樣一步步丟掉懲戒權的？

這是一個偽問題，偽在假設了一個不存在的現象，然后發問。這在邏輯學里是“稻草人謬誤”。

首先，教師沒有，也不可能丟掉懲誡權，全世界教師都不可能丟掉懲誡權。既然從來就沒有丟掉過懲誡權，那么整個問題就是一個不相干的虛假假設作為前提。

教育的本質是兒童社會化過程之一種，人類個體必須接受社會化規訓才能從一個生物的個體發展為社會性的個體。教育是社會化過程中最重要的一種途經。

怎么社會化？簡單地說就是兒童趨利避害的本能，如果一種行為得到的是犒賞的結果，那么兒童就會鞏固和習得這種行為；反之，如果一種行為得到的是懲罰的后果，那么兒童就會抑制乃至消除這種行為。犒賞（強化）分兩種，給予孩子他喜歡的刺激，這是正強化的犒賞；減少讓孩子不爽的刺激，這是負強化的犒賞，無論正強化還是負強化，都是增加某種行為出現的概率。

與犒賞（強化）相對的就是懲罰，懲罰也分兩種，一種是給予孩子不爽的刺激，這是陽性懲罰；還有一種是減少孩子喜歡的刺激，這是陰性懲罰。無論是陽性懲罰還是陰性懲罰，都是減少某種行為出現的概率。

相比于大齡兒童或青少年，幼兒以及學齡初的兒童，他們的認知發展還無法對于“規則”有清晰準確的認識，“說教”對于這樣的孩子其實是低效的，而行為示范和給予強化、懲罰是塑造或矯正他們行為的重要且主導方式。

即使是對于大齡兒童或青少年，乃至對于成年人，強化與懲罰仍然是不可或缺的重要行為塑造和矯正的方式。

教師所實施的教育是兒童社會化的最重要途經，教師必然掌握著犒賞與懲誡的權柄。只不過，現代教育，經由心理學的發展以及社會意識形態的文明進階，逐漸摒棄了傳統的以訓斥和體罰為手段的懲誡，轉而采用更為文明的非暴力非羞辱非折磨的懲誡措施，這包括批評、警告、暫停權利、賠償損失、公共服務等等。

最后再說回來，之所以會有問題這樣的“稻草人謬誤”，反映了我們的許多父母、教師，既不熟悉行為心理學的基本常識——家長不熟悉情有可原，教師不熟悉那就是多少令人不解——也缺乏對現代文明，建立在平等、尊重、寬容對待兒童基礎上的社會意識形態的缺乏必要的了解和理解。